谢应芳

这首诗是吴中行写给方竹杖的，表达了诗人对友情的珍视和感激。下面是逐句释义： 1. 吴中行惠方竹杖 - 吴中行：吴中地区的一位文人。 - 惠：施舍，赠送。 - 方竹杖：用方竹制作的竹杖。 2. 往有方竹杖，化龙归混茫 - 往：以前。 - 有：拥有，得到。 - 方竹杖：用方竹做的竹杖。 - 化龙归混茫：化作一条龙回到混沌未开的世界中。 3. 吾知龙之灵，知我力尚强。 - 吾：我。 - 知龙之灵

诗句释义与译文： 1. 昔余夜醉钱塘酒，看潮八月中秋后。 —— 回忆当年我在八月中秋之后，夜晚在杭州钱塘江边饮酒观赏潮水的情景。 2. 银山涌出海门来，潮声殷若雷霆吼。 —— 描述潮水如银色的山脉般涌向海门，声音如同雷霆般轰鸣。 3. 此图之作知几年，当时景物皆依然。 —— 这幅画作已经制作了几年了，但当年的景象依旧如此。 4. 云山两岸澹笼月，雪岸一江高拍天。 ——

大邦浙河西，吴郡称第一。淮夷著柘黄，来作豺虎窟。 【译文】：大国的领土在西陲，吴郡是全国最富庶的地区。淮夷人穿着黄色的衣服，他们来到这里就像狼和虎一样。 【注释】：浙东（今浙江省东部）、吴郡（今江苏省苏州市一带），这两个地方在古代都是富庶之地。 淮夷人穿着黄色的衣服，他们在此地如同猛虎、恶狼一般。 交邻无善道，西顾无勍敌。一鹗婴网罗，同气顿萧瑟。 【译文】：与邻国没有和平相处的道路

注释：这是一首描绘乡村生活的田园诗。诗人在画中看到一位老人，他住的地方是用老瓦盆搭建的，曾经参加过鸡豚社（祭祀土地神、五谷神等）的活动，却不认识州县的门。老人喝醉了酒倒在阿婆的膝上，阿婆则开心地笑着。 赏析：这首诗通过描绘老人与家人之间的互动，展现了乡村生活中的温馨和欢乐。诗人通过对老人的描述，展示了农村的生活环境和人们的生活方式。同时，通过对老人与家人之间的互动

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 诗句解析： 1. 客来帷林候渔父，黉舍坐听三日雨 - 这句话描述了作者在学舍等待渔父（可能是指一位渔夫）的情景。他坐在学堂中，静静地听着连续三日的雨声。 2. 诸生读书喧两庑，商羊飞来立当宁 - 这里描绘了学舍内外的学习氛围。学生在两厢（即左右两侧的房间）读书时声音嘈杂，而商羊（一种象征吉祥的动物，这里可能是指某种鸟类或动物）飞过

【注释】 石箭头歌：诗中用“箭镞”比喻诗人自己，以“箭头”喻指诗人的诗歌。南山烂尽苍云根，飘风势欲倾昆仑：南山上已没有树木（指“烂尽”，意犹言被毁）,苍云（苍松）的根基已断；狂风刮得好像要倾覆到昆仑山去（这里暗指唐王朝的衰亡）。何物老砮作遗镞，神镵鬼削秋无痕：哪来的老箭（箭头）做成箭身（镞），像神和鬼一样削平了它的棱角而使它的秋天毫无痕迹。沉沙不随戈戟折，太阴玄精壮冰结

【注释】 山云：山上的云雾。 纷：纷纷，众多的样子。 老农荷锄归：老农戴着斗笠扛着锄头回家。“荷”、“戴”都是动词。 相劝一何勤：互相劝勉耕作多么勤奋。 嘉谷：指良种粮食。 函：同“酣”，饱满的意思。 大儿：年长的兄弟。 服贾：做商人。服贾是古代的经商用语，贾即商贾，服贾就是指做买卖。 器：农具。 梁梠：农具。梠是一种犁，形状像锄，用来翻土。 入室惟老妻：回到家只与老婆说话。“唯”是副词

这首诗是唐代诗人李涉的《阳羡茶》。下面分别逐句进行释义： 1. 南山茶树化劫灰，白蛇无复衔子来。 - “南山”指的是中国南方山区，这里代指产茶之地。 - “劫灰”指的是战争或灾难后留下的痕迹，这里比喻茶树被毁。 - “白蛇”指的是白娘子。 - 这句话表达了作者看到曾经生机勃勃的茶园现在变成了废墟，而曾经的“衔子”（传说中白蛇会将小虫衔来喂养）的景象也不复存在，表达了作者对茶园毁坏的悲痛和无奈。

【诗句】 儿子木蒙恩释屯种而归诗以志喜 老乌失孤雏，噭号鸾台前。 鸾鸣彻九渊，德泽降自天。 铁笼放雏归，渴饮剑井泉。 井泉非不甘，饮之不下咽。 念我老病乌，肺肝烟火然。 反哺知几时，骨肉且生全。 牖户尚绸缪，羽衣复褊褼。 众鸟喜声集，卉木回春妍。 援笔纪离合，执徐洪武年。 【译文】 儿子木蒙恩释放了被囚禁的鸟儿返回家乡，写下这首诗表达喜悦之情。 老乌鸦失去了失去的幼鸟，在鸾台前大声哭叫。

【解析】 本题考查学生对诗歌的理解与赏析。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，概括并分析诗歌的主要内容及思想情感。“吴船鼓棹渡江去，乌轮正挂扶桑树”中“吴船”即指南宋时吴地的商船，这里泛指江南一带的船只，“渡江”指的是送李彦明归高邮，“乌轮”是古代一种大车，“正挂扶桑树”指太阳正好照在南方，这两句写出了诗人送别友人时，舟行江南的情景；“桃花倚岸笑相看