梵琦

怀净土诗 其八 吾身念佛又修禅，自喜方袍顶相圆。 曾向多生修福果，始依九品结香缘。 名书某甲深华里，梦在长庚落月边。 浊恶凡夫清净佛，双珠黑白共丝穿。 注释： 1. 吾身念佛又修禅：我的身体里充满了对佛法的信仰和修行，同时也修炼禅宗。 2. 自喜方袍顶相圆：对自己的形象非常满意，认为自己的头顶和袈裟的形状都完美无缺。 3. 曾向多生修福果：曾经在过去世中修积了很多福报，得到了很好的果报。 4.

赏析： 此诗为《怀净土诗》之三，以山水、石虎、泥人等物象描绘出一幅远离尘世、向往净土的意境。诗人通过自然景象的描写，表达了对理想境界的向往和对现实生活的超脱。 1. 山云霭霭水泠泠：描述山中云雾缭绕，水面清凉透明的景象。霭霭与泠泠都是形容景物柔和、清新的词语，营造出一种宁静祥和的氛围。 2. 共说西方一卷经：表示大家一同讨论或诵读西方净土的经典。西方净土是佛教徒所信仰的理想境界

以下是对梵琦的《怀净土诗 其四》的逐句释义和赏析： 1. 故乡别早话归迟，何待君言我自知： - 释义：在远离故乡的地方，我总是早早就开始思考回家的事情，但并不急于告诉别人。 - 赏析：表达了诗人对家乡的深深眷恋以及对回归的迫切心情，同时也透露出他对外界纷扰的超然态度。 2. 客路竛竮无一好，人生惆怅不多时： - 释义：旅行的道路总是充满艰难，没有一条是真正好的。人生的忧愁很少，不会持续太久。

注释： 煮茗羹羊酪，看山驻马檛。 地椒真小草，芭揽有奇花。 塞月宵沈海，边风昼起沙。 登高望吴越，极目是云霞。 赏析： 这是一首送别江南故人的诗。首句“煮茗羹羊酪”，用烹茶、吃羊肉的美食来表达对故人的深情厚谊。第二句“看山驻马檛”，描绘了一幅山水美景的画卷，使人仿佛身临其境，感受到诗人对故人的美好祝愿。 第三句“地椒真小草”，用“地椒”比喻故人，表示故人的才华如同小草一般平凡而不起眼

【诗句释义】 几回梦到法王家，来去分明路不差。 出水珠幢如日月，排空宝盖似云霞。 鸳鸯对浴金池水，鹦鹉双衔玉树花。 睡美不知谁唤醒，一垆香散夕阳斜。 【译文】 我多次梦见自己来到法王的府邸，醒来后发现梦中的景象依然清晰可见。在梦里，我如同从水中出来一样，行走于一条明亮而宽敞的道路，没有迷失方向。在这条路上，我看到了一座像明珠和太阳一样的殿堂，以及一座排空而起的宝盖，它的形状就像云霞一般美丽

【译文】 地势倾斜北，河流平稳向东流。 龙庭行万里，虎路通三嵒。 番女裁皮衣，奚儿控角弓。 长吟对落景，独坐感飞蓬。 【注释】 开平书事四首：指唐代李德裕所作的《开平县记》。四首诗分别记叙了在开平和宁的一段时期，以及作者对这一时期的观感和评价。 其三：此篇为第三首。 势斜临北：地势倾斜着向南面。 河流稳向东：水流平稳地流向东方。 龙庭：这里指代皇帝所在之地。 行万里：行走万里。 虎路通三嵒

【注释】 1.黑谷：在今江西吉安县北，有赣江流过。终无极：意谓不知何处可到尽头。2.南还未：犹言“未几”。期：希望。3.犹嫌：还感到不够。4.土风：指当地的风俗习惯。5.晚翠：指晚秋的景色。卢橘：一种果树名。6.春香：指春天的花香。楚葵：一种植物名。7.兹：这。吾：我。8.饮水啖棠梨：指饮山泉，吃棠梨。9.老：指隐居。10.饮水：指饮用山泉。11.啖：动词。 【赏析】 此诗作于作者晚年

旧俗便弓马，新妆称绮罗。 平原芳草歇，古戍暮云多。 翠袖调鹦鹉，金鞭控骆驼。 上楼看月色，无酒奈君何。 注释： 1. 旧俗便弓马：描述元末明初的社会习俗，即人们习惯于骑马和射箭等武艺。 2. 新装称绮罗：反映社会风气的转变，人们开始追求穿着华丽的衣物。 3. 平原芳草歇：描绘了辽阔草原的景象，暗示战争的平息或和平的到来。 4. 古戍暮云多：指边疆的古城堡在黄昏时分显得更加萧瑟。 5.

开平书事四首其一： 绝域秋风草，殊方使客还。 河冲秦日塞，地接汉时关。 万古悲青冢，兼程过黑山。 从容陪国论，咫尺近天颜。 注释： 开平书事四首：这是作者在开平（今属内蒙古呼和浩特市）任武宁军节度副使时所写下的一组诗。这组诗共四首，此为其中之一。 绝域秋风草，殊方使客还。 译文： 边远之地秋风中飘荡着萧瑟的草地，从远方来的特殊地区的使臣已经返回。 注释： 开平：今属内蒙古呼和浩特市。 绝域

【解析】 这是一首送别诗。“今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。”这两句是说，如今我骑着沙苑的战马，往日在洞庭湖里划船游玩。沙苑、洞庭都是作者曾经游玩过的地方。“结缆荷边宿，移家竹里居”：我来到荷塘旁边结了缆绳住下，把家园迁到竹林之中。“好风横笛晚，新月上帘初。”这两句是写夜幕降临时的景色。“好风”指和煦的晚风，“横笛”指横吹着的笛子。“新月”指初升的月亮。“竹里”指竹林中。“赏析”：此诗前四句为第一部分