释慧空

【注释】： ①通身红烂不堪归：全身皮肤都像火一样通红，不能回家。 ②无人识得伊：没有谁认识她。 ③休粮圣方子：指不吃饭的药方儿。 ④刺桐花下笛横吹：在刺桐花下，横吹笛子。 【赏析】： 《送人往临漳》，是唐代诗人李商隐的作品。此诗首句写女子的美貌，次句写女子的孤寂，最后两句写女子的不幸遭遇。这首诗以“美人迟暮”为题，意在感叹人生易老，青春难留。全诗语言质朴，意境高远。 “通身红烂不堪归”

和东禅以李侍郎庵招 其一 释慧空 大隐何曾弃簪组，醉乡有路入无何。百年快活自不彻，谁肯寻人到薜萝。 注释： 大隐：指隐居生活，远离世俗喧嚣。 何曾：是否曾经。 弃：抛弃。 簪组：古代男子的头饰和服饰。此处指官场生活。 醉乡：指沉醉于酒中的生活。 入无何：进入一种无法描述的境界。 百年：形容生命的长久。 快活：快乐。 自不彻：自己也无法完全理解。 谁肯：有谁愿意。 寻人

注释： “上头一窍最淆讹”一句，指的是漏斗的上部有一个孔洞，容易混淆。“多少郇公不奈何”一句，指的是历史上许多皇帝都没有办法解决这个难题，只能眼睁睁看着它发生。 “每见诸方多指注”，一句，指的是佛教徒们常常对这个问题进行讨论。他们试图找到一种解决方案来解决这个问题。然而，由于这个问题的复杂性，他们无法找到一个有效的解决方法。 “谁知笑杀此头陀”，一句，意味着人们认为这个问题是如此荒谬可笑

【注释】 空不议宗：不议论佛家宗派。 宗乃通：宗派互相贯通、融合。 识空空同：认识“真空”，与“真如”相同。 同风更得通风句：与佛家宗派相通，又得到“真空即真如”的佛家思想。 只这空宗是祖翁：只有这个（佛教）的“真空宗”，才是佛陀的本源。 【赏析】 这首七律，从表面看，似在论宗，实际上却是在说禅。诗中“空不议宗”“识空空同”二句，表明诗人并不拘于宗派门户，而是以“真空”为宗，主张一切法皆空

【注释】 乱后：乱世之后，指安史之乱后。黄龙：皇帝的徽号，唐玄宗曾自比为黄龙真人。道伴：僧人的伙伴，这里指僧侣们。 【译文】 羯胡：指回纥人。如鬼马如风：像鬼马一样轻捷，像疾风一样迅猛。雪刃纵横到处空：纵横交错的战刀到处砍杀，留下的只是一片空白。生死路头君自看：在生与死的十字路口，你自个儿看清楚。活人全在死人中：活着的人都在死人中间。 【赏析】

注释：既然可以休息就好好休息，家山春色已经充满了扬州。何必再说通身是病的诗句，春风中百草头随风摇曳。 赏析：这首诗表达了一种对人生态度的理解。诗中的“休处言休便好休”表达了一种顺其自然的思想，即在适当的时候应该选择休息，不必强求。而“家山春色满扬州”则描绘了一幅美丽的家乡景色图，让人心生向往之情。最后两句则是诗人对通身是病的感慨，但同时也透露出一种乐观的态度，即不要过于悲观

【注释】走一遭：走遍。通天窍：指佛门。 【赏析】 此诗写参禅悟道之艰难。首句写参禅者在丛林中到处走动，不辞劳苦。二、三两句说，忽然发现有一处通向佛门的通路，才觉得从前立处的高远。 全诗从参禅者的角度落笔，写出了参禅悟道的艰难曲折过程

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。这类题目解答时，首先要注意审清题干要求，确定答题方向；然后仔细阅读理解诗词内容，重点分析诗中所运用的手法、表现手法以及诗句中重要字词的意思和所起到的作用；最后结合全诗的内容和思想情感进行分析概括。 本题是一道综合性强的古诗文赏析类试题。解答此类试题，考生首先要明确题干的要求，如本题“送宗上人游方”“赏析”，然后对每句诗的内容进行具体分析

【注释】空，指佛经。衲僧：和尚。 天然别：天生的不平凡。 点著：一指用针或笔在纸上刺画、书写。 闽山：福建的山，这里泛指闽地。 即令：即使。 敢保：怎敢保证。 彻：完全。 赏析： 这是一首送行诗，写一位和尚要送另一位和尚去远方，祝愿他能到达目的地，并希望他早日回来。全诗以“送”字为主干，从“送”到“回”，从“铁”到“彻”，步步推进，感情也步步升华，表达了诗人对远行者的深情厚意和美好祝愿

【注释】 家山:家乡的山林。 安住:安居，定居下来。 邻寺:指附近的寺庙。 毛头:头发蓬松的样子。 生死海:佛教语，指人世间的一切烦恼与生死轮回。 打翻:比喻摆脱或消除。 吟吟:形容笑声或歌声等。 【赏析】 此诗是和彦忱舍弟赠予保寿的第二首七言绝句。诗人以“僧”为引子，抒发自己的归隐之情；以“笑”为结尾，表达自己对名利、荣华的态度。 第一句写诗人虽然居住在美丽的家园，却无心居住