释文珦
【注释】 西村：指作者居住或活动的乡村。 逢老叟：遇见一位老人。逢，遇见。 发白：指头发花白。不记：不记得。岁：年头。 鸟鸣：鸟儿的鸣叫。春：春天。 耕桑：耕种桑田。了：完了，尽了。衣食：生活用品和食物。 儿女：子女。俱：都。和循：和谐地遵循着规矩。 日暮：太阳落山时。野中：野外。 荷（hè）锄：扛着锄头。带薪：带着柴火。 见人但恭敬：见到人只是恭敬地打招呼。 尘满头上巾：头上的帽子沾满了灰尘。
桐溪 桐溪，位于中国浙江省桐庐县，是一条清澈见底、风景如画的河流。这里山峦起伏，绿树掩映，是一个充满生机的自然景观。诗人在桐溪边游览，被这里的美景所吸引，于是写下了这首诗。 修梧散瑶碧，溪水涵清漪。 “修梧”指的是高大挺拔的梧桐树，它们生长在河边，枝叶繁茂，遮天蔽日。诗人站在梧桐树下，仰望天空，感受到大自然的美好。“瑶碧”则是形容梧桐树的颜色鲜艳，如同美玉一般透亮
晓林日融叶霜滴沥如涕泣 清晨的树林，阳光照耀着叶子上晶莹的霜珠，仿佛它们在低声啜泣。 槁叶殊可怜，寒风吹女急。 枯萎的叶子，多么令人怜悯，寒冷的北风吹得它们急促地摇曳。 天复雨严霜，恐女难自立。 天空再次降下冰冷的雨水，恐怕这可怜的叶子难以独自站立。 零落归草莽，晚悟嗟何及。 最终它们会随风飘落，归于草丛之中，到那时才感叹时光已晚，来不及了。 朝阳达机兆，为女增泫泣。 预示着生机的到来
【注释】 子期：春秋时期晋国的乐师伯牙，钟子期是他的知音。 琴泉：指伯牙绝弦的故事。 泠泠（líng líng）太古音：清澈的泉水声如太古时的声音。 幽涧：深山中的小溪。 碧玉：形容清冽的泉水如玉石一般。 老僧：和尚。 【译文】 伯牙不能再弹奏了，因为子期已经去世； 伯牙终是绝弦不再弹了。 清澈的泉水声像太古时的音乐，在这幽深的小溪旁； 这泉水流过的地方就像一块碧绿的玉。 老和尚听不够
这首诗描述了诗人在大自然中游赏的情景，表达了诗人对自然的热爱和追求。下面是逐句翻译： 清游兴难穷，倦就苔矶坐。 “清游”指的是在清幽的环境中游玩，“兴难穷”表示兴趣难以满足，说明诗人非常喜欢这种游历。“倦”则表示累了。“苔矶坐”是指在青苔覆盖的岩石上坐下，形容诗人选择了一个安静舒适的休息之地。 为爱松风凉，不知寒日堕。 诗人因为喜欢松树带来的清凉气息而来到这里，但同时也被寒冷的太阳所困扰
生年 生于六十岁，历尽万端事。 富贵如浮云，变幻难以察。 身如冬岭松，独立守岁寒。 心如古井水，波澜不起翻。 吾道即古道，处今独难寻。 长叹复长吟
【诗句释义】 这首诗是一首游仙诗，通过诗人在仙境中的所见所感来表达他对人生、宇宙和自然的看法。 1. 高升洞阳界：这里的“高升”可能是指诗人或他的朋友们达到了更高的境界，进入了洞阳界的仙境。洞阳界是一个神秘的地方，充满了神奇的事物和美丽的景色。 2. 论道太常前：这里的“太常”可能是指一个神圣的仪式或场所，可能是道教的某个重要仪式的地点。在这里进行讨论或研究，表明这是一个严肃而重要的场合。
【注释】 游仙：指道家的神仙。吾嫌：我嫌弃。人世：人间社会。隘：狭窄，狭隘。欣同：高兴与……一同。契冲虚：追求虚无的境界。相：相互、互相。尔：你、你们（指仙人）。汝：你。晨多游玉清：早晨常常游到清冷的地方。夕每憩园圃：傍晚常常休息在花木丛中。身已外乾坤：身体已经脱离了天地间的一切。飘飘：轻缓地飘动。自遐举：自由自在地飞升。 【赏析】 这首诗写诗人对世俗生活的不满，渴望摆脱尘网的愿望
喧嚣非所事，灵府自怡神。 食每吸丹景，饮常漱玄津。 洞览周八极，内照唯一真。 体妙含至精，希微难具陈。 注释： 喧嚣：纷扰嘈杂的环境。 灵府：指精神世界或心灵深处。 怡神：使人愉悦、心旷神怡。 食：服用，这里泛指养生之道。 吸：吸收、摄取。 丹景：道家炼丹时所用的药物，这里比喻养生之术，也指美好的景致。 玄津：道家所说的“天门”，即人体内与外界相通的通道。 洞览：广泛观察，无所不见。 周八极
平旦 平旦（清晨）：指天刚破晓，东方刚刚露出的曙光。 气偏清：气氛清新、宁静。 境界复深窔：境界深远幽深。 初日上东溟：初升的太阳升起在东海之滨。 高峰最先照：最高的山峰首先受到阳光的照射。 会意发长吟：领悟其中之意而发出深沉的吟诵。 何似苏门啸：这像不像苏门山发出的长啸声呢。 不必谐宫商：没有必要和谐地配合音律和韵脚，可以自由自在地咏唱。 自是山中调：这才是山林中的歌谣旋律。 赏析：