宋代释咸杰《偈颂六十五首 其四十七》释义

【注释】 禅人：指禅宗的僧人。赞：赞叹，称赞。 德山临济：是临济宗的创始人之一。 棒喝：佛教用语，指佛祖用木棒或铁棒打人头或以棒点人头以示警悟。 云门顾鉴：指云门寺，在浙江天台县东。 伎俩：花招，手段。 径山：在浙江省杭州市西南，为禅宗五家七宗之一径山派所传。 无伎俩：没有花招，不耍手段。 握拳端坐眼如眉：形容他坐在那里双手紧握，眼睛睁得圆圆的，像眉毛那么粗，表示他的神态非常专注。 【赏析】

注释： 水黑染成，恰似真个。 水的颜色已经染成了黑色，就像真的一样。 据坐胡床，胡挥乱做。 坐在胡床（古代的一种坐具）上，胡乱地挥动着。 三十年后，此话大行。 三十年后，这种说法将会广为流传。 籍没乃翁，胶黏滞货。 没收了你的家产，你将成为无法偿还债务的货物。 赏析： 这首诗是一首寓言诗，通过描绘一个人的行为和命运，寓意了贪婪、愚昧和无知的后果。 诗中的“水黑染成，恰似真个

【注释】 1. 长老：对年长者的尊称。 2. 三要三玄：道家语，谓“三要”、“三玄”即“三要三玄”。《太玄经》曰：“玄者，天也；要者，道也。”故“三要三玄”指玄天之道。 3. 窠窟：指佛祖的巢穴。 4. 神通：指法术或本领。 5. 吐露不出：意指佛法深奥，无法用言语表达清楚。 6. 咄咄：形容惊叹声。 【译文】 佛日常长老请赞，赤手空拳全提，金圈栗棘。 跳出三要三玄，破荡佛祖窠窟。

这是一首描绘禅僧生活的诗句。下面是逐句解释： 第一句：“据虎头，收虎尾，第一句下明宗旨。” 注释：这句诗描述了僧人在修行过程中，要像老虎一样抓住头部和尾部，即保持警惕，同时又要收敛，不张扬。"据虎头"意指要有所准备，随时应对可能出现的情况；"收虎尾"则意味着要有节制，不过分放纵。 第二句：“了无禅道与人参，滴水便见波澜起。” 注释：这句诗表达了禅宗的核心思想——"无我"或“空”的观念

【注释】 禅人：禅宗僧人。赞：赞美，称颂之意。其四：这是第4首。 眼横、鼻直：形容僧人目光如横线，鼻梁挺直。村僧：乡村的僧侣。浑无一窖：指僧人肚里空无所有。 两奉诏旨住持：指僧人两次得到官府的命令，担任寺庙住持。添得丛林热闹：使得寺庙中的气氛更加活跃。丛林：佛教语，指寺院。 若论直指单传：如果只从道理上讲，禅宗是单传的。直指：直接指点。单传：单独传授。 正是睡梦未觉：这恰恰是在梦中还没有醒来。

诗句释义及赏析： 1. 入室爱用拳头，佛来也不放过。 - 注释：“入室”指的是进入佛门或佛教修行之地，这里特指禅宗的修行场所。“爱用拳头”意味着禅宗修行中强调的直截了当和身体力行的精神。“佛来也不放过”则表明无论何种情况，都坚持其修行原则。 - 译文：即使是在禅宗修行场所，也毫不放松地坚持其修行原则，无论是面对佛还是其他事物都不放过。 - 赏析：这句诗表达了禅宗修行者对佛法的坚定信仰和实践精神

【注释】 真际道人请赞：真际，即真宗。真宗是禅宗五祖之一，后嗣称真际。 一句全提，了无向背。“提”指“提举”，意为“提起”“指点”。 临济正宗，恣意破碎。临济宗为禅宗五家七宗之一，其法门以顿悟为主，提倡“喝斥”，直截了当，不容含糊。 弥天过犯，不容忏悔。弥天，形容罪大恶极，无法弥补；忏，忏悔。 丹青画出向人前，他家自有通人爱。“丹青”原指绘画用的彩色粉末，后来泛指绘画。“画”指“画人”

【注释】 约斋张直阁画师顶相请赞：约斋张直阁，就是画家张志和。他画过许多著名的山水画，有《渔歌图》等。这里指代张志和的画作。顶相，即顶上相，即画中的山石树木。相，是名词后缀，表示对人的敬称或尊称。请，是动词，表示邀请。赞，是动宾结构的动词，表示赞美。 挨开不二门，千圣须却步：挨开，是动词，意思是推开。不二门，是佛教术语，指的是佛家所倡导的“空”的境界。这句话的意思是

