释延寿

山居诗 其三十一 有山有水更何忧，知足能令万事休。 大道不从心外得，浮荣须向世闲求。 冲开烟缕飞黄鸟，点破潭心瀁白鸥。 好景尽归余掌握，岂劳艰险访瀛洲。 【注释】 1. 山居诗：诗人以山水为题材的诗歌。 2. 有山有水更何忧：拥有山水，还有什么可忧的呢？ 3. 知足能令万事休：知足常乐，一切烦恼都可以放下。 4. 大道不从心外得：真正的大道不是从内心之外寻找得到的。 5. 浮荣：虚名

诗句释义与赏析： 1. 遁逸从来格自高，莫将泰岳比秋毫。 - “遁逸”意为隐居或逃离尘世的纷扰。“从来”通常表示一直以来或始终如一。“格”在这里可以理解为品格或标准。“自高”指的是自视甚高或者有很高的要求。“莫将泰岳比秋毫”意指不应该用泰山来比拟微小的事物，泰山是极高的自然象征，这里用来比喻自己的高尚志向和追求。 2. 冷烟寒月真吾侣，瘦竹苍松是我曹。 -

诗句释义与赏析： 1. 山居诗 其三十二 - 注释：此诗表达了诗人对隐居生活的理解与感慨。 - 译文：万事从来祇自招，安危由己路非遥。 - “万事从来祇自招”意为世间的一切变化和结果都是自己造成的。 - “安危由己路非遥”意指自己的道路和命运掌握在自己手中，并不遥远。 - 赏析：诗人通过“万事从来祇自招”这一表述，强调了个人行为的直接影响和责任，认为一切成败得失都应归于自身

【注释】 任运：顺其自然。腾腾：飘荡的样子。无所依：没有固定的依靠。怡怡：安闲自适的样子。疏林：稀疏的树林。密意：秘密之意。夜月知：夜间月光知道（指有情人）。骤雨：急雨。苔路滑：长满青苔的路滑。拨云行处：拨开云雾行走的地方。石桥危：石桥险要。尘沙劫尽清风在，何假虚名上古碑：尘埃被清除干净，只有清风存在，何必追求虚名和古碑上的文字呢？ 【赏析】 此诗是作者退归山居后的一首写景抒情之作

这首诗是唐代诗人贾岛的作品。贾岛（779年—843年），字阆仙，范阳（今北京西南）人，一作幽州（今河北涿县）。早年出家为僧，后因中进士，复还俗。元和十年（815年），任长江主簿。宝历中（825年—827年），为国子助教，并曾为国子博士，世称“贾岛”。长于五言古诗。其诗精练含蓄，自成一家。风格清雅俊冷，以僻涩著称。有《长江集》等传世。 全诗如下： 万象从来一径通，但缘分别便西东。 遗簪祇为情难尽

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、表达技巧以及思想情感的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。请对下面这首诗逐句释义”，然后浏览全诗，明确所要分析的内容。此首诗为山居之二十八，前二句写景，后六句抒情。 “山居诗 其二十八”是第一句，直接点明题意，表明作者在写作此诗时是在山上的居室之中

《山居诗 其二十五》是明朝屈士煌的作品。 这首诗的原文如下： 山居诗其二十五 巨侵层峦本自平，只缘人世强分明。 五侯门外悲观意，长乐坡头去住情。 学道不如忘有念，修身争是了无生。 三祗功业犹难及，谁信尘劳直下明。 译文注释： 巨山层层叠起，原本平坦，只是因为世俗的人过于追求分明。在五侯门之外，我看到了人们的悲观情绪，而在长乐坡头，我感受到了人们居住的喜怒哀乐。学道不如忘记所有的欲望

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。首先，我们逐句解读这首诗： 山居诗 其二十六 雾锁烟霾宴寂堂，含虚凝绿水云乡。 搜玄偈里真风远，招隐诗中野思长。 真柏最宜堆厚雪，危花终怯下轻霜。 滔滔一点无依处，举足方知尽道场。 解析与注释 1. 雾锁烟霾宴寂堂，含虚凝绿水云乡：雾气弥漫如同烟雾笼罩，使得宴席寂静无声

【注释】 山居诗 其二十四： 危岭：高峻的山峰。 如登百尺楼：比喻高入云霄。 千般异景：各种不同的景象。 浮生：虚度的人生，指世俗生活。 忙时：忙碌的时候，指人世间的名利场。 休：停止，罢休。 道直：指修行得正道。 容：容纳。 鬼怪：迷信认为能作祟害人的恶鬼。 魔愁：指一切烦恼、忧愁。 空门：佛教用语，指佛家之门。 无知己：没有知音。 松萝：松和萝两种植物。 俦：同类，同伴。 赏析：

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力，解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，结合具体诗歌内容分析。 “山居诗 其二十九”：是唐代诗人王维所创作的一首五言绝句。此诗写诗人隐居山中的生活情趣。 第一句“幽栖岂可事徒然”，意思是说，隐居山林难道只是空自闲适吗？第二句“昼讽莲经夜坐禅”，意思是说，白天读佛经，晚上打坐参禅，这是为了修心养性。第三句“吟里有声皆实相”，意思是说