佘翔

秋日闲居和张隆甫韵 万籁空中发，凄凉枕上闻。 道穷元不病，身隐总焉文。 来去澄江月，浮沉薄海云。 垆头无浊酒，何以遣尘氛。 赏析： 这首诗通过描绘秋天的景象和内心感受，表达了诗人对生活的感慨和思考。首句“万籁空中发，凄凉枕上闻”描绘了秋天的寂静和寒冷，使人感受到一种凄凉的氛围。第二句“道穷元不病，身隐总焉文”则表现了诗人在面对困境时的心态，尽管生活艰难，但他依然保持内心的宁静和超然。第三

秋日闲居和张隆甫韵 草际沙鸥集，江村事事幽。 才非堪傲世，赋敢附悲秋。 风冷初飘箨，云低半入楼。 无营耽旷达，嵇阮或同流。 注释： ①草际（jì）：草丛间。沙鸥集：水鸟在沙滩上聚集。 ②才：才能。堪：能够。傲：傲慢。 ③赋：这里指诗作。敢：表示敢于。附：依附，引申为“以……为题”。悲秋：悲叹秋天的萧瑟。 ④风冷初飘箨（tuò）：秋风乍起，初见竹笋脱下壳来，随风摇曳。箨：竹子的外层皮。

山中避暑和游元封夏日闲居十首 乾坤无尽意，长啸辟支巅。邻父频携酒，官家少索钱。摘瓜终老圃，种秫仅荒田。身世甘枯槁，浮名安足传。 译文： 我深感人生无常，于是在山中寻找一个可以寄托的地方。与邻居们饮酒聊天，过着无忧无虑的生活。但官府的征召却让我感到困扰，我渴望过一种自由自在的生活。 注释： 1. 乾坤无尽意：指人生的无常和世事的变迁。 2. 山中避暑：在山中避暑是为了寻求内心的平静。 3. 辟支巅

【注释】 1. 碧树：苍翠的树木。栖：栖息，停息。 2. 清风咽暮蝉：晚风吹拂着树上蝉鸣声，声音仿佛被吞咽一般。 3. 登山怜有屐（jī）：爬山时，发现鞋履破旧了一点。 4. 青门：地名。 5. 劳生绛县年：《庄子·天运》：“孔子适郑，与弟子相失，独立垄上而叹曰：‘吾闻之，圣人不凝滞于物，而能与世推移，今予方别离而惆怅，何日复同款曲乎？’” 6. 混世：指尘世生活。 7. 劳生：指辛苦的生活。

《山中避暑和游元封夏日闲居十首》 山中避暑和游元封夏日闲居十首 偃蹇松林下，停云有所思。 关山游子梦，风月美人期。 松覆云阴薄，藤垂日影迟。 沉忧何以遣，赖有手中卮。 注释： 山中避暑和游元封夏日闲居十首：这是作者在隐居时所作。诗中描绘了诗人在山林中避暑的幽静生活。 偃蹇松林下，停云有所思。 关山游子梦，风月美人期：意思是说，诗人在山中隐居，与世隔绝，就像那高耸入云的松树一样，他在那里停下脚步

诗句: 一展悼亡卷，悲风飒飒来。香魂终不返，玉貌转堪猜。泪竭潘郎句，心怜谢韫才。鼓盆非不达，五恨总难裁。 译文: 在悲伤的午日里，我们展开一张悼念逝去亲友的纸张。阵阵秋风带着凄凉和哀愁拂过，似乎连空气都充满了哀伤。那消散的灵魂，再也无法回来；那曾经美丽的面容，如今只能让人猜测。泪水已经流尽，但心中对逝去亲人的思念却更加深重。我们试图用鼓盆来表达悲痛，但内心的五股哀愁却难以全部释放。 注释:

我们来看第一句：“何必探沧海，尼珠得比丘。” 这句诗的意思是：为什么一定要去探索广袤的大海呢？难道在尼珠岛上就能找到像比丘那样的隐士吗？这里表达了诗人对于隐居山林的向往和追求。 注释： - 何须：不必，没有必要。 - 探沧海：指探索广阔的海洋。 - 尼珠岛：位于印度南部，是佛教圣地之一。 - 比丘：梵语“bhikkhu”的汉语音译，意为出家修行的人，此处指隐居山林的隐士。 接下来看第二句

这首诗是一首悼亡诗，嵇士茂的夫人去世后，作者为他题写了这首诗。 1. 午日分赋得桃印符其一：这是第一句，描述了诗人在午时为嵇士茂的夫人题写的桃花印。 - 关键词：午日、分赋、桃花印 - 注释：诗歌创作于午时，即中午时分，表达了诗人在特定时刻为朋友或亲人创作的意境。 2. 悼亡诗为嵇士茂题卷：接下来，第二句直接说明了诗的主题，即悼念嵇士茂的妻子。 - 关键词：悼亡诗、嵇士茂、妻子 - 注释

山中避暑和游元封夏日闲居十首（其一）眷此清凉界，诸天聚火云。 地含秋水碧，岩拥绿苔纹。 龙藏空中见，曹溪定里闻。 幽偏堪养拙，猿鹤若为群。 注释： 1. 眷此清凉界：这里是对清凉世界的眷恋。眷恋：留恋，怀念。 2. 诸天聚火云：各种天神聚集在一起，仿佛是在看火焰。 3. 地含秋水碧：大地被秋天的碧水所包含。 4. 岩拥绿苔纹：岩石上覆盖着绿色的苔藓。 5. 龙藏空中见：在高空中可以看见龙的形象

这首诗是诗人在山中避暑和游元的闲居之作。 刹自前朝建，谁参最上乘。 - 刹：指寺庙。前朝：指过去的时代。参最上乘：指修行的最高境界。 无生惟佞佛，有发也呼僧。 - 无生：佛教用语，指不生不灭，无我无人的状态。佞佛：奉佛，迷信佛教。有发：指有所作为，有所成就。呼僧：指呼唤和尚。 榻为栖云下，楼因啸月登。 - 榻：指床铺。栖云：指在云中栖息。楼因啸月登：指楼阁因月光而显得高耸入云。