徐瑞
【注释】： 1. 从弟：堂兄弟，堂兄的妹妹是堂弟妹。楚玉：即王楚上（753-816），字南卿，长安（今陕西西安）人。唐代诗人。 2. 将有：即将有。湘阴：即湘阴县，今属湖南省。 3. 兰玉见寓衡阳甚适求诗送行为赋长句：指王楚上寄居在潭州（今湖南长沙）时，作者为他的住所题写了这首七言律诗。 4. 南岳：指衡山，位于湖南省衡阳县以南，是我国五岳之一。崚嶒（lénɡcēn）：山势高峻的样子。太古色
【注释】 春日感兴有怀芳洲：在春光明媚的日子里，对芳洲的怀念和感兴。芳洲：泛指风景秀丽的地方。 老去空惊岁月遒（qiú):老了，但仍然感叹岁月不饶人（指衰老）。遒：雄壮有力的样子。 桑榆虽晚尚堪收:桑榆树虽已到晚年，但仍可收获，这里比喻年岁虽然已高，但还可以为国效力。 鬓霜任自桃花笑：鬓角的头发都已斑白了，任凭自己像桃花一样绽放。 客意难凭燕语留：客游他乡的心情难以寄托于燕子呢喃声中。
【诗句释义】 仲春，指春天。周氏馆中：即周府的宾馆。馆，古代官署招待宾客的地方。仲退，即仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。怡如，即王安礼，字希文，同为北宋著名文人。剧论：激烈的辩论。旬日：十天。返：返回。二君寄诗次韵，指王安礼寄诗给作者，作者用同样韵律回诗。二君：指王安礼和张方平（字方平）。次韵：按照原词的韵脚来填写新词。谢：感谢。 【译文】 番君远去的音容令人肃然起敬
注释： 1. 胡和卿：唐代诗人。王复翁：人名，此处为作者的友人。 2. 世味居然如嚼蜡：意思是世间的人情世故就像嚼蜡一样枯燥无味。 3. 贪闲犹爱故丘瓜：意思是我虽然喜欢清闲的生活，但仍然热爱故乡的美味食物。 4. 寸心自欲期千载：意思是我的心愿是希望自己的品德能够流传千年。 5. 一理端能贯百家：意思是这个道理能够贯通各家各派。 6. 为山功夫在进篑：意思是修建一座山需要不断地努力。 7.
【解析】 此诗为送表弟赴武陵教谕之饯别。诗中赞美了王复翁的文学才华、高尚品德和远大志向，同时表达了诗人对王复翁的深厚情谊以及对其前程的美好祝愿。 其一，开篇四句点明题旨。首联以汉代最尊贵的文学掾自况。“汉朝”二字暗用汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》中的名句：“举手指飞鸿，此物何足贵？”（“飞鸿”指“飞鸿”，喻指贤才），表明自己与王复翁都是国家栋梁之材。颔联写王复翁在家乡几年的时间里，与人为善，广交朋友
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个局部的意思进行归纳概括。 “礼服悠悠岁月深，归来城郭岂堪寻”意思是：长袍短袖随风飘荡，岁月悠悠漫长又深重。回到家乡的城池里，哪里还适合去寻访。这两句诗是说诗人因仕途坎坷而归隐于黄州桃花镇，内心充满了感慨和不平之气。 “葬防不背先师训，居颍能知前辈心”意思是：安葬时遵循先师的教诲，居住在颍川就能懂得前辈的心意
【解析】 此题考查诗歌内容与手法的赏析。“早年厌俗不免俗，老去求闲未遂闲”是说：年轻时厌倦世俗，却难以摆脱；年老后想寻清闲而未能如愿。诗人用“厌俗”和“求闲”两个词组表达自己对尘世生活的厌恶之情及渴望超脱尘世、追求自由的愿望。“学道已输先得髓，读书空愧仅窥班”是说：我学习道教已经得到了精髓，可是学习儒家经典却只是略懂皮毛而已。诗人通过对比自己学习的不同领域，表达了自己在精神上始终无法达到一种境界
我们需要逐句翻译这首诗。 1. 北李骨朽呼不起，老石珍藏痴可怜。 - “北李”指的是古代的北地（如陕西、山西一带）的李树，“骨朽”意味着这些李树已经死去。 - “呼不起”表示这些死去的李树无法唤醒或唤起人们的情感。 - “老石珍藏痴可怜”指的是这些石头被当作珍宝珍藏着，让人感到它们很珍贵和令人怜惜。 2. 松身镜面徒外美，犀纹玉质知谁传。 - “松身镜面”指的是松树的身体像镜子一样光滑明亮。
次韵仲退木犀一首 门前老树繁秋英，浓香醉客我独醒。 注释：门前的老树上开满了秋天的花，那浓郁的香味让我陶醉，但我独自醒来，只有我自己能品味这花香。 空山无人境寂寂，萧斋如水风冥冥。 注释：在空旷的山中，没有其他人的打扰，环境显得非常寂静；我的书房像水一样清澈，风吹过时，感觉十分寂静。 清标自是欠花谱，远韵差堪著酒经。 注释：清雅的姿态自然缺少花谱的记载，远播的香气不足以作为酒的配方。
让我们逐句解读这首诗： 1. 万缘勘破等飞烟：这句诗意味着对世间万物的观察和理解已经达到了一种超越的境界，如同烟雾般飘渺不定。"万缘"指的是所有事物，"勘破"是深入观察、理解的意思。 2. 习气消除得圣颠：这里提到了通过修养（消除习气）可以达到圣人的境地。"圣颠"是对圣人境界的一种夸张表达，意指达到圣人的高度。 3. 扑满无情又佚老：扑满是一种古代的储蓄罐