李寄

大雪再次东坡韵 丰年呈瑞看秾纤，举手寒威入袖严。 不独铺云能作海，果然扫土便成盐。 【注释】丰年：丰收之年。秾纤：指丰满而柔弱的东西。举手寒威：形容雪花落在衣袖上，冷气侵入。严：严密，紧密。不独：不但；不仅。铺云：比喻雪花飘落的样子像云朵一样。作海：变成大海。果然：真的。扫土：扫除地面的尘土。便成：立刻变成。董令花：指牡丹花。行客扮成琼岛客，贫家装就玉堂家：指作者被贬为黄州团练副使后，生活贫困

【注释】 访锦石上人静空蒙：诗人在拜访锦石上人，他住在静空山中，周围一片空蒙。 公然行径是游僧：公然行径，指公然行走，即不隐藏形迹。游僧，指僧人。 处处春风问掌亭：处处，到处。春风，春暖花开的季节，这里用来形容春天的景象。问掌亭，一个地名，可能是诗人拜访的地方。 是我故交俱冷尽：我的旧友都已疏远了。 白莲社里眼偏青：白莲社里的人们都是年轻人，而诗人年纪较大，所以他的眼中只有那些年轻人。 【赏析】

这首诗是唐代诗人王建所作的《西施山戏占》。 第一句“鲁国君臣燕雀娱”，意思是说，鲁国的君臣们正在欢乐地玩赏着燕子和麻雀。这里用“燕雀”比喻那些平庸、无能的人，而用“鲁国君臣”指代那些高贵的统治者。 第二句“共言尝胆事全无”，意思是说，大家纷纷议论着勾践曾经忍受过的痛苦和磨难，但认为那都是空谈，毫无用处。这里的“尝胆”指的是勾践被吴王夫差打败后，卧薪尝胆的故事，表示勾践的忍耐和努力。

【注释】 谒净慈豁和尚：拜访净慈寺的开示和尚。谒，拜访。豁，和尚的名号。 西湖：指杭州西湖。在宋代，杭州是南宋王朝的都城，西湖是当时著名的游览胜地。 德云：佛教用语，指佛陀的道法。这里指佛教的教义和修行的方法。 终日对青山：整天面对着青翠的山峦。 【赏析】 这首诗写诗人去拜访一位高僧，希望了解佛教的教义，而这位佛家大师却让他“终日对着青山”。 诗的前两句，诗人说：“寻师不费草鞋钱”，意思是说

永城道中 春风此地不堪论，尽日萧萧断客魂。 骡背行行何所见，茅花千顷一孤村。 注释与赏析： 永城道中 春风拂面，吹散了旅人的心绪，让人不禁叹息。 尽日萧萧断客魂。 整日的哀愁和思念，使得旅人如同断了魂一般，无法自拔。 骡背行行何所见。 骑着骡马在乡间道路上行走，我究竟看到了什么呢？ 茅花千顷一孤村。 在辽阔的原野上，只有一座孤零零的小村庄，显得格外凄凉。 这首诗表达了诗人在旅途中的孤独和寂寞

【注释】 1、黑石渡：地名。在今河南洛宁县西南。 2、趱路：赶路。 3、烟景佳时：指天气晴朗、景色美好的时节。 4、回洛水：指洛阳的洛水。 5、树里：树丛中。 6、赏析：这是一首描写风景的诗，诗人清晨赶路，看到两岸的青山和美丽的景色，心情愉悦，情不自禁地停下车来欣赏，直到太阳落山才恋恋不舍地离开。全诗通过对美景的描绘表达了诗人对自然的喜爱

【注释】皋桥：地名，在今江苏南京市。漫兴：随意题诗。伯通：伯通是晋朝名士张翰的字，他曾经因为秋风起了，想到吴地鲈鱼脍很美味而辞官回乡。 【译文】千载之后，还传有伯通，如今又有谁闲暇去问那些佣人呢？从书本中寻找高隐的人，就像梁鸿一样在简陋的环境中生活，借舂来谋生。 【赏析】《皋桥漫兴》是一首七绝，全诗意境清幽，情调高远，表现了作者淡泊名利、安贫乐道的思想感情。 首句“千载犹传有伯通”，以伯通自比

【释义】 经过西湖时，山峦叠嶂，层层重迭。早晨乘坐篮舆（小车），指北高峰。这峰见到我，生惭愧色，知道是我新刊的九里松。 【注释】 1. 过尽西湖山叠重：经过西湖，山峦重叠。过尽，即经过。 2. 篮舆：古代一种轻便的小车辆。 3. 晓指：清晨指路。 4. 兹峰：此山，此处指指北高峰。 5. 生惭色：感到惭愧，羞愧。 6. 知是新刊九里松：知道是指北高山上新刊刻的九里松碑文。 【译文】 山峦重叠

【注释】 昆崙山樵：作者自号。昆崙：指昆仑山，古人以为天地之根，为神山。樵：砍柴的人。戏题：游戏之作。 拂衣罢试卧柴门，燕赵悲歌气尚存：诗人放下官袍，在柴门旁暂作休息，想起当年燕赵（河北、山西一带）的英雄人物，他们的慷慨悲歌的情怀仍然存在。拂衣：整理衣裳。罢试：停止考试后休息。燕赵：指河北、山西一带。悲歌：指悲壮的歌声。气尚存：情怀仍然存在。 闻说昆崙压太白，今昆崙压旧昆崙：诗人听到传说

注释： 和风淡日好晴天，路入千岩万壑间。 这句意思是说，和煦的春风，淡淡的日光，都是好天气，我走进这千山万谷之中，感受着大自然的美好。 白袷青鞋无束缚，新茶尝遍会稽山。 这句意思是说，身着白色的夹衣，脚穿青色的鞋子，没有束缚感，我要尽情地品尝这新鲜的茶叶，享受这美好的时光。 赏析： 这首诗描绘了诗人在自然美景中的愉悦心情，展现了他对自然的热爱和对生活的向往。诗中运用了丰富的色彩和形象