释如净

偈颂二十五首 其一 天童大解脱门豁开。 译文：天童寺的佛门大开，一切都豁然开朗。 注释：天童寺，位于中国浙江省宁波市，是一座历史悠久的佛教名刹。豁开，形容佛教禅宗的悟性、智慧与慈悲等修行境界。 衲僧自已透，乾坤无表里。 译文：禅僧自己领悟到了佛法的真谛，天地万物都是一体，没有界限。 注释：衲僧，指禅宗僧人。自已透，意为自我觉悟。乾坤，指宇宙天地。无表里，指万物都是整体的一部分

注释： 1. 横一丈，竖一丈：形容人的身材高大。 2. 文殊维摩：文殊是佛教中的大智菩萨，维摩诘是《维摩诘经》中的人物。这里指代高僧或智者。 3. 隔壁抓痒：形容人过于自信，认为自己能够解决所有问题。 4. 尽大地人：意思是说，无论谁，只要想钓到鱼，就必须亲自下海钓鱼。 赏析： 这首诗以幽默的方式讽刺了那些自认为无所不能，总是认为自己能够解决问题的人。通过“横一丈，竖一丈”形容人的身材高大

注释： ①“上大人”：是古代对有德行之人的一种称谓。丘乙己：春秋时期鲁国人，孔子的弟子之一，以贫贱著称。丘乙己形象被用来代表那些没有道德修养、生活清苦而被人遗忘的人。 ②“丘乙己，西湖南山图画里”：在杭州西湖南山一带居住的人中，有许多像丘乙己这样的人。 ③“孔门弟子无人识”：孔子门下有很多弟子，但其中很多人并不知名。 ④“空有三千七十士”：虽然有很多弟子，但这些弟子中真正有才能

注释：炉火的烟灰铺成了床，锅碗瓢盆就是他的座。他口吐黑烟，犯下了弥天的大罪。 赏析：这首诗以夸张的手法描述了某人的生活状态和行为特征，通过对比炉炭为床、镬汤为座的奢华生活与口吐黑烟、犯下弥天大罪的恶劣行径，表达了对这种行为的强烈反感和批判。同时也反映了当时社会上贫富分化严重的问题，以及底层人民生活困苦、社会不公的现实情况

【注释】 杨柳：柳树。妆腰带：柳条编成的腰带，古代妇女束腰的用具。梅花：梅花的枝条，古人常用来象征高洁。络臂韝：系在手臂上的装饰品，这里指马笼头。黄莺：即黄莺鸟，鸣声婉转，是春天的象征。偷眼觑：偷偷地看。风流：指举止潇洒自如。净慈：佛教名寺。萝卜头：指净慈寺里的僧人。 【赏析】 这首偈颂写净慈寺中的僧人。杨柳、梅花、黄莺，这些自然界的事物在这里被赋予了人的感情和行为，它们似乎都成了僧人的玩物

【注释】 者个：这样。百尺竿头，进一步则有象：指禅宗中百尺竿头更进一步的比喻。进一步则有像，退一步则无踪：指禅宗中的顿悟。进退全机变：指禅门中的机锋。从衡振祖风：从衡，即从心所欲不逾矩的意思。振，即振起、发扬之意。祖风，指禅宗始祖慧能开创的南宗。都在南山掌握中：指在禅宗中，所有的法门都是通过“见性”才能得到。 【赏析】 本篇是一首颂赞禅宗南宗开山祖师惠能的偈语。惠能是唐代著名的佛教大师

【注释】 偈颂十八首 其十一：此诗为诗人对瞿昙氏的赞美和歌颂。 莫谤：不要诽谤，诋毁。 “插天”二句：形容山峰高耸入云，气势峥嵘。插，插入。峥嵘，高远的样子。 “一番”两句：指经过一场春雨洗涤后，山上显得更加杂乱了。狼藉（jiě），杂乱的样子。 “万古”两句：指山中风烟永远弥漫，充满怨恨。平，同“凭”，凭借。 赏析： 此为一首颂扬瞿昙氏的偈语。诗的前半部分写其山势的峥嵘险峻

注释：古佛没有过去，现在的佛法就是这样。一声婆饼焦，啼在竹林里。 赏析：这是一首偈颂诗。偈是梵语“伽陀”的音译，是佛教中念诵的一种文体，内容多是佛经中的名句或佛理。这首诗以佛家的语言来写景，描绘出一幅深秋时节，竹叶凋落、黄叶满地、寒气逼人的凄凉景象。 第一句“古佛不曾过去”，意指佛陀从未离去，佛法永存；第二句“现在法如是”，意味着佛陀所说的道理依然不变，仍然适用于当下；第三句“一声婆饼焦”

黄金妙相，驴腮马嘴。 盗贼是小人，智慧胜过君子。

注释： 1. 偈颂十八首：这是一首佛教诗，偈颂是佛教中的诵唱形式，通常用来表达对佛陀的赞美。 2. 其七：这里的“其七”指的是这首诗的第7句。 3. 打杀然灯佛：打杀是指摧毁，然灯佛是梵语，意为明灯，这里指佛陀。 4. 堕落黑暗狱：堕落是指堕入地狱，黑暗狱是比喻地狱中黑暗无光的环境。 5. 永劫无出期：永劫是指无尽的时间，无出期是指没有出路或解脱的期限。 6. 衲僧：即和尚，衲是僧袍的意思。 7