玄觉

数他珍宝有何益出自《永嘉证道歌》，数他珍宝有何益的作者是：玄觉。 数他珍宝有何益是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 数他珍宝有何益的释义是：数他珍宝有何益：数着那些珍宝有什么用呢？意指物质财富并不能带来真正的幸福和满足。 数他珍宝有何益是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 数他珍宝有何益的拼音读音是：shù tā zhēn bǎo yǒu hé yì。 数他珍宝有何益是《永嘉证道歌》的第259句。

却被如来苦诃责出自《永嘉证道歌》，却被如来苦诃责的作者是：玄觉。 却被如来苦诃责是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 却被如来苦诃责的释义是：却被如来苦诃责：指诗人因自己的言行不符合佛理，被如来（释迦牟尼佛）严厉指责。这里的“苦诃责”表示严厉的批评和责备。 却被如来苦诃责是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 却被如来苦诃责的拼音读音是：què bèi rú lái kǔ hē zé。

入海算沙徒自困出自《永嘉证道歌》，入海算沙徒自困的作者是：玄觉。 入海算沙徒自困是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 入海算沙徒自困的释义是：入海算沙徒自困：比喻做无谓的努力，犹如大海中计算沙粒的数量，自寻烦恼，难以有所成就。 入海算沙徒自困是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 入海算沙徒自困的拼音读音是：rù hǎi suàn shā tú zì kùn。

分别名相不知休出自《永嘉证道歌》，分别名相不知休的作者是：玄觉。 分别名相不知休是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 分别名相不知休的释义是：分别名相不知休，意指不断地区分和辨识事物的名称和相状，却不知道这样的分别和辨识是永无休止的。这句话表达了一种对事物名相无休止分辨的无奈和觉悟。 分别名相不知休是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 分别名相不知休的拼音读音是：fēn bié míng xiāng

亦曾讨疏寻经论出自《永嘉证道歌》，亦曾讨疏寻经论的作者是：玄觉。 亦曾讨疏寻经论是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 亦曾讨疏寻经论的释义是：亦曾讨疏寻经论：也曾勤奋地查阅经文和佛教论著。 亦曾讨疏寻经论是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 亦曾讨疏寻经论的拼音读音是：yì céng tǎo shū xún jīng lùn。 亦曾讨疏寻经论是《永嘉证道歌》的第255句。 亦曾讨疏寻经论的上半句是：

吾早年来积学问出自《永嘉证道歌》，吾早年来积学问的作者是：玄觉。 吾早年来积学问是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 吾早年来积学问的释义是：吾早年来积学问：指作者早年便勤奋地积累学问，不断学习。 吾早年来积学问是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 吾早年来积学问的拼音读音是：wú zǎo nián lái jī xué wèn。 吾早年来积学问是《永嘉证道歌》的第254句。

非即善星生陷坠出自《永嘉证道歌》，非即善星生陷坠的作者是：玄觉。 非即善星生陷坠是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 非即善星生陷坠的释义是：非即善星生陷坠：指非善者会陷入堕落。 非即善星生陷坠是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 非即善星生陷坠的拼音读音是：fēi jí shàn xīng shēng xiàn zhuì。 非即善星生陷坠是《永嘉证道歌》的第253句。 非即善星生陷坠的上半句是

是即龙女顿成佛出自《永嘉证道歌》，是即龙女顿成佛的作者是：玄觉。 是即龙女顿成佛是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 是即龙女顿成佛的释义是：此句意指龙女瞬间便证得佛果，比喻修行者一旦顿悟，即可立即成佛。 是即龙女顿成佛是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 是即龙女顿成佛的拼音读音是：shì jí lóng nǚ dùn chéng fú。 是即龙女顿成佛是《永嘉证道歌》的第252句。

差之毫厘失千里出自《永嘉证道歌》，差之毫厘失千里的作者是：玄觉。 差之毫厘失千里是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 差之毫厘失千里的释义是：差之毫厘失千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误或偏差。形容开始时的一点点失误，最终会导致严重的后果。 差之毫厘失千里是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 差之毫厘失千里的拼音读音是：chà zhī háo lí shī qiān lǐ。

是不是出自《永嘉证道歌》，是不是的作者是：玄觉。 是不是是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 是不是的释义是：'是不是'在《永嘉证道歌》中的释义为：表疑问，意为“是否”。 是不是是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 是不是的拼音读音是：shì bù shì。 是不是是《永嘉证道歌》的第250句。 是不是的上半句是： 非不非。 是不是的下半句是：差之毫厘失千里。 是不是的全句是：非不非，是不是