释智朋

【译文】 冻云低垂覆盖田野，掠地冲风。 天地间一切尽在掌控之中，凡夫俗子都隐于无形。 可笑那神光曾经断臂，至今仍然埋在雪中。 【注释】 偈颂一百六十九首：佛教禅宗用语，指颂佛、赞佛之诗。 其四十：是《偈颂一百六十九首》的第40首。 冻云：指冬天的云。 乾坤：宇宙天地。 把定：把握，掌握。 凡圣潜踪：指凡人与圣贤都隐匿了踪迹。 堪笑：值得嘲笑。 神光曾断臂：指神光（即慧能），他曾经被砍断了手臂。

【注释】无：佛教语，指空。 斗换星移：北斗星位置变换，天象运行，比喻世事变迁无常。 明珠绝颣：喻指明珠失色。 权实不到处：权力和实力不能达到的地方。 宾主历然时：宾主之间关系分明的时候。 佛祖无门着眼窥：佛祖没有门户可以看透，即佛法无边，无所不在。 赏析： 这是一首颂佛诗。全诗通过描写世事的变迁、人世的无常来颂扬佛教的“无常观”。 首句“大无外，细无内”，意为：宇宙间没有东西是超出虚空之外的

错步入雪山，茫茫谩寻讨。 这句诗描绘了一幅进入雪山后，四周茫茫无际、无法辨识方向的画面。"错步入雪山"意味着误入或迷失在雪山之中，而"茫茫谩寻讨"则表达了在这种环境中，四处探寻却感到迷茫和无助的心情。 鬼眼忽撑开，草窠里蹲坐。 这里的"鬼眼"指的是雪山上特有的雪怪，它们的眼睛像鬼一样深邃。"忽撑开"形容雪怪的眼睛忽然睁大，像是要看清楚眼前的情景

【注释】： 1. 天寒人：天寒地冻，形容天气极冷。 2. 拳到踢到当机：比喻事情到了关键时刻，需要果断处理。 3. 贵得峥嵘：形容做事有魄力，有气势。 4. 眼里无筋：形容目光锐利，能看穿事物的本质。 5. 韩獹逐块：指韩獹（韩愈）的书法风格刚劲有力，每一笔都像一块石头一样坚定。 6. 皮下有血：形容文章有血有肉，生动活泼。 7. 杓卜虚声：比喻说话空洞无物，缺乏实质性的内容。 【赏析】：

【诗句注释】 偈颂一百六十九首 其三十七： 一国之中，圣主最尊。 四民之中，君恩最重。 衲僧居四民之外，正当今日如何报恩。 万年松顶拂云高。 【译文】 在一个国家中，皇帝是最尊贵的。 在四个社会阶层中，皇帝对他的恩情是最深的。 和尚僧侣处在四个社会阶层之外，在这今天该如何报答皇恩？ 万年松树的顶端直入云端。 【赏析】 这首诗描绘了和尚僧侣在社会中的地位和处境

【注释】偈颂：佛教用语，即佛家偈语。普天：指天下。匝地：满大地。骑牛觅牛：比喻到处寻找，却一无所获。 这首诗是一首佛教偈颂，其内容大意为： 动弦别曲，落叶知秋。 普天匝地，骑牛觅牛。 译文： 弹奏不同的乐器，演奏出不同的声音；树叶落下知道秋天的来临。 普天之下，到处都有，骑着牛去寻找那头老牛。 赏析： 这是一首表达人生哲理的诗歌。诗人以“动弦别曲”和“落叶知秋”为引子

心月孤圆，光吞万像，起模画样。 这句诗的意思是：心中的明月是孤独而圆满的，它的光芒可以吞噬所有的形象和景象。它不仅仅是一种视觉上的美感，更是一种内在的精神世界。 光非照境，境亦非存，收拾不上，光境俱亡。 这句诗的意思是：虽然我们可以通过眼睛看到美丽的景色，但这些景色并不是真实存在的。当我们试图去捕捉这些景色时，它们就会消失得无影无踪。这就像我们追求物质财富一样，最终只会一无所有。 注释：

【注释】： 得力句子——得到有力的句子。 全身担荷——担负全部重担。 水长船高，泥多佛大——比喻环境艰苦，锻炼人的意志。 西风雁字新——秋天的西风吹来，大雁南飞，雁阵成行，排成了“一”字。 东篱菊花老——在东边的篱笆旁摘取菊花，菊花已经枯萎了。 四十九年谈不到——四十九年过去了，还没有谈论到。 【赏析】： 此诗首二句是说，要承担重任就要有强有力的思想，才能胜任。第三句写环境艰苦，锻炼人的意志

注释：不舍诸道法，而现凡夫事。 不舍是舍不得，诸道法即各种修行的方法，而现凡夫事是指显现出凡人的事情来。 万人游仰处高挂锦标，千波竞起时要须好手。 万人游仰处指众人聚集的地方，高挂锦标是指高高悬挂的彩旗，千波竞起时表示竞争激烈，要有良好的技艺才能取胜。 还如曾斗快龙舟，一度赢来方始休。 还如是指如同之前的比赛一样，曾斗快龙舟是指曾经的比赛中快速而有力的龙舟。一度赢来说只要赢得一次比赛就结束了

【注释】： 1. 偈颂一百六十九首其二十三：这是一首偈颂诗，共有一百六十九首，这是其中的第二十三首。 2. 提折脚铛（dāng）: 指僧钵，佛教僧侣用来盛食物的器具，形状像一只脚被折断了的锅子。 3. 只手: 指自己的手。 4. 释迦（shì jiā）：即悉达多，释迦牟尼的简称。佛教创始人。 5. 弥勒（mí lēi）: 弥勒佛，佛教菩萨中最受人们崇拜的一位，是未来佛。 6. 妙用临机