徐瑞

辛丑年九月十二日，我与芳洲在留宿雅山堂。岁月将尽，芳洲再次来赋古诗十二韵奉寄。壬寅年九月十一日。 山林或尘土，城郭无市哗。 境胜固繇人，况是诗书家。 小斋贮虚明，景物亦可嘉。 怪石卧屃赑，修藤绾龙蛇。 清泉纤纤草，小树疏疏花。 主人古衣冠，宴坐胜纷华。 群从俨连璧，学子铿冲牙。 喜我味稍同，下榻煮秋茶。 道充韵更长，身退心自遐。 岂惟擅清致，当在勒与差。 别来入梦频，急景令人嗟。 寄诗写幽怀

九月四日偕弟可玉外甥张敏修吾孙栋游西山访古追怀甲戌旧游感叹不已纪事五十韵 注释：瀹茗鬒发妇，呼猿白头嫂。——瀹茶煮茶，白发的婆婆呼唤年老的丈夫。岩洞千佛相，黄金饰雕锼。——岩洞里的千尊佛像，用黄金装饰雕琢。古人留姓字，兴怀仰先猷。——古人留下了姓名，我怀着敬意怀念他的谋略。但恨芳秽杂，残缺难尽收。——但我痛恨芳花秽草混杂在一起，难以完全保留。面南历三竺，气象恰相侔。——面向南方

【译文】 秋日清凉，我兴致勃勃地游山西。 走出钱塘门，只见荒丘累累。 繁华如梦，王气竟无人收拾。 石函桥寂寞，小水清流浅。 秦皇缆船处，螺髻现佛头。 虽非凌云像，雄伟也是罕有。 开示一指禅，观者领悟不。 作礼三皈依，将行复绸缪。 浮屠踞山巅，何年困郁攸？ 返步遵大路，丛薄新篁抽。 前有佛足泉，一窦清浏浏。 凄凉鄂王祠，墓道锁松楸。 可怜忠烈魂，寄此土一抔。 遗像俨中堂，怒气横双眸。 误国彼何人

【赏析】 此诗为送张伯英归建安而作。诗人在友人离去之际，即兴写诗相赠，表达了对友人的殷切期盼及自己欲一游武夷山的愿望。全诗以“武夷图”为核心，从图入手，又由图及人，最后又回到图上，结构严谨，层次分明，语言精炼，意境深远。 第一句“客从建安归”，是说诗人的朋友是从福建的建瓯（古地名）回来的。“归”，指回归故乡。“武夷图”就是《武夷山图》，这是一幅表现武夷山风景名胜的画卷。 第二句“遗我武夷图”

送余晋仲游庐山 登山信有道，游山诚好奇。 胸中无丘壑，历览将何为。 庐君倚天立，秀甲东南垂。 非有千里遥，汇泽同津涯。 平生几入梦，未往神先驰。 玄烟锁青牛，鹿场草离离。 竹林隐云表，真汉不可窥。 子行勿浪漫，寻访宜舒迟。 灵扃凭谁启，绝学从谁师。 老我世味淡，爱山心不移。 床头赤藤杖，时作龙吟悲。 为我谢庐君，行当赴幽期。 注释： 1. 信有道：确实有一定的方法可以登上山顶。 2. 诚好奇

次韵江道可赠别古诗二首 其一 我家白云中，幽兴何蹁跹。 惟有十八公，共结三生缘。 苓珀谁能待，风霜逼雕年。 忽闻笙鹤音，忘我食与眠。 注释： - “我家”指的是自己家，“白云中”形容家中环境清雅如白云。 - “幽兴何蹁跹”意指心中充满了深深的幽静和愉悦之情，无法平静。 - "惟有十八公"中的“十八公”可能是指某位具有高尚品德的人，他们与主人公共同维系着深厚的友谊或情感关系。 -

千金买铅刀，佩者增意气。 岂知丰城匣，云深不知处。 道逢张与雷，握手笑相谓。 灵物宁终潜，时来会飞去。 释义： 我花费重金买来了一块铅刀，佩戴在身上后更加增添了我的勇气和斗志。然而，我并不知道这把铅刀出自丰城的神奇之处，它的锋利如同藏在云雾之中，让人摸不着头脑。 当我在路上遇见一个叫张的仙人和一个雷公时，我们彼此握手笑着交谈了一番。他们告诉我，真正的宝物不会永远隐藏起来，而是等待着时机的到来

【注释】 ①六日：农历六月六日。 ②赴约：去赴约会。 ③周南翁：即李周南，字子寿，号山堂，北宋人。嘉佑二年进士，官至尚书右仆射、同中书门下平章事。 ④时芳洲：地名，在今江苏常熟。留梅山堂：李山堂的别业，在今江苏无锡。 ⑤主客：主人和客人。 ⑥明公：对人的敬称。 ⑦诹求：询问，征求意见。耆耄（qímào）：老年。 ⑧蒯菅（kuǎn jiān）：草名，茎叶可编席。 ⑨浇顽：指愚顽的人或物。 ⑩窥一斑

次韵仲退见贻一首 先虑所不到，事乃谬不然。 两句诗意深远，表达了诗人对于未知事物的恐惧和对事情真相的探求。 两失竟相当，富贵与神仙。 这句诗描绘了诗人对名利的追求以及最终的觉悟。 真意寓采菊，苦心怀食莲。 这里诗人通过采摘菊花、吃莲心来比喻自己追求真理的过程。 古来贤达人，何适而非天。 诗人感叹自古以来有才华的人，他们的成功都与天命有关。 惟君淡世味，胸中著千年。

饶娥祠 三极势虽异，一理实贯通。——天、地、人三才虽各有其特性，但其道理是相通的。 人极苟不立，天地亦将穷。——若人性不正当，则世界也会走向尽头。 饶娥小家子，至老根彝衷。——饶娥虽然出身平凡，但其内心却始终坚守正道。 精诚裂金石，冥感驱鱼龙。——只要心怀真诚，就能战胜一切困难，使敌人败退。 予幼读柳碑，凄其仰英风。——我在年少时曾读到过柳公权书写的石碑，那是一种令人敬畏的英风。 兹焉访遗迹