【注释】 五戒：佛家五种戒律。不持：指没有遵守。威仪：仪表、仪态。高心：傲慢之心。言不足信：说话不算数，不可信。徒将朽木乱涂糊：比喻徒有虚名而实际并无真才实学。衲僧：禅宗僧人的通称。膏肓病：喻指病重难治之症。 【赏析】 这首诗通过写一个禅师的“毛病”，讽刺和嘲笑了那些空谈玄理，却无实际学问的人。全诗语言简炼，用词贴切，以一禅师的“毛病”为中心，通过对比手法，把禅师的“毛病”与一般人的毛病作对比

这首诗是宋代诗人黄庭坚的作品。下面是对这首诗的逐句释义： ``` 在家不读书，行脚不参禅。 随流闲打閧，掘地觅青天。 而今老矣方知悔，捏人痛处力加鞭。 ``` 注释： - 在家不读书：在家（指隐居）的时候不读书。 - 行脚不参禅：行脚（出家修行）的时候不参禅。 - 随流闲打閧：随着水流随意游荡，无所事事。 - 掘地觅青天：挖地寻找真正的知识和真理。 - 而今老矣方知悔

【注释】： 油煎石磉盘——形容石磉盘上涂了油，被煎得滚热。油煎：用油炸。 风吹毛毬走——形容风把球吹走了。 虚空背上白毛生——形容在虚空的头顶上长出白发。 鼻孔失却口——形容因长白头发而失去了说话的能力。 【赏析】： 这首偈颂以生动形象的语言，描绘了一个人在极度惊恐之下，因为害怕而长出一头白发的情景。诗中的“油煎”和“风吹”都是对这种恐惧情绪的夸张描述，使得整首诗充满了戏剧性

【注释】偈颂：佛教中的一种文体，用诗歌的形式表达佛理。 昔年相见谈真谛：过去我们曾经在一起谈论过真理。 今日升堂话去来：今天我们在这里交谈着过去的事。 一念廓然无向背：我内心一片清明，没有偏见。 春光铁树自花开：就像春天的阳光照在铁树上，使铁树也开花一样。 赏析：这是一首关于修行和悟道的颂诗。诗人通过回忆过去的对话，表达了自己对真理的坚持和追求，以及对当前生活态度的转变。他的内心变得更加清明

【注解】 偈颂：佛教的一种唱导诗。 六十五首：指佛经中共有六十五种偈颂。 其四十四：指第44首偈颂。 吞却与吐却：吞吐，比喻言辞不直截了当。这里指说话含糊不清。 算来无处著：算来，考虑。著，附着。指没有处所可以挂靠。 黄幡绰：唐代人。以滑稽著称。 【赏析】 这首诗的译文是： 吞吐其辞不直露，想找个地方挂住它，可是哪里都找不到。要想见到那种能言善辩的人，就是那位黄幡绰。 前两句说，吞吐其辞不直露

五月五日端午节，阴云密布，大雨未下。 君王降赐宝香，林下祈求恳切。 祈福龙，善时节，希望降雨滋润干旱之地，遍地清凉驱散烦闷。 注释：五月五日是指农历五月初五的端午节。阴云叆叇，指天空中布满了乌云。甘雨未决，意指雨水迟迟未下。君王降赐宝香，指君王降下珍贵的礼物，通常为香料。林下祈求恳切，指在树林中虔诚地祈祷。孚祐龙，指祈福龙能够保佑。善时节，指适宜的时间。好将一雨润焦枯

【注释】 陕府：古地名，今陕西凤翔。铁牛：古代的农具。双角露：指在田野里犁地，露出两只锋利的大角。 无佛处：没有佛的地方。急走过：赶紧走过去。 南海：中国南方的大海。波斯：即波斯人，这里泛指外国人。鼻孔大：形容鼻子很大，比喻外国人多。 三千里外：指从陕西到广东的距离。摘杨花：摘杨树的嫩芽或杨梅，杨花即杨梅花。种豆：播种豆类。由来：自古以来。生稻麻：生长出稻谷和麻。 【赏析】 这首诗是一首偈颂诗

诗句释义与赏析： 1. 虎骤龙骧与么来 - “虎”和“龙”在这里象征了强大的力量和威严。 - “骤”是突然的意思，“龙骧”形容气势如龙腾跃的样子，表示一种迅猛而壮观的力量。 - “与么来”意味着这种力量的展现方式或状态。这里可能是在描述一种突如其来的、震撼人心的力量表现。 2. 蓦然平地起风雷 - “蓦然”表达了一种突然和意外的感觉，好像平静的土地突然间被激起了波澜。 -