释显忠

这首诗的原文如下： 南明山宝相寺十五题其十一白莲庵 谁将白莲子，固向峰顶栽。 非学远公社，兼无陶令来。 去世迹何旷，诛茅心已灰。 不知岁月改，但见此花开。 注释和赏析如下： 这首诗是明代诗人王稚登在南明山宝相寺游览时所作，共十首，这是其中的第十一首。诗中表达了诗人对自然的热爱、对人生态度的反思以及对自然美的赞美。以下是逐句的解释和赏析： "谁将白莲子，固向峰顶栽。" 这句诗的意思是说

注释： 南明山宝相寺十五题 其十三 锯解峰 苍山巍不倚，中裂势难图。 始铸阴阳锯，谁开造化炉。 藤摇疑落屑，树折若分符。 漏出飞泉影，长垂一带孤。 赏析： 这首诗是南明山宝相寺的诗之一，题为“锯解峰”。这首诗描绘了锯解峰的奇特景色和壮丽景象。全诗以“锯解峰”为题，通过生动形象的语言，描绘了锯解峰的壮丽景色和神奇魅力。 首联“苍山巍不倚，中裂势难图。”诗人用“巍不倚”来描绘苍山的高大雄伟

【注释】 南明山宝相寺十五题：这是明代诗人高启的一首五言诗。“十五”，指这首诗是第15次吟咏，即第15次在寺庙中作诗。“夹溪塘”：夹在南明山上的一条小溪流经此地。 【赏析】 此诗为高启在南明山宝相寺所作，共十首。其中第六首为《夹溪塘》，描写了南明山上的一条小溪流过夹溪塘的情景。全诗四句，意境清幽，语言简练，富有韵味。 前两句“南溪北溪深，横塘截流过。”描述了溪流的源头和流向

【注释】 齐相：指汉代的丞相萧何。书堂：指汉代学者董仲舒的书房名，位于今陕西咸阳市。 【赏析】 这首诗是作者在南明山宝相寺所作的第十题咏。 前四句写齐相、书堂和董子遗风，后四句写兰蕙满林，华风犹在。 诗的前四句“异代终难问，遗名不可穷。山中丞相去，林下学堂空。”意思是说，即使到了后世，人们也很难问到齐相的故事了，他的名声也难以完全地流传下去。山上的丞相已经离开了这个世界

诗云：“溪尽见石城，寺在石城里。”此句描绘了溪流尽头显露出石城的景致，寺宇隐藏于石城之中。 诗句“崖缺露遥村，门开对寒水”进一步扩展了这一景象。诗人观察到，悬崖的缺口处隐约可见远处的村落，而寺庙的大门正对着寒冷的江水。 “况非雉堞成，无以金汤比”，则表达了诗人对于石城内建筑的赞叹。他提到，这座石城中的建筑并非寻常的城墙，而是有着更为高贵的价值与意义，难以用常规的防线（雉堞）来衡量其安全程度。

【注释】南明山：指今浙江天台山。宝相寺：位于山顶的寺庙，是佛教净土宗圣地之一。十五题：指《南明山宝相寺》诗中的十五首。 【赏析】这是一首登高望远、咏古抒怀之作。诗人登上宝相寺的最高层，俯瞰四周的景色，并抒发了他对人生、对自然的感慨。 “像身高百尺，阁道耸三层。”写宝相寺塔的高大雄伟。“像”字既指宝像，也兼指塔身。诗人登上最高层时，只见塔身高大如云，巍峨耸立，令人叹为观止。 “欲得亲瞻向

南明山宝相寺十五题 其一 三生像 胜域将垂迹，先闻钟梵声。 术陀犹未降，宣老已三生。 山接天门险，岩开月殿明。 善财何处去，楼阁自峥嵘。 注释： 胜域将垂迹，先闻钟梵声。 胜地将要留下痕迹，首先听到的是梵音。胜地，这里指佛教圣地。 术陀犹未降，宣老已三生。 术陀尚未降临，已经经历了三个轮回。术陀即佛祖释迦牟尼，宣老指释迦牟尼的父亲净饭王，也作释迦父，又称净饭释伽。 山接天门险，岩开月殿明。

朝看白鹇从坞出，暮看白鹇从坞归。 森森绿树两峰下，片片白云初日飞。 因知野性恋山谷，咫尺之间还见稀。

首出众峰间，盘龙势孤耸。 云映鬓光浮，月生梳影动。 可握谓新沐，未巾疑乍拢。 幸免旦斯理，谁复惭种种。

亭除两狻猊，一仰复一俯。 告天与叩地，似欲诉忧苦。 世传知顗死，二兽来瞻睹。 逡巡化为石，堙没在深土。 事怪固难诘，但见形可取。 风雨驳苍苔，万古万万古