陈淳

“茫茫八极内，何莫非斯人。”这两句诗传达了一种广阔无垠的宇宙观和对个体存在的普遍性的感慨。在这句中，“八极”指的是整个宇宙空间，表达了诗人对于天地之间无穷无尽的自然景象的赞叹和感慨。而“何莫非斯人”，则强调了每一个存在都是宇宙的一部分，每个人都是这个广阔世界中的一部分，强调了个体与整体之间的联系，以及个体在宇宙中的位置。 接下来的“苟非富道义，何异彼黔民”

【注释】 ①五行：指金、木、水、火、土。②秉彝：指遵循本性。③卓然：突出的样子。④大经：指《易》、《诗》、《春秋》三部经书。⑤彝：常理，准则。⑥不容己：不容许自己有所改变。 【赏析】 这首诗是作者自勉的警句，意思是说人禀承五行之秀气，应当像《易》、《诗》、《春秋》三部经典一样，秉守常理，不容许自己有丝毫改变。 “人禀五行秀”，这是从《易》中“天行健，君子以自强不息”（《易·乾卦》）一句推衍而来

【注释】 古人用功处，步步最缜密。——古人做事，一步一个脚印，一丝不苟。 胡尔大阔疏，践履无其实。——这里“胡”读去声，指胡闹、胡说。“阔”字在这里是形容人行为轻率，不踏实。“疏”字在这里是形容词作动词，意思是“马虎”。整句诗的意思是：那些胡闹、轻率的人，做事没有脚踏实地的认真和严谨，只是浮在表面，没有实际效果。 【赏析】 这首诗通过对一些做事马虎、不负责任的人进行批评

释义： 百乐不足以玩赏，万好都无益于身心。 不要追求功名利禄，否则会损害道德修养。 注释： 百乐：各种娱乐活动。百：表示多，泛指各种。不足玩：不足够玩赏。万：很多，泛指许多。害德：有害于道德修养。休休：悠闲自得的样子。事追逐：追求名利、官爵等事物。荡志而害德：损害了道德修养。 赏析： 这首诗是作者对名利的追求和道德修养的关系的思考，他主张要淡泊名利，注重内心的修养。他认为，人生在世

注释：辅仁者应当注重自己的修养，不要和他人过于亲近或者友好。如果放任了良心，就会走向死亡，为什么要去享受闲游呢？ 赏析：这首诗是诗人对人们的一种告诫，提醒人们要重视自己的内心，不要因为和他人的过于亲近而忽略了自我。同时，诗人也表达了对于人们过于追求享乐的生活态度的不满，认为这种态度可能会导致人们的堕落和毁灭

【解析】 本题考查对诗句内容的理解。“抗厥志”意思是坚守自己的志向；“效颜子复”意思是效仿孔子颜回的榜样，恢复儒家的礼乐教化；“曹食粟”意思是在曹操手下做官。这几句的意思是：过去我们坚定了自己的志向，想效法颜回恢复儒家的礼乐教化，现在却白白地浪费了青春时光，在曹营里当了粮食官。 【答案】 译文：以前，我们立下志愿，想要学习孔子弟子颜渊的风范，重新恢复儒家的礼乐教化。如今

【注释】 圣主更新大化年，趋朝正预拔茅连。 圣主：指唐玄宗皇帝李隆基。更新：更新换代。大化：指大唐王朝的统治。趋朝：指入朝拜见皇帝。正：正是，正好。预：参与，参加。拔茅连：拔擢人才，选拔贤能。 青华上厕郎星列，近密光陪卿月联。 青华：指皇宫中的青琐门，是宫门名。厕：厕所。青华上厕：指入宫当官或入朝拜见皇帝。郎星列：指在宫廷中担任官职的官员。近密光：指与皇帝关系密切，出入禁中之人。卿月联

【注释】 厚德：深厚的德行。天钟：天赐的才能。异资：非凡的才能。反身：自我反省。犹谨：谨慎。事操持：处理事务。俭勤忠孝：节俭勤劳，忠诚孝顺。传家训：传承家风家教。直谅忱恂：为人正直诚实，心地善良淳朴。上知：受到上级赏识。正色：严肃认真的态度。嫉邪：痛恨邪恶。严：严格。高标：高尚的品质。立懦：坚持原则。屹：独立不动摇。睪如香坂孤峰下：比喻孙少卿像香炉峰下的一块奇石，孤立而坚强，不畏强权。笃行碑

【注释】 富贵以荣亲，有命不可必：以，用来。荣亲，使父母光荣。命，命运。必，一定。 道义以荣亲，古人所无斁：道义，道理和正义。斁（yì，厌恶）。 【赏析】 《隆兴书堂自警三十五首其三》是一首劝勉人们要讲究道德、注重信义的诗篇。诗人在诗中指出，一个人如果能够懂得“富贵以荣亲”，即用财富和地位来荣耀父母，固然是好事，但这种荣耀并不是必然的。因为“有命不可必”；也就是说

【注释】： 为：作为；天地心：天地的心；体：领会；焉：兼有；病：困扰，束缚。 【赏析】： 此诗是诗人自警之作，以“人为天地心，体焉天地同”开篇，表达了人应当顺应自然的哲理思想。后两句“病于有我私，不能相流通”，则是对人生境界的反思。诗人认为，人的私欲和成见往往会阻碍我们与自然万物之间的交流和理解。因此，我们应该努力消除这些障碍，以达到与天地同在的境界