初霜将授衣，木叶飘秋岭。
行吟未能休，爱此篱边景。
白衣送酒来，解我襟怀冷。
蒯氏亦何人，作诗名隽永。
其于圣贤乐，茫然如捕影。
鄙哉战国术，纵横任驰骋。
胸中何扰攘，无由定而静。
【注释】
“初霜将授衣”：指深秋初霜，人们开始穿起衣服。
“木叶飘秋岭”：树叶已落，秋风萧瑟。
“行吟未能休”：在野外徘徊吟诗。
“白衣送酒来”：用白衣送酒来劝饮。
“蒯氏亦何人”：姓蒯的人家又算得什么？
“作诗名隽永”：写诗名气很长久。
“其于圣贤乐”：对于圣贤的快乐。
“茫然如捕影”：茫然无所知。
“鄙哉战国术”：鄙视战国时纵横家的学说。
“胸中何扰攘”，《庄子·逍遥游》说：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”这里借指胸中烦扰不安、不能静心定志。
【译文】
深秋季节，霜降了，人们开始穿上衣服了。
我在山野中徘徊吟咏，没有停止，喜爱这篱笆边的景色。
有人穿着白衣来到我这儿，送来美酒，解除我内心的寒冷。
姓蒯的人，算得了什么？写诗很有名声，传诵很久。
对于圣贤的快乐，他茫然无所知，像捕风捉影一样。
鄙视战国时纵横家的学说，他们的学说纵横驰骋，无所不能。
胸中烦恼纷乱，无法安定下来，心境不宁静。
【赏析】
此诗题一作《秋兴》，是诗人晚年退居东溪草堂时的感物抒情之作。
开篇二句点明时节。深秋来临，寒霜降临，人们开始换上棉衣了。“初霜将授衣”，是说秋天到了。“木叶飘秋岭”，是说树叶已经落下，山岭上一片萧瑟。
中间四句写自己在山林间徘徊吟咏的情景。“行吟未能休”，是说他在山林间徘徊吟咏，没有停止。“爱此篱边景”，是说喜爱篱笆边的景致。“白衣送酒来”，是说有人穿着白衣来到他这儿，送来美酒。“解我襟怀冷”，是说解除了他内心的寒冷。“蒯氏亦何人”，是说姓蒯的人家算得了什么？
末联两句抒发对人生哲理的看法。“其于圣贤乐”，是说对于圣贤的快乐，他茫然无所知，就像捕捉风中的幻影一样。“鄙哉战国术”，是说鄙视战国时期纵横家的学说，他们的学说纵横驰骋，无所不能。最后两句，是说自己胸中烦乱不安，无法安定下来，心境不宁静。
此诗为诗人晚年退居东溪草堂时的感物抒情之作，反映了他退隐后的心境。全诗语言朴素自然，意境清远幽深，表现了作者恬淡宁静的人生态度。