释咸杰

【注释】： 油煎石磉盘——形容石磉盘上涂了油，被煎得滚热。油煎：用油炸。 风吹毛毬走——形容风把球吹走了。 虚空背上白毛生——形容在虚空的头顶上长出白发。 鼻孔失却口——形容因长白头发而失去了说话的能力。 【赏析】： 这首偈颂以生动形象的语言，描绘了一个人在极度惊恐之下，因为害怕而长出一头白发的情景。诗中的“油煎”和“风吹”都是对这种恐惧情绪的夸张描述，使得整首诗充满了戏剧性

【注释】 偈颂六十五首 其四十七：修造未逾两个月，丛林便觉日荒凉。今朝重整旧洪范，铁佛须教尽放光。 译文：寺庙建筑没有超过两个月的时间，寺院就显得荒凉。如今我们重新修缮了寺庙的旧设施，希望所有的佛像都能发出光芒。 赏析：此诗以寺庙为背景，表达了作者对寺庙修缮工作的期待和关注。诗句中“丛林”指的是寺院，“铁佛”则是指寺内的佛像。诗中的“日荒凉”描绘了寺院在一段时间内因缺乏修缮而显得荒凉的景象

注释：佛法无法用言语来表达，即使有智慧的人也无法完全领悟。 去掉那些高深莫测的佛学术语和概念，直接面对现实生活，面朝南方观察北斗七星。 赏析：这首诗是佛教禅宗的一种修行方法，旨在引导人们放下对佛理的过度追求，回归到日常生活之中。"佛法无人说"表达了佛教并非只有高僧大德才能理解的深奥哲理，普通人也能领悟。"虽慧不能了"则是说即使是非常聪明的人，也无法完全理解佛教的全部奥秘

【注释】偈颂：佛教中的一种文体，用诗歌的形式表达佛理。 昔年相见谈真谛：过去我们曾经在一起谈论过真理。 今日升堂话去来：今天我们在这里交谈着过去的事。 一念廓然无向背：我内心一片清明，没有偏见。 春光铁树自花开：就像春天的阳光照在铁树上，使铁树也开花一样。 赏析：这是一首关于修行和悟道的颂诗。诗人通过回忆过去的对话，表达了自己对真理的坚持和追求，以及对当前生活态度的转变。他的内心变得更加清明

这首诗是一首偈颂，赞美了一位禅宗的大师。以下是对这首诗逐句的释义： 第一句：“一叶落，天下秋，南来北往竟悠悠。” 这句诗的意思是，即使是一片落叶落下，也预示着秋天的到来。诗人在这里用“一叶落”来比喻禅宗的一种境界——放下一切，回归本源。而“天下秋”则暗示了整个世界都在这个秋天中凋零、衰落。这里的“南来北往”象征着人们奔波忙碌、四处奔波的生活状态

【注释】 拳来拳应：拳头打过来，拳头也会迎上去。拳踢交参：用拳击打着人，也用脚踢着人。孰负孰胜：是输还是赢？摇头摆尾过牢关：形容一个人耍赖，故意不守规矩。刖足之言谁肯信：像被砍了脚一样的痛苦，人们怎么会相信呢？ 【赏析】 这首诗是唐代诗人白居易的《偈颂·六十五首》中的第三十三首。这是一首描写武术较量的诗。 诗中“拳来拳应，踢来踢应”两句写拳与脚的互相呼应，形象地写出了武术家们运用拳脚的娴熟技巧

【注释】： 秋江清浅时，白鹭和烟岛。良哉观世音，全身入荒草。 良哉：美哉。 观世音：观世音菩萨，佛教中大慈大悲、救苦救难的菩萨。 全身：整体。 荒草：野草。 赏析： 这首诗是唐代僧人玄奘在西天取经路上所作的偈颂诗。全诗以写景为引子，通过描写“白鹭”与“烟岛”，以及“良哉”和“观世音”，来表达出作者对于佛法的虔诚信仰以及对观音菩萨的敬仰之情。其中，“秋江清浅时

【注释】偈颂：梵语译为“韵文”。六十五首：佛教《华严经》有六十五部经典。 其三十七：此诗是第六十五首的第七七句。 呼猿洞口，虚空迸裂。 呼猿：形容叫声凄厉，如猿啼声。 虚空迸裂：形容洞外山峦崩裂，像被撕裂一样，声音如同从空中爆裂一般。 鸦飞不度，如行如说。 鸦飞不度：意思是乌鸦飞不过去，无法通过。 如行如说：意思是好像在行走、讲话。 赏析：这是一首描写自然景象的偈颂诗。诗中描绘了一幅山崩地裂

注释：辅佐和引导佛教宗派，需要有经验的老成之人。他们不断地更新和提拨，使佛教宗派焕发新的活力。他们在修行过程中，知道如何控制自己的情绪，不偏不倚，恰到好处。他们是佛教丛林中过度的人，能够处理好各种事务，使佛教宗派得以发展壮大。 赏析：这首诗赞美了那些在佛教宗派中具有老成智慧和经验的人物，他们能够不断地更新和提拨，使佛教宗派焕发新的活力。同时，他们也懂得如何控制自己的情绪，不偏不倚，恰到好处

注释：利剑斩破虚空，万物在刀下轰鸣作响。 每年到了这个时候，令人更加厌恶痛苦。 赏析：这首诗是一首佛教偈颂，表达了诗人对于时间流逝的感慨以及对人生无常的认识。首句“利剑斩虚空”运用了夸张的手法，形象地描绘出时光如利剑一般锋利无比，能斩破一切虚幻。接着以“万象鸣嚗嚗”来表达万物在岁月中不断变化和消逝的凄凉景象。最后两句则是诗人对于人生的感慨，每年都会迎来这个时刻，但无论怎样都无法改变