方信孺
下面是对《珊瑚井》的逐句释义: 1. 可怪仙翁亦世情:“可怪”表示奇怪,“仙翁”是称呼仙人为“翁”,这里代指仙人。这一句意思是说,这个仙人竟然也有世俗的情感。 2. 珊瑚还许致殷勤:“还许”表示允许,“致”是给予的意思,“殷勤”是指热情周到。这一句意思是说,珊瑚也值得我们以热情和周到的态度对待。 3. 波神不是赵佗客:“波神”指的是波浪之神,“赵佗”是古代的一个名字,这里可能是指赵佗
【注释】 花田:指牡丹,唐代诗人李商隐《牡丹》诗中有“花田满地一铺金”之句。原头美人草:即牡丹的别名。牡丹又名“花王”、“国色天香”等,以富贵华贵、艳丽为美。 【译文】 千年玉骨掩埋着尘土和沙砾,徒然有那美丽的容颜剩下这朵花。 又怎比得上原头那盛开的美人草,在酒樽前依旧能舞动腰肢翩翩起舞。 【赏析】 此诗首句写花,用“掩尘沙”三字形象描绘出牡丹的雍容华贵。二句写人,将牡丹比作美人草
注释:抱旂山,位于今河南省洛阳市嵩县境内。面势翩翩天外山,彩旗常在翠云间,形容山峰高耸入云,山上的旗帜随风飘扬。太平官府无公事,尽好高牙相对闲,意思是官府没有公事,可以悠闲自在地享受生活。 赏析:这首诗描绘了抱旂山壮丽的自然景色和宁静的生活氛围。诗人通过形象的语言和生动的比喻,将抱旂山的山势、色彩和氛围展现得淋漓尽致。同时,诗中也表达了诗人对太平官府生活的向往和对闲适生活的赞美
【注释】 东七寺:指洛阳东明寺,即兴圣寺。《旧唐书·李峤传》:“时有诏令于东明寺造兴圣阁。峤上表谏曰:‘今者兴圣之构,实劳人功,土木之工既繁,百揆其何暇?’” 慈度天王:佛教语,意为慈悲为怀的化身佛。 苍龙东角:指星宿名,东方青龙位,属东宫,故称苍龙东角。 梵王家:梵王,即帝释天,主管西方极乐世界的主神,梵天。 普慈化乐:指佛教中的观音菩萨。化乐,意谓能化现各种形相以利益众生。 兴圣犹兼
【诗句】 西七寺 文殊千佛显真乘,水月光中见定林。 昭瑞当时连集福,咸池今日应奎参。 【注释】 1. 西七寺:指的是佛教中的“西七寺”。 2. 文殊千佛显真乘:指佛教中的文殊菩萨拥有众多佛像,象征着他能够显现出真理的真乘。 3. 水月光中:形容水光在月光下显得格外清澈明亮。 4. 定林:指宁静安详的森林,这里可能暗指一种禅意或者静谧的氛围。 5. 昭瑞:吉祥的征兆,指佛教中的瑞相和祥瑞之意。
【注释】 鲸波:指海波。吞舟:比喻大水。首邱:古代传说中的狐狸精居住的地方。 【赏析】 诗的前两句是说,当年唐王朝曾将安禄山的尸骸葬于渤海中,但后来他仍能从渤海中出来作乱。后两句意思是,我目送着大海茫茫,三万里之遥,即使有千金,也只能在这生时休止。诗人用“狐死犹能效首邱”这个典故表明自己虽已归附朝廷,但仍然心有余悸
【注释】: 倔强难除结尚椎,筑台北望欲何为。 大夫自载千金橐,谁念韩侯十万师。 译文: 倔强难除的结尚像椎一样牢固,在汉台上高高筑起城台。 大夫自己携带着价值连城的宝囊,又有多少人会想到韩侯的十万大军。 赏析: 这首诗是杜甫对唐朝末年藩镇割据、军阀混战局面的感慨之作。诗中表达了作者对时世的忧虑和无奈,同时也流露出一种对国家和人民的深沉关怀。全诗通过对比的方式
霸业凄凉一炬休 铸金为像亦狂谋。 五湖但说鸱夷子, 千古谁知恩赦侯。 注释:霸业指汉高祖刘邦的辉煌功业,凄凉表示其功业虽然辉煌但最终却化为灰烬。这里用“一炬”形象地描绘了刘邦霸业的终结,“休”字表达了对过去辉煌的哀叹和遗憾。狂谋意味着雄心壮志,但这种雄心壮志并没有实现,反而成为了一种疯狂的追求。五湖指的是古代中国以五湖(太湖、洞庭湖、鄱阳湖、洪泽湖和巢湖)为主的广大区域
诗句解析: 1. “半天缥缈认飞翚” - “半天”形容天空高远,仿佛触手可及。 - “飞翚”(即飞鸟)指天空中飞翔的鸟儿。 - “缥缈”(轻盈飘渺的样子)形容鸟儿飞翔的轻盈与遥远。 2. “一柱轮囷几十围” - “一柱”指的是塔身或柱子,这里特指一座塔。 - “轮囷”形容塔体弯曲有致,形状独特。 - “几十围”暗示塔的规模宏大,占地面积广阔。 3. “绝顶五更铃共语” -
南七寺 井轸南宫焕宝光,千秋古胜并延祥。 只今两寺无名字,地藏旁联四实方。 注释:井宿的南边是南宫,南宫闪耀着宝光,千秋以来就是古胜之地,延绵不断。如今这两所寺庙都没有名字,它们旁边连接的是四方佛塔,四实方。 赏析:这是一首描写南七寺的诗。首句写南七寺的辉煌景象,井宿的南边是南宫,南宫闪耀着宝光,千秋以来就是古胜之地,延绵不断。次句写如今的南七寺,没有名字,它们旁边连接的是四方佛塔,四实方