释亮

【注释】 1. 偈颂：即佛经中的偈语，是佛教用语，指诵念的偈语。偈颂是一种佛教韵文形式，多用四句或八句诗的形式来表达某些道理，内容往往富有哲理，语言简练而含蓄。七首：此指《金刚经》中七种修行方法的概括，每篇偈颂都以“七首”为题，共七首。 2. 十一月十五：指农历十一月十五日，这一天为佛教节日，称为“佛成道日”，也称“佛吉祥日”。 3. 光阴似箭：时间像射出的箭一样飞快，形容时间过得很快。 4.

【注释】 说参禅：谈论修习禅学。弥天过：漫无边际的罪孽。缘：由于。成行货：指修行成就了，能做佛事的人。觉：觉悟、开悟。合尘，受外界污染。饭箩边：即“饭甑边”，比喻受世俗生活的诱惑。忍饥饿：忍受着饥饿之苦。 【赏析】 此诗为颂佛，以佛教禅宗用语入诗。首句“说参禅”是佛家语，表示谈禅。二句言“因缘果报”，意谓一切皆由因缘所生。三句“缘是见成行货”指那些已得道的僧人，他们能做佛事，所以被称为“行货”

注释：春风吹过柳树，花红一片，鸟儿在枝头啼叫。这是祖先的心意，他们希望子孙报效国君。其中直截了当的道理，已经落到了我的家传之中。 赏析：这首诗表达了诗人对家族传承和道德修养的重视。他认为，家族的传承不仅仅是血脉的延续，更是道德、品质和智慧的传递。他希望通过自己的努力，将这些宝贵的精神财富传递给下一代，让家族的传统得以发扬光大。同时，他也强调了个人修养的重要性

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，表达了诗人对佛法的领悟和对生死的超脱。下面将逐句解读这首诗： 光上人求语 —— 此诗首句，光上人（可能是指一个修行者）寻求与作者的对话。 光明寂照遍河沙，认著依前满眼花。 —— 第一段，描述了一种寂静的状态，如同光明照亮了整个空间，让人眼花缭乱。"认著"意为辨认或识别，"依前"意味着依旧如此。 丧尽诸缘回首看，寥寥四顾绝周遮。 —— 第二段

【注释】 偈颂七首 其一：一叶落，天下秋。几人于此辨来由?衲僧冷地呵呵笑，南岳天台拄杖头。 【赏析】 此诗以落叶为引子，寓意深刻。“一叶落，天下秋。”秋天是收获的季节，也是落叶的时候，诗人以一叶落喻人世间的生离死别；也喻人生之无常。 “几人于此辨来由?”这是说，有几个人在这个世界上能看清这一切呢？这里表达了作者的悲观思想。“几”字在这里是虚数词，表示“多少”。 “辨”，辨别、识别。“来由”

偈颂七首 其六 九旬禁足今朝满，漆桶掀翻快活人。 莫怪点胸夸独步，只缘过夏在清真。 注释：这首诗的大意是，九十岁的人今天终于可以自由行动了，就像把漆桶掀翻了一样，他们感到非常快活。不要奇怪他夸耀自己独自走路的技巧，因为他是在夏天的时候才这样做的。 赏析：这是一首赞美长寿和乐观生活的诗。诗人通过比喻和夸张的手法，形象地描绘了老年人的生活状态和他们的心态。诗中的“九旬”一词

诗句原文： 达道应须并六贼， 六贼并了何所得。 十方坐断眼头空， 观音院里无弥勒。 译文注释： 在佛教修行中，"达道"即达到佛陀的境界，需要同时克服内心的六种烦恼（六贼）。一旦这六种烦恼被克服，便达到了心灵的平静和自在。然而，当一切烦恼都清除之后，人们往往会感到一种空虚和迷茫，如同眼中的空洞和观音菩萨所在之地不再有弥勒佛。 赏析： 此诗以佛教修行为主题

注释： 古禅人乞语：古代禅宗大师在寻求佛法。 底事：为何？ 完全亘古今：从古至今。 何劳特地遍参寻：何必特意去广泛地寻找答案。 草鞋踏破知端的：用脚踩烂草鞋，才懂得事情的真相。 悔涉山川恨转深：后悔涉足山水，怨恨加深。 赏析： 这首诗是一首关于禅宗求道的诗。诗人通过对古禅人乞语的描述，表达了他对佛法的追求和对人生道路的深刻理解。 首句“底事完全亘古今”，意思是说，为什么要从古至今都要寻找佛法呢

【注释】： 两个：指两个屎橛，比喻两个无用的东西。 合作一团：指粪与屎合在一起。 熏天炙地：形容臭味浓烈。 谁能嗅：即谁又能嗅出臭味。 作话端：成为谈话的题材。 【赏析】： 这首偈颂，从内容上来看，它似乎并不属于佛教的内容。它以讽刺的口吻来揭露社会上的一些丑恶现象。诗中“两个屎橛”，指代了社会上一些无用的人。“合作一团”，比喻这些人勾结一气，干坏事。而“熏天炙地”，则形容他们的罪恶行为臭名昭著

【注释】： “今朝三月半”：指今天正是三月十五。 "祖意甚分明"：祖师的意思非常明显，就是告诉我们不要看热闹。 "何妨着眼看”：不妨仔细看，不要只看表面。 “看看”：转眼间。 “空”：这里指花落了。 “又被风吹别调中”：又受到风的影响，变化成了另外的形态。 赏析： 这首偈颂是说春天来了，百花开放，春光明媚。但人们却只注意这些，却忽视了更深层的意义。作者用比喻和拟人手法