周伯琦

仲秋休沐日，同崇文僚佐泛舟游西山即事二首 《唐六典》卷三“太府卿掌金、玉、龟、贝、货币之赋敛；中都留守掌畿甸之赋入；两京及诸州，掌钱谷出纳。”《唐大诏令集》卷一“明堂、辟雍皆因旧基。其制度则以木为之。其制：东西长一百三十丈，南北广五十丈，高二十丈，上圆下方。四陛，陛各十有二间，皆施门。每陛有铜壶滴漏，昼夜百刻，以水转之。”《唐会要》卷三八“内侍省，本秦官，秦以郎中令为正员，后改为内侍，又加内常侍

诗句原文： 先子登瀛记昔年，京城邂逅各欣然。 每思推毂嗟前梦，颇喜同僚续旧缘。 野岸晴莎穿去鹢，江亭云树忽啼鹃。 曹娥祠在无人问，为拓残碑寄日边。 注释如下： - 先子登瀛记昔年：此处的“先子”指的是作者自己的儿子，而“登瀛”则是指升天或飞升到极乐世界，常用来比喻去世或离开尘世。因此，“记昔年”意味着记录过去的岁月，可能是对过去的回忆。 - 京城邂逅各欣然：这里的“京城”指的是北京或其他古都

渡扬子江泊京口 长江天堑控南州，吴越相望民物稠。 万里风涛趋大海，两山岩壑障中流。 鱼龙喷薄瓜洲渡，燕雀喧呼多景楼。 旧垒更须夸铁瓮，清时久不识兜鍪。 释义： - 第一句“长江天堑控南州，吴越相望民物稠。”描绘出长江作为天然的屏障，将南方的苏州和南京隔开，而苏州、南京等城市因为靠近长江而得名，形成了吴越两地的地理特点。"吴越相望"指的是江南的苏州和杭州一带与江北的扬州相邻，形成了独特的地域风貌

二月廿六日到会稽明天代祀南镇，题飞流亭。 会稽山水名天下，南际沧溟北枕江。 碧嶂千重盘洞府，鉴湖一曲带藩邦。 汉唐疆域今无外，王谢风流世少双。 万里越祠竣使事，飞流亭上听淙淙。 译文： 二月二十六日我抵达会稽，次日将代为祭祀南镇，题诗于飞流亭。 会稽的山水名闻天下，南部临近沧海北部紧邻长江。 碧色的山峦层层叠叠盘旋在洞府之中，澄明的湖水一弯曲折环绕着封国的疆土。

注释： 1. 词臣出宰选恩优，不负初年万里游：词臣出仕被选为县令，这是对他恩宠优待，他不会辜负当初的诺言，要像当年一样走遍万里路。 2. 冰雪春消河水长，山川南去驿程修：春天来临，冰雪消融，河水流淌，而你即将踏上南行的列车，去往上虞。这两句描述了词人送别的情景，以及他对即将离去的好友的祝福。 3. 近乡不日临花县，好事何人赠麦舟：在家乡，不久就能见到你，希望你在花县（可能是一个地名）有好事发生

诗句如下： 济渎祠留题三首 其一 覃怀西上溯清源，叠嶂长冈缭翠垣。膏沃连阡环乐土，渊泠一勺泻高原。 注释：在黄河的下游地区，有一座名为济渎的祠庙。它位于覃怀地区的西部，可以追溯到清澈的源头。这里的山峦重叠、绵延不断，环绕着一片片肥沃的土地。这里是一个充满欢乐和幸福的地方。 其二 卢仝井在寒芜合，裴相庭空古树繁。闻说天坛多异迹，昼鸣笙磬夜啼猿。 注释：卢仝的井位于一片寒冷的荒地上

【注释】 济渎祠留题三首：指作者在济渎庙（即今河南开封市的黄河古道旁的一座祠庙）留下的三首诗句。 邃廊峻殿奉祠崇，神物蜿蜒贝阙中。 甘澍知时千里润，祥云幕晓百灵通。 林森丛竹黄兼绿，花发辛夷白间红。 石径萧条盘谷近，欲追隐躅恨匆匆。 【赏析】 这首诗是诗人于宋理宗宝庆三年（1227）至宋度宗咸淳三年（1267）间所作的一组诗。第一首是写济渎祠的雄伟壮丽；第二首是写祠中的神物

【解析】 此诗是诗人在游历浙江山水时所写。首联写诗人从七十里长亭出发，来到会稽山脚下，眼前展现的是高耸的峰峦峭壁，与天空连成一体，令人感到惊心动魄。颔联写春雨过后的麦田，农家急切地收割庄稼；松林中回旋着阵阵山风，野路迷离，让人感到迷惘。颈联写越王勾践埋设的“禹穴”神龙千年不灭，而越台山上的山鸟也暮春啼鸣。尾联写诗人经过长途跋涉，衣衫沾满尘土，此时更想去剡溪访胜。全诗描绘了诗人游历浙江时的所见所感

诗句如下： 经筵冠佩尽名流，邹子明经众所优。 翻译：在朝廷经筵中，他的冠服和佩饰代表了所有的名流，邹子以其明经之才，备受众人赞誉。 注释：经筵——宫廷的讲学场所；冠佩——指代官员的服饰；名流——有声望的人；邹子——诗人以对方自称，即邹鲁望；明经——精通经典；众所优——众人所推崇。 赏析：此句表达了对邹鲁望在朝廷中地位的肯定，以及对其学识的赞赏。朝廷经筵是朝廷最高学问交流场所

注释： 1. 先公受诏沉龙简，刻石庭中四十年。 - “先公”是指先父。“沉龙简”是指沉没的龙形玉简，这里指代先公的遗物。“刻石庭中”是指将先父的遗言刻在石头上立于庭院之中。这两句的意思是：先父受到朝廷的诏书沉下龙型玉简，将遗言刻在石头上立于庭院中，已经四十年了。 2. 攀抱乌号俱已矣，瞻摩手泽尚依然。 - “攀抱乌号”是指攀抱着乌木制成的雕像（乌号是一种黑色的树名）