周麟之

【注释】 《破虏凯歌》是唐代诗人杜甫创作的一首诗，共二十四首。诗中歌颂了唐宣宗平定淮西之乱的功德。此为第二十一首。首句点题，写宣宗平定淮西之乱的胜利情景。“自有深仁合彼苍”意为宣宗深得民心，得到上天的帮助。“天遣百灵争助顺”意为天上的神灵都来帮助顺从朝廷。“神兵”即指天上的神灵。“拂云长”意思是神兵遍布大地上，像长矛一样直指云天。全诗语言简练，意境壮阔，表现了作者对宣宗平定淮西之乱的赞赏之情。

破虏凯歌二十四首·其十六 每率群胡共打围，防奸惟许属鞬随。一朝醉卧隋堤曲，众箭攒胸死不知。 注释： 1. 破虏凯歌：古代诗歌的一种形式，用于表达对胜利的欢庆和战争的赞美。 2. 率：率领，指挥。 3. 群胡：指一群胡人，这里泛指敌人。 4. 打围：指设下陷阱捕捉野兽，比喻设下圈套。 5. 防奸：防止奸诈之人。 6. 许：允许。 7. 属（zhǔ）鞬（jiān）随：跟随，意为让某人携带武器。

【注释】： 自闻三策日垂涎：听到朝廷提出的三条计策，我心向往之。垂涎：流口水，比喻羡慕、向往之情。 急趁西风一举鞭：抓紧秋高气爽的有利时机，奋力向前。趁：趁着，利用。西风：秋天的风。 狼子：指叛将李克用之子李存勖，李存勖曾自称“唐帝”。 不知天数尽：不知自己的末日已经到来。天数：命运，时运。 据鞍犹说马儿年：骑着马还谈什么马的年纪（即马的年龄）。据鞍：骑着马。犹：仍然，还是。说：谈论。 【赏析】

【注释】 曾为兵卜溷神听：曾经为军队占卜，得到神灵的保佑。 不信名山事火攻：不相信在名山上用火攻打敌人。 今日汝魂游岱上：你的魂魄今天已游到泰山上去了。 何处望灵宫：不知在何处望着灵庙。 【赏析】 这首诗是杜甫对唐玄宗封禅泰山的一首讽刺诗。诗人借歌颂唐玄宗封禅泰山，实则讽刺其迷信鬼神，不务政治。首句写唐玄宗为了求得神灵庇佑而进行卜问，第二句说唐玄宗认为在名山祭拜天帝才是求得神灵保佑的正确方法

自古以来，皇帝出行都不容易，何况还要深入敌境。 五百万人中还活着的又有几个呢？淮南之地白骨累累，就像山一样。 自古御行用众难，况图深入冒多艰。 五百万人存者几，淮南白骨委如山。 诗句释义 1. "自古御行用众难"：这句表达了古代帝王出行的困难程度。自古以来，皇帝的出行就充满了各种困难和挑战，需要大量的人力和物力支持。 2. "况图深入冒多艰"：这句进一步强调了深入敌境的危险性。不仅路途遥远

【注释】 七宝：以金、银、珍珠、玛瑙、水晶、琥珀、珊瑚等七种珍宝合成的器物。床：坐具。殿衙：指帝王的寝宫。飞霞：形容香气四溢，像飞动的云霞。 自缘：由于。安享：安然享受。帝羓：天子之绳，古代用以为刑戮的象征。 【赏析】 此为唐代诗人王建的作品。这首诗写皇帝因作恶多端而不能安享天年，终不得善终的结局。全诗八句，每句七个字，句句对仗工整，音韵和谐。第一句描写皇帝的豪华，后三句写其恶贯满盈

注释：这诗是一首描绘皇帝亲自为边关将士题词的诗。何事图形到九墀，指皇帝亲手题写边关战士的画像；岂容鬼质近神奎，指这些画像不能接近神坛，以免亵渎神灵。君王欲作诸戎戒，指皇帝想以此作为对边疆将士的警戒；不惜云章手自题，指皇帝亲自为这些画像题字。 赏析：这首诗是唐玄宗开元年间（713年—741年）诗人岑参创作的。诗中描写了皇帝亲临边塞，亲自为守边将士们画肖像，然后亲笔题词的情景

注释：我也学着挥洒大笔写诗作赋，像那些狂言无忌的人一样。历来在马上吟诗作赋的人都是无地自容的，只能指着吴山第一峰来掩饰自己。 赏析：这首诗是诗人对历史上许多文人雅士的讽刺。诗中通过“也学赋诗横槊公”和“浪抛狂语倡群凶”两句，讽刺了那些以文会友、以诗为名的沽名钓誉之辈。而“由来立马元无地，空指吴山第一峰”一句，则讽刺了这些人只会在马背上吟诗作赋，却无法真正地为国家、民族作出贡献

破虏凯歌二十四首其五： 虏饿曾无一月粮，煮弦烧箭莫充肠。 南来本恃清河粟，不意偏师夜绝纲。 注释与赏析： - 译文： 虏（敌人）已经饥饿得一个月都没有粮食了。 煮弦（用弓箭煮）和烧箭（燃烧弓箭），也填饱不了肚子。 南来原本依靠从清河郡运送的粮食，没想到我军却因为夜间行动而切断了交通线。 - 关键词： 1. 虏：古代对敌人的称呼，此处指入侵的敌人。 2. 无一月粮：没有一个月的粮食

【注释】： 只凭信誓画山河，二十馀年两国和。 解道渝盟甘踣国，若为轻信马韩哥。 译文： 仅仅依靠誓言，画出了山河，二十多年来两国和睦相处。 难道能轻易相信马韩人会背叛吗? （我）为什么要轻易地相信他们呢？ 赏析： “只凭信誓画山河”一句，诗人表达了自己对国家统一的愿望。他希望通过自己的努力，使国家实现统一，而这一切的基础就是双方的和平共处。 第二句中的“二十馀年”一词，表明了时间的漫长