释宗泐

注释： 重到别利迦竹国旧馆：重来到以前离开的别利迦竹国宾馆。 到此已三月，重来如故居：到了这里已经过了三个月了，重回到这个宾馆就像回到自己的家一样。 门临外道院，壁有中华书：宾馆的大门面对的是佛教的寺院，墙上挂着的是中国古代的书籍。 猿挂雨晴后，鹃啼月上初：猿猴在雨过天晴之后挂在树上，杜鹃鸟在月亮刚出来的时候叫个不停。 国君欲留住，不省意何如：国王想要留我在这里，但是我自己并不想留在这里。 赏析

宜八里国王遣使至馆所慰问 宜：应该，应当。八里国：古代国名。 王人：国王的人。到：到达，这里是派遣的意思。馆所：客舍。 慰问：问候、慰问。 白昼：白天。楼居静：在高楼中居住清静。 忽：忽然。门：这里指使者的住所。 有香聊款坐：有香气就随意地坐下款待。聊：暂且，姑且。款座：请人坐下。 无译：没有翻译。自忘言：自己忘记说话。 氎布：一种丝织品。缠头：缠裹在头上的东西。阔：宽大。檀膏：檀香木熬制的膏油

注释： 1. 绝境天成妙，良工意匠能。 译文：绝境之中自然形成奇妙，良工巧匠能够创造出美的艺术。 赏析：此句表明了诗人对艺术创作的赞美，认为艺术家在绝境中创造出的奇妙景象，就像天然形成的艺术品一样，令人赞叹不已。同时，也体现了诗人对良工巧匠的钦佩之情。 2. 山腰上方寺，树杪独行僧。 译文：山腰上有个寺庙，树梢上有一个行走的僧人。 赏析：此句描绘了一幅宁静而神秘的画面

诗句：为爱岩栖好，结亭于此间。 译文：我之所以喜欢这里山中的宁静，是因为我喜欢这里的山林生活。所以我在这里建造了一座亭子。 注释：为爱（因为）岩栖（隐居山林的生活）好（喜爱），结亭（建造）于此间（这里）。 赏析：这首诗的作者是释宗泐，他的诗歌语言简练、意境深远。这首诗描绘了作者对山林生活的热爱，以及他在山林中的孤独和寂寞。通过对山林生活的描绘，表达了他对自然之美的深深热爱和对生活的独到理解

田夫岂暇纳微凉，赤日流金数亩秧。 自是吾皇能体物，极知黎庶有饥肠。 万家共仰秋成富，百世先培国本强。 白首方袍无用客，独于林下和宸章。 注释： - 田夫：指农田劳动者。纳微凉：接受一丝凉爽的微风。 - 赤日流金：形容太阳炽热如金色的阳光。数亩秧：在几亩地中插秧。 - 自：因为。吾皇：皇帝自称。能体物：能够体贴万物。 - 极：非常。知：了解。黎庶：百姓。 - 万家：指无数家庭。共仰：共同仰望

这首诗的大意是说，诗人自从离开乌思国以来，已经有几个月了。在寒冷的雪地中，他在黑水河边渡过黄河，穿着破旧的裘皮衣服，骑着白马继续前行。玉关的关口生得入，定远县非常高兴。 译文： 自从离开乌思国以来，已经过了数月。 大雪纷飞中，我站在黑水河边。 冰面上，我渡过黄河。 我的皮大衣已被穿破，马儿载着我继续前行。 玉关的关口生得入，定远县很高兴。 注释： 1. 乌思国：古国名。 2. 于今：到现在。

注释： 何处山如此，人间画独工。 数峰华顶合，一径石桥通。 野艇依桃涧，仙台近柏宫。 昙猷不出定，云树昼溟蒙。 赏析： 这是一首山水诗。首二句写景，描绘出一个清幽、秀丽的自然景色。三、四句是第二幅画面。“数峰”指山峰，“华顶”是指山顶上的树木。诗人通过对山峰的描写来表达自己对自然的赞美之情。五、六句是第三幅画面。“野艇”即小船，“柏宫”指柏木建造的宫殿

【注解】 身老那堪病更缠：身体老了，又遭疾病纠缠。 小斋：小室，即陋室、卧室。 欹（yī奇）：倾斜。 阶前秋雨连三日：阶下有庭院，庭院中有阶石，所以称阶前。秋雨连绵不断。连：连续不断。 篱下黄花自一年：篱笆下的菊花已经开过了一年。 篱下：篱笆旁边。 嵇康：三国魏诗人嵇康（224—263），字叔夜，谯国铚（今安徽宿县东南）人。曾作《养生论》，主张“清虚恬淡”的养生法。 摩诘

这首诗是一首送别诗，诗人送詹承旨致仕还乡。下面是逐句解释： 第一句 诗句: 玉堂学士老归田 - 注释: 玉堂学士是指高级官员的称呼，这里的“老”表示已经年迈，回归田园。 - 赏析: 这句诗通过描绘一个已退休的高官重返田园生活的场景，表达了对这位老臣功成身退的祝福。 第二句 诗句: 圣主垂情赐宝篇 - 注释: “圣主”指的是皇帝，这里特指皇帝对这位老臣的恩典和关怀。 - 赏析:

【注释】 松：指松树，常用以象征高洁的品格。 闲居：指闲居在家。 几度：几次。 灯前顾影：照见自己影子在灯前。 遣情：打发时光。 圆通：佛经中对释迦牟尼出家为僧后，从菩提树下受记成道的别称，这里借指僧人。 谈病：指和尚谈论佛教道理，治病救人。 积翠流：山间清澈的绿水流。 此恩此意：此恩此意，指皇帝对诗人的恩惠和心意。 演真乘：指宣扬佛法。 赞化猷：赞颂教化。 【赏析】