郑清之
【解析】 此诗首联两句，点明题旨。“斋宿虚闲”四句，写诗人在寺中的生活。“斋宿”指僧人的斋戒。“斋宿”，即僧徒在寺庙内过夜。“斋宿虚闲”意谓斋戒之夜，静寂无事，只有自己一个人而已。“只净明”是说只有清净明亮，没有世俗烦扰。“俗氛暂洗”，意为尘世的纷扰暂时被洗净了。“身轻”是说身体轻松自在，没有羁绊。“俗氛暂洗觉身轻”，是说经过一夜的禅定，身心得到了净化与升华，感到十分舒畅。 颔联两句
诗句释义： 1. 静极：此处指心境平静到了极点，达到了一种极致的宁静。 2. 磨砖岂解成明镜：字面意思是磨砖怎么能磨出明亮的镜子呢？比喻人的行为和努力在平静的心境中难以显现效果。 3. 打坐如何作佛身：打坐是佛教修行的一种形式，而佛身指的是佛陀的身体，这里询问如何在打坐中修炼成为真正的佛陀。 4. 静闹头头须认着：这里的“头头”可能指的是纷繁复杂的事物或情感，强调在平静中保持清晰的认识和判断。
诗句释义与赏析： 1. 灯薪 - 小草 - 关键词解释：灯薪，即“灯火”的薪火，比喻微小的火光。 - 诗句解析：这里通过“小草”喻指微光或微弱的力量，暗指即使是小小的光亮也能传递温暖和希望。 2. 虚心不染尘 - 传灯会上屡焚身 - 关键词解释：虚心，谦虚，不骄傲；不染尘，不被外界尘埃污染。 - 诗句解析：“传灯会上屡焚身”可能指的是在寺庙或宗教活动中，僧人常常焚烧灯芯，以保持灯火的长明
【注释】 幻体：指佛教所说的六道轮回中的众生。泡影观：佛教的一种观点，认为一切现象都是如梦幻泡影，不真实。法身：即佛身，是佛的本来面目。四千八万陀罗臂：指佛教所说有四十八亿个头和四十万亿个手臂的地狱众生。 【译文】 身体受病痛折磨要烧灼，医生教我用艾叶灸来治疗。 虚幻的身体应如水泡般消散，真正的佛法本性是纯净而不动摇的。 在地狱里被火刑折磨，烧了四十八亿次和四十万亿次。
注释： 秋光澹薄有无间，掠水斜风雨脚斑。 秋天的光景淡薄而有深意，斜风吹动雨脚在水面上留下斑驳的痕迹。 试向菰蒲深处望，嫩黄一点荇花闲。 试着向长满菰蒲的水边深处望一眼，只见那一片嫩黄色的小荇花在水面悠闲地摇曳。 赏析： 这是一首咏秋的诗。诗人以清新明丽的笔触描绘了一幅美丽的秋景。首句写秋光，次句写风，三、四句写远景，五、六句写近景。全诗构思巧妙，意境深远，是咏物言志的好作品
食豆荚 西风摵摵草虫鸣，万荚丛中诧瑞蓂。 煮啖快输儿女吻，燃萁不忍尚堆青。 注释： - 西风摵摵草虫鸣：西风吹动草叶发出的声音如同虫鸣。 - 万荚丛中诧瑞蓂：指在众多豆荚中，发现了一颗像祥瑞的蓂荚。 - 煮啖快输儿女吻：将豆荚煮熟后分给孩子们食用，让他们开心地吃。 - 燃萁不忍尚堆青：不忍心看着燃烧的草茎（萁）还堆在那里，即表示对浪费行为的不满和反对。 赏析： 这是一首描绘农家生活的诗
【注释】 1.转盼：一转眼的时间。 2.湖山：指山水风景。 3.真成债：真的成了一种债务、负担。 4.道眼：禅宗用语，意指佛家眼中的真理。 5.病翁：有病之人。 6.笔如椽：形容文笔如椽大。 7.茅斋：草屋。 8.约：约定、商定。 9.吟聒：喧扰不停。 【赏析】 这是一首酬答诗。诗人以“春”字起头，先写自己因臂疼不能提笔，于是作偈语与上人（禅师）相赠，并约好以后定要赋诗给上人的
上清宫其二： 上清山腹正便便，剩纳风光似辋川。 晓雨洗开新绿岸，晚霞蘸出嫩红天。 鞭浮野竹数茎笋，叶俯秋荷几柄莲。 不是西湖最佳景，更于何处著癯仙。 译文 在上清山上漫步，欣赏着山腹中的风景。这里的风景如同唐代诗人王维的辋川，充满了自然之美。当清晨的雨水冲刷过新绿的河岸时，夕阳下的天空被晚霞染成了嫩红色，景色迷人。 我骑着马穿过一片野竹，看到竹鞭上挂着几颗刚长出的笋子；低头看去
寿留守 皇朝诞节号乾明，此日亲贤间世生。 处贵从来如白屋，爱闲真定压专城。 但知笃孝终身乐，不慕纡朱万事轻。 黄阁功名知未晚，飞鸿心事亦冥冥。 注释： 寿留守：祝贺留守之词。留守，官名，指留守司长官。 皇朝诞节号乾明：在皇朝的生日（乾明节）上祝颂。 此日亲贤间世生：这一天是皇上亲自选拔贤能之士的良辰。 处贵从来如白屋：处在尊贵的地位从来像平民百姓那样清贫自守。 爱闲真定压专城：喜爱清静
【注释】 1. 蟠空：盘曲、盘旋。健笔：雄健的笔力。虎蛟腾：如虎似蛟般矫健的笔势。九折羊肠：形容山路曲折，如羊肠小道。万马登：形容群马奔腾。裁：剪裁。燠（yù）：温暖。寒：冷。见圣：表现圣人的思想。牢笼泉石：把泉水岩石都装进心中。肯输僧：不愿意输给和尚（禅宗）。兔走穴：兔子奔跑时留下蹄痕，比喻行文迅速。命意：指诗的主题思想。得了兔走穴：像兔子奔跑一样敏捷地写出主题。放字未安狐听冰：放开笔来