今朝三月半，百花开烂熳。
祖意甚分明，何妨着眼看。
看看，忽然花谢树头空，又被风吹别调中。
【注释】：
“今朝三月半”：指今天正是三月十五。
“祖意甚分明”：祖师的意思非常明显，就是告诉我们不要看热闹。
“何妨着眼看”：不妨仔细看，不要只看表面。
“看看”：转眼间。
“空”：这里指花落了。
“又被风吹别调中”：又受到风的影响，变化成了另外的形态。
赏析：
这首偈颂是说春天来了，百花开放，春光明媚。但人们却只注意这些，却忽视了更深层的意义。作者用比喻和拟人手法，告诉人们不要只看到眼前的样子，而要深入到事物的本质中去。诗中还巧妙地运用了对偶和排比句式，增强了语言的节奏感，使读者在朗读中产生美感和思考。
【注释】： 颂古四首 其一： 一色通身白，天然绝点尘。 吒沙当古路，不吼也惊人。 译文： 全身都是白色的马，自然的颜色一点尘埃都没有， 在古道上叱喝一声，也能令人震撼不已。 赏析： 这首诗是咏物诗，写一匹马的洁白和威武。 第一句写马的颜色：“一色通身白”。这四个字概括了马的颜色、形状与精神。马的颜色是白色，所以“通身白”。而这种颜色是天生的，不是人为染成的，所以说“天然”，没有一点儿尘埃
【注释】 参：参与，参加。偈：佛教中的唱导词，一种说教的形式。参学：参悟佛法。事：事情。商量：商量、商讨。着眼看人处，对人要求严格而公正。承当：担当、承担。处处无非安乐乡：事事如意，处处都是安乐的家乡。阿呵呵（hāhé）：佛门用语，表示高兴的样子。万两黄金也消得：即使花费了万两黄金，也不会感到可惜。 【赏析】 《大正藏》第12册中，收录此诗，题为“颂”。《宋高僧传·道生传》载
【注释】 金风：秋风。体露堂堂：树叶上的露珠晶莹剔透，犹如珍珠。活鱍鱍：活泼灵动的样子。报君知：告知君王。快领略：快速领会。错认：看错。 【赏析】 这首诗是写秋景的。诗人以简炼的语言，生动的笔触，描绘了秋天的萧瑟景象。全诗四句，每句七个字，共二十八个字。前两句描写树叶由绿而黄、由黄而落的情景，后两句表现人对落叶的欣赏和喜爱之情。全诗构思新颖，语言通俗，形象鲜明。 “金风起，树叶落，体露堂堂活鱍鱍
【注释】 湖海：泛指江湖。 羞：羞愧，有愧。 点头：表示顺从、同意。 堪笑：可笑。 傍观：旁观、侧目以待的人。 也来：也跟着过来。 逞：施展。 风流：风雅潇洒。 【赏析】 这首诗是作者对那些附庸风雅的无耻之徒的一种讽刺。作者借桃花自开自落的自然规律来比喻那些附庸风雅、趋炎附势的人。 首句“几年湖海不知羞”，是说那些人在江湖上混了几年，却仍然不知道羞耻，没有觉悟，没有改变。这一句是说那些人没有觉悟
这首诗的译文是： 僧人问他处有没有这个字，他回答说没有。然后他就随手拈来，交给了它。 在嫩绿色的枝头上，点缀着一点红色的花朵，让人看了觉得更加动人了，春天的色彩也不需要太多。 赏析： 这是一首咏物小诗，描写了春天里一株花树的形象。全诗语言简洁，意境优美。 首先看首句“者僧问处绝誵讹”，意思是僧人说他处没有这个词语。这句话中，“者”是代词，指代诗人；“僧”是指僧人；“问处”表示询问地方
【注释】 八十老婆：指年老的妇女。心已灰：心里已无希望了。强颜抹粉与涂抹：勉强掩饰自己的衰老。蚽（zhuō）：一种昆虫，形似蜘蛛，体小而黑，生活在土里。这里比喻丑女或丑婆。潦倒：穷困，失意。遇兴何妨舞一回：碰到高兴事就高兴起来。 【赏析】 这是一首以诙谐的笔调描写一位八十岁的老妇人的诗作。诗中运用拟人化的手法，把八十岁的老太婆写得活灵活现，富有情趣。全诗以“强颜”二字作为贯穿全文的线索
``` 颂古四首 其一 你有主丈与主丈，你无主丈夺主丈。 拨乱乾坤几个知，莺啼不在花枝上。 注释：这首诗表达了一种哲理性的思考，即在混乱的世界中，谁是真正的主人？而这种思考也体现了诗人对现实社会的深刻洞察和独到见解。 赏析：这首诗通过简洁的语言，表达了一种深刻的哲理性思考。它以“你”和“主丈”为线索，探讨了在混乱的世界中，谁是真正有主见、有能力掌控局势的人。同时
