李贤（原德）

【注释】 “初霜将授衣”：指深秋初霜，人们开始穿起衣服。 “木叶飘秋岭”：树叶已落，秋风萧瑟。 “行吟未能休”：在野外徘徊吟诗。 “白衣送酒来”：用白衣送酒来劝饮。 “蒯氏亦何人”：姓蒯的人家又算得什么？ “作诗名隽永”：写诗名气很长久。 “其于圣贤乐”：对于圣贤的快乐。 “茫然如捕影”：茫然无所知。 “鄙哉战国术”：鄙视战国时纵横家的学说。 “胸中何扰攘”，《庄子·逍遥游》说：“若夫乘天地之正

人性讵可昧，我欲充四端。 改过在无吝，见善当自迁。 譬彼幽谷鸟，飞上乔木颠。 所以古之人，黾勉各加餐。 就兹林下乐，永绝尘世缘。 富贵非吾愿，聊赋归来篇。 注释：人性岂能不光明正大呢？我想充实这“四端”，即仁、义、礼、智等美德。改过应该毫不吝啬，见善应当主动追求。就像那在幽谷之中的鸟儿，飞到高大的树木上面。所以古代的人们，都勤勉努力地生活着，各自享受着美好的生活。在这里，我找到了乐趣

和陶诗咏二疏 二疏昔见机，解绶同归去。 当时富贵者，讵识归田趣。 譬之凤凰乌，千仞见高举。 纷纷道傍人，叹息两贤傅。 能以仁为宅，复以义为路。 赐金亦云多，君储两深顾。 明此代谢理，匪为邀声誉。 行行适桑梓，去去远尘务。 生理不足论，延宾畅情素。 知止斯无殆，明哲当早悟。 幸有旧田庐，非无子孙虑。 后人继高躅，贤名亦同著。 译文： 二疏（指东汉的董仲舒和刘向）当初看到时机成熟时辞去官职

诗句释义： 1. 群凶窃汉鼎，炎运迄将终。 — 此句表达了国家面临危机，权臣篡位，汉朝的江山岌岌可危。"群凶"指的是那些心怀不轨、觊觎权力的人。"窃汉鼎"比喻他们夺取了国家的重器，即政权。"炎运迄将终"则意味着这样的乱局将导致国家走向衰败，如同火势将要结束一样。 2. 乘舆西播迁，纷然起兵戎。 — "乘舆"是古代帝王所乘坐的车，这里指代皇帝。"西播迁"指的是皇帝离开都城向西迁徙

和陶诗儗古九首其一 雨后朝气清新，登高览八荒 李贤（原德）创作《和陶诗儗古九首其一》时身处明代，通过与古代诗人陶渊明的对比，表达了自己的思想与志向。在这首诗中，诗人以“雨余朝气清”为开篇，描绘出一幅清新脱俗的画面，随后引出了对登高览望、追求高远理想的愿望。接着，他以“安得如季路”表达自己渴望有像孔子的弟子子路一样勇敢坚定的朋友，一起追求学问和道德的理想。 诗人还表达了对于去夫子堂的向往

晓庭宿雨收，安坐养天和。 有怀未能已，悠然发浩歌。 古来贤达士，寂寂何其多。 商也乐圣道，心犹蔽纷华。 邈乎千载下，颓然将奈何。 译文： 清晨的云彩消散了夜雨带来的阴霾，我安详地坐在庭院中，享受着大自然的宁静与和谐。内心充满感慨，无法抑制自己的情感，于是悠然唱出了心中的浩歌。自古以来，那些贤能的人很多，但他们大多默默无闻，很少有人能够像孔子一样，被后世铭记

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解、分析。这是一首拟古之作，“拟古九首其一”是题目，作者以陶渊明自比，抒发其志趣和感慨。“作诗陶吾情”，诗人在诗坛以陶为友，倾心效仿他那种清高闲逸的情趣；“岂谓观风采”，诗人认为陶渊明的高风亮节，令人景仰，但并非仅是观察他的风采而已；“所以句工拙，吟罢不复改”，诗人虽然模仿陶渊明，却并不完全效法，因为陶诗句虽拙朴而意境高远，读后让人余韵悠长（或：诗人虽然模仿陶渊明

【赏析】 这首诗写诗人在沧洲（今江苏扬州一带）的隐逸生活，表现了他对大自然的热爱，对清高人格的追求和对世俗的鄙弃。全诗以白描手法，描绘出一幅清新秀丽的图画，表达了作者追求自然、超脱尘世的思想感情。 首联“郢中白雪调”，郢中是地名，即今湖北江陵。郢中素有歌舞之乡的声誉。这里用“白雪”比喻歌声优美动听。梁为古国名，战国时属楚国，故称楚声。“歌声动梁尘”，意思是说歌声嘹亮，足以使尘埃都振动起来。

注释： 南方有玄鸟，隆冬穴丘隅。 南方的燕子，在寒冬里在低洼处筑巢。 春社甫云过，双翼仍北舒。 春天刚刚过去，燕子的翅膀仍然向北舒展。 所之有定向，翩翩入旧庐。 它们总是朝着某个方向飞行，欢快地进入旧家。 但恐去岁巢，损坏不可居。 担心去年的巢已经破损，不能再居住了。 孤村朝雨歇，衔泥遍春芜。 清晨的小雨停歇了，嘴里叼着泥土，把春天的原野都染绿了。 殷勤在育子，返报当何如。 它们勤奋地养育雏鸟

【注释】 吾：指诗人自己。非公子荆：不是公子的荆（即陶渊明）。为室亦苟完：做屋也是随便凑齐罢了。时复醉浊醪，无暇整巾冠：有时也喝点浊酒，来不及整理衣冠。箪瓢颇云乐，我心欲希颜：箪瓢（用竹篾编成的篮子和葫芦做的容器）里盛满了食物，心里很快乐；我向往颜回那样清贫的生活。白雪任来往，世好非所关：白雪（《阳春白雪》或《梅花落》）随意在门前来往，世俗的喜好与我的志趣无关。玩兹东篱花，清兴发毫端。怀哉太古音