释清远

从昔未曾迷，于今何所悟。 祇缘种性深，更亦无别路。

性地本无生，因生说有地。 流传古至今，非愚亦非智。

至道非言，言亦可传。 可传何也，应物而宣。 言虽应物，物自无物。 无物之言，言音自没。 绝言之语，妙应还普。 道非晦明，语默同取。 举复谁唱，物物虚旷。 咸通大千，遍乎尘想。 品类非一，同言异出。 圆音落落，凡圣俱适。 千品万类，薰含种智。 故此一门，称无量义。 山河宣演，草木扬音。 长说无间，所谓甚深。 深兮甚浅，不动情见。 最省工夫，凡夫不荐。 不荐最亲，妙义敷陈。 欢言即笑，恚怒即嗔。

水月指陈，最疏最亲。 若谓可见，还带重轮。 月皎于上，水流于下。 彼此非干，应缘何假。 声回响转，垛成招箭。 指喻孰明，标门谁辨。 凡夫见闻，月皎水浑。 心波业识，奔流苦门。 二乘闻见，如镜中面。 对像迷真，渠还未荐。 水澄月映，孤光迥迥。 灭此化城，更须前进。 一月耀天，光吞大千。 森罗顿现，亘尔无边。 齐含宝月，交光廓彻。 非中非外，一多融摄。 毗卢性海，自他无碍。 迷悟悟迷，相亡相在。

见极垂光，听圆含响。 若谓见闻，法成尘想。 光流大千，响传沙界。 对现全彰，无在不在。 声不是声，色不是色。 非色非声，山高水急。 眼不可见，耳不可闻。 非见非闻，宛尔见闻。 见色闻声，脱出根尘。 水月镜像，梦幻施陈。 文殊宝刹，观音普门。 周罗法界，唯子一人。 身土交映，妙绝凡圣。 本有天真，非病不病。 长歌且唱，妙舞更夸。 东西南北，示现空花。 生死去来，去来生死。 若不如是，多过多咎。

道本无瑕，拟心已差。 才生眹兆，遍界空花。 若欲全举，除非直与。 不用增添，现成规矩。 洞彻根源，法法周圆。 灵明法尔，妙绝言诠。 言诠不得，得亦差忒。 迥出根尘，古今取则。 存不可见，亡兮对面。 匪存匪亡，森罗自现。 心外无法，法外无心。 心法齐照，境智甚深。 心忘照灭，境智同歇。 一道通同，十方俱摄。 生死涅槃，元无两般。 四生六道，息苦停酸。 平等大道，无有邪正。 胡汉不来，欲何为镜。

心光虚映，体绝偏圆。 金波匝匝，动寂常禅。 念起念灭，不用止绝。 任运滔滔，何曾起灭。 起灭寂灭，现大迦叶。 坐卧经行，未曾间歇。 禅何不坐，坐何不禅。 了得如是，始号坐禅。 坐者何人，禅是何物。 而欲坐之，用佛觅佛。 佛不用觅，觅之转失。 坐不我观，禅非外术。 初心闹乱，未免回换。 所以多方，教渠静观。 端坐收神，初则纷纭。 久久恬淡，虚闲六门。 六门稍歇，于中分别。 分别才生，似成起灭。

迷者迷悟，悟者悟迷。 迷悟同体，悟者方知。 迷南为北，实情取则。 北本是南，悟无移忒。 返究迷缘，莫得来处。 忽悟正方，迷复何去。 其迷则迷，妄自高低。 生死恶觉，枉受胶黐。 达迷无妄，欢喜无量。 杀无明贼，祇在一饷。 一饷之间，冥通大千。 直下了了，三际虚玄。 无始时来，总由今日。 尽未来际，更不寻觅。 当念无念，灵光焰焰。 灵焰腾辉，心智难掩。 灵源荡碧，森罗普入。 海印发明，非关动息。

坐断千差古路头，解开种岸济人舟。 明明一句该群象，善唱非声作么求。

水中月是天边月，南北东西更无别。 新罗打铁火星飞，烧著指头名合辙。