注释：当饥荒时，我一定会听到饥荒的消息；当丰收时，我一定也会听到丰年的消息。 婆子在台山，赵州勘破了。 译文：当饥荒时，我一定会听到饥荒的消息；当丰收时，我一定也会听到丰年的消息。 婆子在台山，赵州勘破了。 赏析：诗中描绘了诗人对生活观察的敏锐和对民生疾苦的关注。诗人通过自己的亲身经历，表达了自己对生活的深刻理解，以及对人民的深切同情
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的基本能力．解答此题的关键是在理解诗意的基础上，结合具体内容分析作答． “无端拗曲作直，平白换人眼睛”意思是：没有缘由的把弯曲的写成了正直的，白白地换了人的眼睛．“无端”，没有缘故；“拗曲作直”，即不按规矩，将曲折写得直露；“平白”，指平易、平常；“换人眼睛”，指用笔随意改变文章的格调和风格．这两句是说：没有缘由地把原本曲折的文章写成了正直的风格
狂风暴雨轰霹坜， 满庭撼动花狼籍。 红红白白已周遮， 何劳饭袋重拈出。 注释： 1. 狂风暴雨：形容风雨很大。轰霹坜：形容风声雷鸣。 2. 满庭：整个庭院。撼动：震动。花狼籍：花被风吹落。 3. 红红白白已周遮：形容到处都是红色和白色。周遮：覆盖。 4. 饭袋：指口袋或袋子，这里用来比喻无用之物。重拈出：重新拿出。 赏析： 这首诗描绘了一幅风雨交加、花被吹落的景象
【注释】 1. 偈颂：即佛经中的偈语，是佛教用语，指诵念的偈语。偈颂是一种佛教韵文形式，多用四句或八句诗的形式来表达某些道理，内容往往富有哲理，语言简练而含蓄。七首：此指《金刚经》中七种修行方法的概括，每篇偈颂都以“七首”为题，共七首。 2. 十一月十五：指农历十一月十五日，这一天为佛教节日，称为“佛成道日”，也称“佛吉祥日”。 3. 光阴似箭：时间像射出的箭一样飞快，形容时间过得很快。 4.
【注释】： 两个：指两个屎橛，比喻两个无用的东西。 合作一团：指粪与屎合在一起。 熏天炙地：形容臭味浓烈。 谁能嗅：即谁又能嗅出臭味。 作话端：成为谈话的题材。 【赏析】： 这首偈颂，从内容上来看，它似乎并不属于佛教的内容。它以讽刺的口吻来揭露社会上的一些丑恶现象。诗中“两个屎橛”，指代了社会上一些无用的人。“合作一团”，比喻这些人勾结一气，干坏事。而“熏天炙地”，则形容他们的罪恶行为臭名昭著
【注释】 偈颂七首 其一：一叶落，天下秋。几人于此辨来由?衲僧冷地呵呵笑，南岳天台拄杖头。 【赏析】 此诗以落叶为引子，寓意深刻。“一叶落，天下秋。”秋天是收获的季节，也是落叶的时候，诗人以一叶落喻人世间的生离死别；也喻人生之无常。 “几人于此辨来由?”这是说，有几个人在这个世界上能看清这一切呢？这里表达了作者的悲观思想。“几”字在这里是虚数词，表示“多少”。 “辨”，辨别、识别。“来由”
这首诗的译文是： 僧人问他处有没有这个字，他回答说没有。然后他就随手拈来，交给了它。 在嫩绿色的枝头上，点缀着一点红色的花朵，让人看了觉得更加动人了，春天的色彩也不需要太多。 赏析： 这是一首咏物小诗，描写了春天里一株花树的形象。全诗语言简洁，意境优美。 首先看首句“者僧问处绝誵讹”，意思是僧人说他处没有这个词语。这句话中，“者”是代词，指代诗人；“僧”是指僧人；“问处”表示询问地方
偈颂七首 其六 九旬禁足今朝满，漆桶掀翻快活人。 莫怪点胸夸独步，只缘过夏在清真。 注释：这首诗的大意是，九十岁的人今天终于可以自由行动了，就像把漆桶掀翻了一样，他们感到非常快活。不要奇怪他夸耀自己独自走路的技巧，因为他是在夏天的时候才这样做的。 赏析：这是一首赞美长寿和乐观生活的诗。诗人通过比喻和夸张的手法，形象地描绘了老年人的生活状态和他们的心态。诗中的“九旬”一词
【注释】 说参禅：谈论修习禅学。弥天过：漫无边际的罪孽。缘：由于。成行货：指修行成就了，能做佛事的人。觉：觉悟、开悟。合尘，受外界污染。饭箩边：即“饭甑边”，比喻受世俗生活的诱惑。忍饥饿：忍受着饥饿之苦。 【赏析】 此诗为颂佛，以佛教禅宗用语入诗。首句“说参禅”是佛家语，表示谈禅。二句言“因缘果报”，意谓一切皆由因缘所生。三句“缘是见成行货”指那些已得道的僧人，他们能做佛事，所以被称为“行货”
