周志蕙

清凉大法眼禅师真赞 非风幡动，非风铃语。 见闻起灭，了无处所。 何以明之，俱寂静故。 此光明藏，平等显露。 由本无明，爱欲悭妒。 如隔日疟，痛自遮护。 有能了者，即同本悟。 索尔虚闲，随缘静住。 一切仍旧，自无染污。 为物作则，崄崖之句。 如大火聚

【诗句】 1. 以如是观，觉知见闻。 - 注释：因此这样来观察，就能觉察到知觉和听闻。 2. 性等太虚，卓然而存。 - 注释：本性与太虚相同，坚定而存在。 3. 示其身世，如空忽云。 - 注释：显示他的身世如同空虚和忽然的云彩。 4. 应缘上洛，寄名李氏。 - 注释：应缘而上洛，寄名于李氏家族。 5. 在龆龀中，俨大乘器。 - 注释：在幼年时期，就具有像大乘佛法器物一样的气质。 6.

永嘉真觉大师真赞 情根无功，意识无作。 现量圆成，见闻知觉。 如镜受灯，光无坏杂。 烈火焚烧，河流湍逝。 谷风怒号，大地依止。 俱无知思，亦复如是。 此涅槃门，如鼓涂毒。 曹溪挝之，闻者僵仆。 以椎授公，万像惊缩。 光明之语，粲如日星。 精严之行，清如玉冰。 惟不传者，与空相应。 我初学道，如握与拳。 晚乃觉之，如手安然。 有时而用，搏取大千。

【注释】： 以：代词，指“以公风神”；律度：约束；交神：指佛家所说的感应。是：表推测语气；真保护：真正能保护。 【赏析】： 这是一首颂赞禅师的话。诗中说：“以公风神，为我律度”，就是说，永明禅师的风度、气质、言谈举止和思想行为，都符合佛教教义的要求，我应当向他学习；“交神见之，是真保护”，意思是说他与佛有感应，见到他就能得到真正的保护。这两句诗的意思是说，永明禅师具有高尚的人格和卓越的修养

赤眼禅师画像赞 森森禅林，公特秀出。 注释：深深的禅林中，您特别出众。 轻世急道，不可跂及。 注释：轻视世俗的名利，追求真理，难以企及。 遗风至今，秋霜烈日。 注释：您的遗风至今仍然存在，就像秋天的霜和烈日一样。 我初瞻像，再拜稽首。 注释：我第一次见到您的时候，就拜倒行礼。 一室严冷，如虎方吼。 注释：一间寂静的房间，就像一只凶猛的老虎正在咆哮。 嗟余寡助，乃生公后。

破灶堕和尚赞 嵩山的屋老灶有神，百姓争相去祭祀。 和尚和门人偶尔经过，看到后就震惊地叹息。 这只不过是普通的土瓦合成，里面怎么会有圣灵？ 用杖敲击它就会掉落倾斜，一会儿就有一个青衣女子出来笑迎。 谢和尚为我讲述无生之道，说完就乘着轻快的翅膀升空而去。 门人问她为什么如此虔诚，她跪在地上只是听到破碎的声音。 你看这一片深情，不是真情，就像明亮的月亮悬挂在青天之上。 没有证据的事，通过事情来证明

百丈大智禅师真赞 以实问答，空可青黄。 以意求道，神落阴阳。 阴阳不测，脱略阴界。 青黄摸画，果因不昧。 我有大机，佛无密语。 如师子王，露地方踞。 称性文字，随分丛林。 如以妙指，发和雅音。 同世之波，寿九十二。 护持心宗，谥曰大智。 注释： - 以实问答，空可青黄：用实际的问题来解答，就像青色和黄色一样，没有固定的形状。 - 以意求道，神落阴阳：通过内心的理解去寻求道，就像是神在阴阳之间徘徊

这首诗是一首赞颂六祖惠能的诗。下面是对每一句的解释： 六世祖师画像赞 六祖 这首诗的主题是对六祖（即禅宗大师惠能）的敬仰之情。"六世祖师"指的是惠能的六代祖先，而"画像赞"则是对画像的赞美之词。这首诗通过描绘一幅六祖的画像，展现了六祖的智慧和魅力，以及他的教诲对后世的影响。 是风幡动，眼自遮护。 非风幡动，心则显露。 这句诗描述了六祖的形象。当他看到风吹动的幡（一种旗帜）

【解析】 此题考查对诗词内容的理解与赏析。作答此类试题，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。这是一首七绝，首句起兴；颔联写“宝公”的画像，颈联写宝公的身世和传说，末句写宝公画的名望。全诗用典贴切、含蓄，表达了诗人对于宝公的敬仰之情。 【答案】 (1)宝公画像赞（其一） 水月道场严净久，空华人世落残馀。 骨埋龙阜谁名宝，却在鹰巢不姓朱。 (2)注释：水月道场：指佛教寺院

这首诗是唐代诗人白居易的《六祖大师真身图赞五首·六祖》中的一句。以下是这首诗的内容： 观前后身，两镜一面。 左右对之，三者顿现。 今非昔是，增金以黄。 昔非今是，谤沉无香。 已绝死生，岂缠老少。 全机现前，常明而妙。 夜江佐舟，吾今渡汝。 注释： 1. 观前后身：观察自己的过去和未来，即自我反省。 2. 两镜一面：两面镜子，一面是过去的自己，一面是未来的自己。 3. 左右对之