释清远

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，属于五言诗。全诗共四十四句，其中最后两句为倒读句，故共四十七句。 昔人已乘白云去，此地空馀绿水流。 注释：古人已经乘坐白云离开了这里，留下只有一片绿水流淌。 赏析：此句表达了诗人对古代人物的怀念和对自然景观的赞美。"昔人已乘白云去"，表达了诗人对古代贤人的敬仰，他们如同白云般高洁，已经离开了尘世。"此地空馀绿水流"，描绘了一幅宁静的自然画面，绿水潺潺

狸奴（猫）白牯（狗）念摩诃，猫儿与狗长相见。 诸禅客，荐不荐。若言自性本圆明，大似扪空追闪电。 注释： 1. 狸奴（猫）白牯（狗）念摩诃：比喻修行者对佛法的执着和追求。 2. 猫儿与狗长相见：指猫狗虽然习性不同，但可以和平相处，暗指修行人虽然性格各异，但在佛法面前都能相互理解。 3. 诸禅客：指的是修行者。 4. 荐不荐：推荐与否，指对佛法的态度。 5. 自性本圆明：指本性圆明无垢，即佛性。

注释翻译： 在如此时刻，历尽劫数也未曾迷失。 每一步都超越三界，回到家乡顿时断绝疑惑。 赏析： 这是一首颂诗，表达了对佛法修行者的高度赞赏。 1. "正当恁么时" - 这里"恁么"是梵文音译，意为“如此”。整句的意思是说，此时此刻，你处于一个特殊的状态或者阶段。 2. "历劫不曾迷" - 这是对修行者的称赞，意味着他们在漫长的修行过程中，没有迷失过方向，始终保持清晰的认识。 3.

这首诗是《偈颂一一二首》的第三十六首。它的意思是说，龙门没有奇妙的地方，只有“单传心要”这一道门径。这里的“单传心要”指的是禅宗的一种修行方法，即通过直接领悟佛性来达到觉悟。 这种修行方法并不是所有人都能做到的。就像浅水里没有鱼一样，有些人即使努力修行也难以突破瓶颈。这是因为他们缺乏正确的方法和方向。 诗中的“二时展钵开单，逐日屙屎送尿”也是对禅宗修行的讽刺。这句话意味着

一竿一笠一蓑衣，急水滩头下钓丝。 钩上锦鳞容易得，芦花深处月明归。"是一首出自宋代诗人释清远的偈颂，全诗如下： 一竿一笠一蓑衣，急水滩头下钓丝。 —— 描述了一个渔夫的形象：一根竿子、一把笠子和一个蓑衣，在湍急的河流中垂钓。 钩上锦鳞容易得，芦花深处月明归。 —— 表达了对大自然的赞美：轻易地就得到了鱼，而月光下的芦花深处显得更加宁静和美丽。 注释： - 一竿（yī gān）：一根钓竿。 -

【注释】 来来去去：来去自如。偈颂，佛门语，梵语“偈”译为“赞”，即用散文体写成的歌诀。此是一首颂佛之诗。 一二三首：指《金刚经》。 二六七八九首：指《心经》，又名《般若波罗蜜多心经》。 三、四句：意思是说，如果悟透了“来去自如”，那么就不会有挂碍；只有悟透了“了得去来无挂碍”，才能知道尘世间的劫难是多么不可思议。 【赏析】 这首诗是一首颂佛之诗。诗人以“悟道”为主题，从佛教的角度出发

遍界不藏全体露，意味着无物可隐藏其真实面目。 丝毫有见事还差，意指即使是微小的迹象也不完美或完全清晰。 会中谁是先陀客，指的是在众多修行者中，谁能够首先达到某种觉悟或状态。 不动纤尘便到家，表示只有那些不被尘埃所玷污的心灵才能抵达心灵的家园。 这首诗是释清远对其修行过程的反思与总结，表达了他对修行者应保持初心和纯净心灵的看法。通过这首诗，读者可以理解到，真正的修行不仅仅是对外在世界的探索

这首诗的意思是：打动龙门鼓，唤起铁馂馅，请君一咬破，山僧岂相赚。先师曾得力，滋味今不减。若也不柰何，好个铁馂馅。 关键词注释： 1. 打动龙门鼓：指触动人心。 2. 唤起铁馂馅：比喻唤醒人们心中的觉悟或良知。 3. 请君一咬破：意思是让你去尝试一下。 4. 山僧岂相赚：山中的僧人是不会欺骗你的。 5. 先师曾得力：以前的老师曾经教导过你。 6. 滋味今不减：现在仍然有同样的感觉。 7.

这首诗的意思是：当你想思考时，你的思想就像云层中的闪电一样突然闪现。当你不想思考时，你的思绪就像一片空白一样毫无生气。当你想要思考但又不思考时，你的思维就像一座山被踩踏一样。这首诗强调了思考的重要性，即使在没有思考的时候，你的思绪也会像万里无云的天空一样显露出来。而这种显露出来的思维，就像是无穷无尽的沙粒一样，永远不会停止。 译文： 拟思量，何劫悟？ 不思量，终莽卤。 欲思不思踏破时，

偈颂一一二首 其二十三 先师当年末后句，与人皮下挑出刺。 譬如六月日中冰，销镕处处皆相似。 后来听响各流传，更加一二与三四。 个中孰是无耳人，明见去来不生死。 注释： 1. 先师当年末后句：先师在年底之后说的话。 2. 与人皮下挑出刺：比喻指出别人的错误或缺点。 3. 譬如六月日中冰：比喻像夏天中午阳光下的冰一样。 4. 销镕处处皆相似：熔化的金属到处都相似。 5. 后来听响各流传