饶节

张师哲求袜样 赠送给子倚松真袜样，无需裁剪也无需增。 青山自会有白云衬托，别在红尘中随意行走。 注释：师哲：对友人的称呼，这里指张师哲。袜子：代指鞋子。倚松真袜样：指鞋子的样式像青山一样自然、优雅。不裁不减不增：指鞋面和鞋底不需要裁剪、增减。白云衬：比喻鞋子与脚部的贴合自然、舒适。莫向红尘取次行：不要随意在尘世中行走。红尘：尘世，世俗生活。取次行：随意行动。赏析：这是一首赠予友人张师哲的诗

送璞和尚出应双泉之命 汉东诸国随为大，兄出何妨应有缘。 想见梁家庵畔景，白云流水旧风烟。 注释： - 汉东诸国：指汉水以东的各国。随为大：任其发展壮大。兄出何妨：哥哥外出有何妨碍。应有缘：应当有缘分。 - 梁家庵：即梁王寺，位于双泉寺附近。想见：想象。梁家庵畔景：想象着梁家庵旁的风景。 - 白云流水：形容山水风光优美，如诗如画。旧风烟：旧时的气息或风景。 赏析： 这是一首送别诗

和曾伯容梅诗二首 其二 欲开不开香满枝，小池枝映碧琉璃。 岭头功德真相似，不点光明待几时。 解析 1. 诗句释义： - 欲开不开香满枝：梅花虽欲绽放，但因香气四溢而不开放。 - 小池枝映碧琉璃：在小池边，梅花与碧绿的池水相映，如碧琉璃般璀璨。 - 岭头功德真相似：岭头的梅花与功德无异，都值得赞叹。 - 不点光明待几时：不施以任何装饰，等待时机展现其真正之美。 2. 译文：

注释： 江上：指江边。 秋江渺渺秋风急，芦花不飞露犹湿：意思是说秋天的江水辽阔无边，秋风呼啸而来，而芦苇上的露珠还没有干。 江头倚杖不逢人：意思是说在江边我靠着拐杖站着，却看不到一个人。 鹭鹚飞上渔舟立：意思是说一群鹭鸶飞起，落在渔船上休息。 赏析： 这是一首描绘江边景色的诗。诗人通过生动的描写，展现了一幅宁静、幽深的画面，使人仿佛身临其境。 首句写秋江之广阔，秋风之急促，以及芦花之未落

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧和思想感情。 （1） 汉上：指汉水之滨。示众：向群众示威或显示。此指作者被贬汉中，在汉水中岸示众。纷纷：众多貌。不自由：不得自由，不得舒展。往来：指凫雁在空中飞翔。长为稻粱谋：长年为稻粱（谷物）而奔走操劳。“稻粱”是古代百姓赖以生存的主要食物。此句说，凫雁不能高飞，只能在地面低空盘旋飞翔，终日为稻粱而忙碌。 （2） 辽天鹤：辽天，指辽地的天空，即北方天空

和曾伯容梅诗二首其二 春意融融，万物苏醒 春风吹拂大地，生机勃发。万花竞艳，百花齐放，如诗如画的春光让人心旷神怡。此时，大自然仿佛成了一位画家，用五彩斑斓的颜料，描绘出一幅幅美丽的画卷。 诗句一：气压春工千万枝，洒然开我合琉璃。 - 关键词解释：“春工”指春天的自然力量，“合琉璃”可能形容花瓣晶莹剔透如琉璃般美丽。此句表达了诗人在春天中感受到的生命力与美好。 - 译文：春的力量无处不在

【解析】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析。这是一首五言律诗，全诗共八句。前六句写诗人在山中所见所感：天寒岁暮，山骨冷；梅枝半开，泉煮茗汤欲竭（意谓梅花盛开，泉水已干）。最后两句写诗人的感慨：道人尚远，弥天尚待。诗人用“未至”一词表达了一种无奈和惆怅之情。“不愚入山未至”的意思是：我尚未能进入深山，还未到达目的地。此句是全诗的主旨所在，也是全诗的点睛之笔。 【答案】 译文： 天冷了，年关到了

【注释】 扶上人：即谢公。毗卢：梵语的音译，意为光明。三昧手：指佛家的三昧印。毫光：指佛法的灵光。 【赏析】 《毗卢赞》，全名《毗卢赞颂》。是唐代诗人贾岛所做五言律诗一首。 “道人散步过茅堂”，此句写道人悠然自得地在茅屋中漫步，这为下文写其“怜我”埋下了伏笔。 “怜我毗卢尘覆藏”，道人怜惜自己像被尘埃覆盖的佛像一样，不能显身，所以此处用比喻手法写出道人对自己的处境的无奈。 “戏出当年三昧手

注释：在白云深处有座白崖山，山下松下岩边，自己常常去游玩。折下一枝山上的草，赠给朋友，让他分卫到人间。 赏析：诗人送别化士时，以白云、青山、松石等自然景物作为背景，描绘了一幅宁静秀丽的画面。诗人用“白云深处”来表现白崖山的高远，而“松下岩边”则表现出山中的幽静。诗人在山中游玩，折下一枝山草送给朋友，表达自己对友情的重视与珍视

谢洞山和尚惠蒌蒿种 这是一首描写诗人与友人在田间劳作的诗。诗人以“谢”字开头，表达了对友人的感激之情。接着，诗人描绘了他们在田间劳作的场景。他们正在等待丰收，准备用蒌蒿来装点自己的庄稼。 译文： 谢洞山和尚送我蒌蒿种子，让我等秋收时节再采摘。 错把人称作世外高人，只因他身着绿蓑头戴青箬笠。 已备好绿蓑和青箬笠，烟雨溟蒙时采摘蒌蒿。 注释： 1. 谢洞山和尚：指诗人的朋友、禅宗高僧谢悟。 2