林同

《贤者之孝二百四十首·契》是宋代著名诗人林同的作品。下面将逐句对这首诗进行翻译，并附上必要的注释和赏析： 1. 诗句释义： - “天性生虽具”：天生的本性已经具备了。 - “人伦教可无”：人的伦理教化是不必要的。 - “往哉亲父子”：以前我们作为儿子要尽孝道。 - “汝契作司徒”：你作为司徒应当负责教导百姓。 2. 关键词解释： - 贤者：品德高尚的人。 - 孝道：尊敬和照顾父母的传统美德。

以下是对《贤者之孝二百四十首·契》的逐句释义、译文以及必要的关键词注释： - 诗句解读： 1. “天性生虽具，人伦教可无”：这句话表明人的本性天生就具备，但后天的教育同样重要。 2. “往哉亲父子，汝契作司徒”：诗人在这里提到自己作为儿子应该效仿父亲，成为一位合格的官员。 - 译文： 1. 天性虽然存在，但后天教育也同样重要。 2. 过去的我，在亲父子之间往来，如今却只能以司徒的身份自居。

注释： 贤者的孝，孝顺父母是最重要的。我亲自种田、砍柴、打渔、钓鱼，养亲又读书。我不曾听说官家赐给布帛，只看见官吏催逼租税。 赏析： 此诗为唐代诗人李白所作。诗中表达了他对孝顺父母的敬仰之情，以及对官吏的不满和愤慨。全诗语言质朴，意境深远，富有生活气息，体现了李白诗歌的独特风格

在古代文学的宝库中，宋代诗人林同以其独特的视角和深邃的思想，留下了诸多感人至深的诗篇。他的《贤者之孝二百四十首·裴子余》，不仅表达了对孝道的深刻理解，也体现了作者对人性的独到洞察。接下来，将一一解析这首诗： 1. 诗句原文： 直以孝为谥，真无愧此心。 可怜张说叹，知得子馀深。 2. 译文： 我直接用孝来作为自己的称号，真的没有愧疚于这颗心。 可惜的是，当张说感叹时，他只能了解我的一丝深情。

贤者之孝二百四十首契。 不诛人厌已， 而恕子祈亲。 贤矣李观察！ 今无复此人。 注释： - 春城无处不飞花：春天的长安城内处处飘散着柳絮般的飞花。 - 寒食东风御柳斜：寒食节时，春风拂过皇城中的柳树，柳叶随风摇曳。 - 日暮汉宫传蜡烛：傍晚时分，皇帝在皇宫中点燃蜡烛，照亮了整个宫廷。 - 轻烟散入五侯家：宫中的香烟袅袅升起，飘散到皇亲国戚家中。 - 春城无处不飞花：暮春时节

注释：贤者的孝顺有二四零首诗可以表达，乃翁定奇士，先友尽斯人。福畤智已故，仪曹意转新。 赏析：这四句是诗人对贤者孝道的赞扬。他称赞贤者的孝顺之情如同二四零首诗一般丰富多彩，表达了他对贤者高尚品德的赞赏。同时，他也认为那些曾经的朋友都是贤者，他们的精神品质值得我们学习。最后两句则是诗人对“福畤智”和“仪曹意”两位朋友的怀念之情的表达

诗词原文： 贤者之孝二百四十首契 只是见忠节，何曾省孝诚。 唐宗休叹息，犹未识真卿。 注释与赏析： 1. 贤者之孝二百四十首契 - 贤者之孝：此句表明诗人强调孝道的重要性，认为孝顺是贤者的美德。 - 二百四十首：数量词的使用，可能表示对孝道的详细论述或实践。 - 契：此处可能是一个象征性的表达，指理解或领会孝道的深刻含义。 2. 只是见忠节 - 只是：仅仅是

【注释】： 贤者之孝二百四十首契：这里指《贤者之孝二百四十首》中的第一百二十四首。 倘非亲所乐，至枉道而行：假如不是父母喜欢的事情，就会违背正道去做。 虽以三牲养，难辞不孝名：即使用牺牲来奉养，也难以推脱不孝的罪名。 【赏析】： 这是一首表达孝心和孝行的诗。诗中强调了对父母的孝爱是发自内心的，是不求回报的，也是要通过自己的实际行动去体现的。诗中表达了对父母的深深敬爱和对不孝行为的谴责

【注释】贤者之孝二百四十首契：指《孝经》中的“圣人之孝”。二年，三年。胡尔：何。独：独自。 【赏析】这是一首反诗，表面上是说父母去世后三年，儿女才想起父母的养育之恩，却已无法挽回，只能独自面对悲痛和悔恨，其实，这是作者的愤激之词。他指责那些只顾自己享受，不顾及父母的养育之恩的人，认为他们的行为极其卑劣，不值得一提

这首诗是唐代李峤的《贤者之孝二百四十首》。 原诗： 贤者之孝二百四十首契 俱以文章显，无惭孝谨称。 弟兄同一集，华萼著嘉名。 兄弟同为一集，都以文章闻名，没有什么可惭愧的，因为他们孝顺谨慎。 他们兄弟俩都是才德出众的人，所以被并称为“兄弟”。 注释与赏析： - 贤者之孝二百四十首契：这是对诗歌题目的描述。"贤者之孝"意味着诗歌的主题是关于孝道，而"二百四十首"表示诗歌的数量