九日

九日同人邀游龙门寺用少陵蓝田崔氏庄韵 湖山一望水云宽，暂割新愁接旧欢。 狂客不衫还不履，奇峰如笏更如冠。 乍闻鹫岭传清梵，直上龙门接广寒。 归去来兮明月路，满头菊影笑相看。 【译文】 放眼望去湖光山色一片开阔，暂且割舍新愁迎接旧欢。 狂野的人不穿长衫也不系短靴，奇峰如笏更似高冠。 乍闻鹫岭传来清梵的梵音，直上龙门与广寒相接。 归来时我愿驾着明月之车，满头菊花的影子与我相视而笑。 【注释】 1.

【注释】 九日同人邀游龙门寺：在唐朝时期，九月九日重阳节是人们登山游玩的好时节，这一天，文人雅士喜欢到山中游玩。 少陵：指唐代诗人杜甫。蓝田崔氏庄：崔氏是唐朝时期的一个贵族家庭，崔氏庄园位于长安附近，风景秀丽。 【赏析】 这首诗是杜甫在唐代重阳节期间，和朋友们一起游览龙门寺时写的。诗中表达了作者对美好生活的向往，以及对朋友相聚时的欢乐情绪。 首句“而今莫放酒肠宽”，意为现在应该尽情享受生活

【诗句注释】 九日：即九月九日，重阳节。古人于此日登高饮酒，以示庆祝。同人：友人。 龙门寺：地名，在今山西河津县西北。崔氏庄：唐时崔氏庄园，在今河南洛阳附近。少陵：杜甫的别号。蓝田：古县名，在今陕西蓝田县东南，以出产美玉闻名。 客主：主人和客人。指诗人与龙门寺主。 佛土：佛教所说的净土。真佛土：真正的佛法。 儒冠：指读书人。 石槽：石质的水桶。泻溜：水从槽中流出。清泉：清澈的泉水。滑：光滑。

九日同人邀游龙门寺用少陵蓝田崔氏庄韵 路转峰回一径宽，名山佳节两相欢。 擘窠直可同留带，拜石何妨自整冠。 寂寂深林人语响，潇潇隔夕雨声寒。 振衣千仞重回首，秋色村烟画里看。 注释：路转峰回，形容山路曲折盘旋。一径宽，形容小路很宽敞。名山佳节，名胜的山中逢到佳期（节令）。两相欢，彼此都感到欢喜、高兴。擘窠，即“擘画”，指雕刻在石头上的文字或图画。此处指刻字。直可，简直可以。同留带

注释： 九日同人邀游龙门寺用少陵蓝田崔氏庄韵 不为登临放眼宽，偶逢时序强为欢。 八年几度依游屐，九日重来感素冠。 已是悲秋吟晚节，况因久病怯轻寒。 郁葱果叶佳城卜，更踏云岑着意看。 赏析： 此诗是诗人于元和五年（公元800年）九月一日在洛阳龙门石窟游玩时所作，当时诗人已经57岁，他以崔氏家族的庄园“蓝田”作为题材，并借用杜甫《崔氏东山草堂》中的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”

【解析】 此题考查的是考生对诗歌内容的理解，对作者感情的把握。 “断续青烟起涧阿”，意思是：断断续续的炊烟从山涧边上升起。“涧阿”指涧边。 “隔城听彻采樵歌”，意思是：隔着城墙能听到砍伐柴草的声音。“隔城”指隔着城墙，即远在城上。 “疏林下碍登高目”，意思是：稀疏的树林遮住了远望的目光。“疏林”指稀疏的树林，即树林稀疏。 “无数秋山夕照多”，“无数”是数不清的意思，指无数座秋天的大山

【诗句释义】 瑟瑟寒云旅雁哀，故人消息滞登台。 瑟瑟：形容风声；旅雁：行旅中的大雁，因秋天南飞而得此称； 滞：停留；登台：登上高台远望。 谢傅：指东晋时期的谢安，他曾任会稽内史。陶潜：指东晋诗人陶渊明，曾隐居田园。 罢携谢傅游山屐，暂醉陶潜赏菊杯。 罢：停止；携：带着；谢傅：指前引的谢安，这里借指作者自己；山屐：登山用的鞋；陶潜：指前引的陶渊明，这里也借指作者自己；暂：暂时；醉陶潜

诗句释义与注释： 1. “登高故事畏人夸”：这句表达了作者对高处风景的敬畏之情，担心被人称赞。 - 关键词：登高、故事、畏人夸 - 赏析：这里描绘了作者在高处观赏景色时的心情，同时也反映了古代文人对高山之景的向往和欣赏。 2. “九日天涯又水涯”：描述了一种遥远而又平静的景致，即在九日这一天，作者又在水边远望天际。 - 关键词：九日、天涯、水涯 - 赏析：通过“九日”和“天涯”的结合

诗句解析： 1. "九日袁子才庶常寓中平台登高"：描述了诗人在九月九日这个重阳节，登上袁子才的私宅平台上进行登高的活动。 2. "平台高倚梵王宫，无限秋光到眼中"：表达了诗人对高耸入云的平台和广阔视野的赞美，认为秋光无边无际地映入眼帘。 3. "一片闲云沉远塞，数行归雁界晴空"：描绘了一幅宁静而美丽的画面，一片白云悠悠地飘浮在远处的大地上，几只大雁排成整齐的队形飞过晴朗的天空。 4.

【解析】 本题考查对古诗的理解。 “九日登白云山望海”一句的意思是：九月初九登上白云山远眺大海。 第二句的译文是：早晨起来喜欢听樵夫的话，今天重阳节没有风雨。 第三、四句的译文是：出门一笑双眸明亮如青，海色山光纯净得如此。我访问白云云忽然出现，石根缕缕炊烟轻轻飘动。随风荡漾成波势，好似听见万壑流云声。此时海上云也兴起，曼衍鱼龙变幻无穷。吹上螺青色高不可攀，蓬莱缥缈在秋烟里。一会儿山海都分不清