薛嵎

这首诗是一首描绘自然景象和人生境遇的诗作，通过诗人对归云师的描绘，展现了人生的无常和迷惘。 遇坎与乘流，谁能舍迹求。 这是第一句，意指遇到困难或者挫折时，我们往往需要放下过去的执着，才能找到前进的方向。 即空皆是境，大渡本无舟。 第二句表达了一种哲学观点，认为一切事物都是相互关联的，没有绝对的界限。而大渡河本身并没有船，意味着在人生的道路上，我们不能过于执着于某种方式或者方法

这首诗是唐代诗人王维的作品，题为《雁山纪游七首 其四 灵岩寺》。下面将逐句进行解释： 1. 千岩崚骨露，随怪各生形。 - “千岩”指的是连绵不断的山峰，形容山峦重叠。“崚骨”意为山峰的棱角分明、挺拔。“露”表示山间水气或云雾缭绕的情景。“随怪各生形”则是指每个山洞和岩石都有它们独特的形状和特征。 2. 目力到天尽，心旌倚佛宁。 - “目力”即眼力，这里指观赏风景时的专注与欣赏

这首诗是唐代文学家王昌龄的作品。以下是逐句的释义以及相关的注释和赏析。 灵峰寺 - 灵峰寺位于雁山区，是一处著名的佛教寺庙。 神功开地秘 - 这里指的是神功寺的历史传说，据说神功寺在很久以前就已经有了。 怪石尽为峰 - 这里的怪石指的是神功寺周围的自然景观，它们构成了这座山峰的奇特形状。 佛界虚空造，龙居十二重 - 这句话描述了神功寺的宏伟和神圣，佛界的虚空在这里被创造出来

【注释】 1. 老我儒冠误：自己已经年老，但还戴着儒生的帽子，是自谦之辞。 2. 怜君亦固穷：你也很穷困，这是对对方的一种同情。 3. 山川居壤异：你居住在山里，我住在平原上，自然不同。 4. 友爱所天同：朋友之间的友情是一样的。 5. 江渡乘潮阔：你乘船渡过长江，江水宽广。 6. 霜林逐晓空：清晨的树林在霜气中显得空寂。 7. 永怀楸垄敬：永远怀念你在楸树下的坟墓。 8. 淹泊志难通

【注释】 雁山：在山西省大同市。能仁寺：即善化寺，位于雁山的东北面，是佛教的圣地之一。盘山：在山西省灵石县西南。龙居顶：指山顶上的龙王庙（相传龙王居住在此）。海气：这里是指海上吹来的风。 【赏析】 雁山，又名北岳恒山，在今山西大同市。善化寺位于雁山的东北面，是佛教的圣地之一。诗人游历了雁山的能仁寺，写下了这首七绝诗。 “过尽盘山险”一句点出题旨。盘山，在山西浑源县西，为恒山脉东段之主峰

【译文】 心境自然，自我领悟，在此处识取心中所存。 鸟声喧哗后寂静，树色包围村庄。 静谧长寿备仁理，乾坤悟易门。 白云同此意，相对亦无言。 【注释】 境自吾心会：境由我心领悟。 于焉识所存：在这里识别心中所存。 鸟声喧后寂：鸟鸣喧闹之后归于寂静。 树色郭中村：树木的颜色环绕着村庄。 静寿备仁理：静谧的寿命备足了仁爱之理。 乾坤悟易门：宇宙万物都明了易经的道理。 白云同此意：与这白云有相同的意思

注释： 雁山纪游七首 其一 寿昌寺野服挂僧单，禅扉月未关。 桂香清近佛，秋色老依山。 目尽遥峰出，步回流水闲。 相传登荡路，数处可跻攀。 赏析： 这是一首描写雁山寿昌寺风景的诗。诗人穿着朴素的衣服，挂在寺里，看到月亮还未落下，便开始登山。在山上，他闻到了桂花的香味，看到了秋天的景色，感受到了岁月的变迁。 首联写景。“野服”即布衣，是诗人所穿的；“挂僧单”，指挂单（出家为僧）时所戴的僧帽

【解析】 “塔光圆照室”，句中“塔光”即佛塔的灯光，这里指寺庙里的佛塔；“圆”、“照”均为动词，“室”是名词，“圆”和“照”都是佛塔的特点。“香炷读经晨”，句中“炷”是名词，意思是点燃的线段；“读经”是佛教徒在诵经前要烧香，“晨”是名词，早晨的意思。“林下有清福，尘中无悟人”，句中“林下”是名词，指的是山林之中，“悟”为动词，意为觉悟、开悟。“岩阴常候雨，松色不知春”，句中“岩阴”为名词

【解析】 本题考查理解古诗词中的重点词语、分析诗句的含义和内容以及作者的情感态度的能力。解答此类题目，考生要明确题干的要求，如本题“送友人之括苍”，要求是“赏析”。首先读懂诗歌的内容，然后抓住诗句中重要词句进行具体分析，最后结合整首诗歌概括作答。 “石门当半道”意思是：石头的大门正对着山的半路，想见朋友停船的时候。“当”，对着；“泊舟”指停船，此处有“停留”的意思；“半道”，一半路程，即中途。

胡贤良进史 白首裒遗传，难甘閟一丘。 表成趋阙拜，路左别家愁。 文字归中秘，科名异杂流。 当年韩吏部，何自抱深忧。 注释： - 胡贤良进史：胡贤良是唐代的文学家，他以进献史书而闻名。 - 表成趋阙拜：指胡贤良向皇帝呈上他的进献之书，然后恭敬地前往皇宫拜见皇帝。 - 路左别家愁：指胡贤良在去皇宫的路上，因离别家乡而感到忧愁。 - 文字归中秘：指胡贤良的史书被献给皇帝，成为皇家机密。 -