释宝昙

在宋代释宝昙的《答吴知府仲登见招三绝》中，有这样一句诗“渡水穿云已借书，蝇头一日五千馀”。这句诗描述了诗人通过阅读来获取知识的情景。现在，我们将逐句解读这首诗： - 诗句原文： 渡水穿云已借书，蝇头一日五千馀。 东家居士应怜我，白首那堪又徙居。 - 译文： 渡过河流穿过云雾已经借到书，蝇头小字一天写五千多。 东家学者应当可怜我，白发苍苍哪堪再次迁居？ - 注释： “渡水穿云已借书”

未暇云山圣处行，兹游已复慰平生。 故林猿狖吾知识，木落霜枯也不争。 注释与赏析： 1. 未暇云山圣处行：表示忙于其他事务而未能前往。 2. 兹游已复慰平生：指此次旅行已经让人感到安慰和满足。 3. 故林猿狖吾知识：在老树中遇到猿类和小猴，是作者所熟悉的。 4. 木落霜枯也不争：即使是木叶凋零、霜雪覆盖，也毫不在意。 这首诗通过对景物的描绘来表达诗人内心的感受

注释： 弹指声中见弥勒，鼓琴安用识昭文。 弹指：弹指之间的意思。弥勒：弥勒佛。 鼓琴安用识昭文：弹奏琴，又有什么用处去认识昭文呢？昭文：即唐玄宗，唐玄宗在位期间（712年-756年）曾于开元二十四年（736）敕令天下各州府建立“开元寺”，寺内大堂供奉弥勒佛像。这里指唐代的弥勒佛像。 青山步障五百里，犹有赠行南北云。 青山步障五百里：青山上设置的长长屏障，有五百里。 犹有赠行南北云

奉 川道中四绝其一： 夜宿樟林海边寺，海风吹梦五更寒。 译文： 在樟林海边的寺庙中过夜，海风阵阵吹来，让人在梦中感受到寒意。 注释：这首诗描绘了诗人在海边的夜晚经历，海风带来寒冷，使人有身处异乡的感觉。 赏析： 这首诗通过描绘夜晚海边的场景，表达了诗人对故乡的思念和在外漂泊的孤独感。海风的寒冷象征着诗人的思乡之情，同时也暗示了诗人内心的凄凉和无助。这种情感的表达非常直接而深刻

【注释】： 奉 川道中四绝 其四：在四川一带的山中道路上，有四首诗。 摘星：形容山峰高耸入云。 黄汉：指银河。 勒（lēi）回：使……停下。俗驾：庸俗的车马。 奈渠何：奈何他不得，即无可奈何的意思。 【赏析】： 这首诗是杜甫在奉上时写的。“奉上”是指杜甫到奉上后所作诗篇的集子。“川道”是指四川的山区道路。“四绝”指《奉送韦左丞丈二十二韵》和《奉赠韦左丞丈二十二韵二章》。“其四”是第四首

终日看山唤不回，却如山骨瘦归来。 白头未老青鞋底，无限江南翠作堆。 注释与赏析： - 终日看山：“终日”指的是整日，强调时间的长短，而“看山”则表明了诗人对山的专注和喜爱。这里的“唤不回”形象地表达了一种无奈和留恋，即使努力呼唤，山也不会回应。 - 却如山骨瘦归来：“却如”表示比较，暗示尽管如此，诗人的内心依然保持着某种坚韧或执着

注释：荷花和藕就像房子和船，听说那江山就像画中的辋川。里面有个名叫云月的人，他激动地邀请我前来。 赏析：这是一首咏物诗，通过描绘荷花、藕等自然景象，展现了一幅宁静美丽的江南水乡画卷。诗人巧妙地运用比喻手法，将荷花、藕比作房子、船，把江山比作画中的辋川，形象生动地描绘了江南水乡的美丽景色。同时，诗人还通过“闻道”一词，表达了对江山美景的向往之情。最后两句，诗人以“中有”开头，暗示云月就是诗人的朋友

【注释】 “奉川道中”：指在奉节（今重庆奉节县）的山间道路中。“川”，指长江，因江流曲折，故称“川”或“江”。 “千峰万峰云意动”，形容山峰高耸入云，云雾缭绕，好像有千千万万座山峰都在活动着，给人一种气势磅礴的感觉。“喧”，喧哗、喧闹。 “十里五里溪声喧。” 形容溪水流动的声音十分响亮，好像有十里或者五里的路程那么长。 “昏沉黑甜里”，形容人处于一种昏昏欲睡的状态，仿佛进入了梦境

【注释】 ①三绝：指诗、书、画三者。 ②吴知府：即吴仲登，北宋人，官至知杭州，为人好佛，有《龙舒道中》等诗。见宋王象之《舆地纪胜·卷一四二·方舆胜览》。此为作者在杭州时所写，故称“吴知府”。 ③湖山：这里泛指南宋的山水。 ④长斋：佛教语，谓过清净生活。古佛：指佛寺中的佛像或僧人。 【赏析】 此诗作于诗人任杭州通判期间。 首联“一夜溪西唤客船，黎明十里走平川”，是说，夜深了，忽然被溪水的声音唤醒

【注释】 它日：将来。 西湖：即杭州西湖，位于今浙江省杭州市。 有僧：指西湖上住着的僧人。 发鬙：形容头发蓬松散乱的样子。 一双眸子清于水：一双眼睛清澈如水。 想见新诗我不能：想要欣赏他的新诗而自己却做不到，即欲赏而不能赏。 【赏析】 “与应兄之西湖二绝 其二”是作者为好友应氏所作的《西湖二绝》的第二首。此诗以写景开篇，接着通过描绘西湖上的僧人形象，表达了诗人对友人的思念之情。全诗语言简练