饶节

【注释】 须：胡须。戟：古代兵器，长柄有锋刃。老将军：指冯唐。方术：法术，这里指医术。济（jì）时人：救助世人。 【赏析】 《寄冯大辩二首其二》是唐代诗人陈子昂的名作之一。此诗前四句为第一段，描写诗人年轻时的形象；后六句为第二段，抒写他渴望施展自己的抱负和才能。全诗表达了作者对国事的关切之情，并抒发了自己欲建功立业、一展宏图之志。 “须髯如戟老将军”，这是对前文提到的“须髯”的具体描绘

荣大师昔从余出应天宁后为洞山古羊副庄往来称之因作小颂为寄 诗句释义： 我落寞地住在岩谷之中，所以有老朋友来访我住在岩中的屋子。 夜深时，我们在灯火下谈论着西来（即四川峨眉山）的事，重又回忆起当年在庵畔的竹子。 译文： 多年来，我一直生活在岩谷之中，所以有幸有老朋友来访我住在岩中的屋子。 深夜里，我们在灯火下谈论着西来的事迹，重新回忆起了当年在庵边的竹子。 注释： 1. 荣大师：指荣禅师

注释： 枯木岩中的病夫，问生何处才能摆脱荣枯。却须自拿轩辕镜，还见从来面目无。 赏析：《赠相师》是唐代诗人白居易的一首五言律诗。这首诗以“赠相师”为题，意在勉励对方要像黄帝那样虚心学习，不断充实自我。首联写枯木岩中的病夫，问生何处才能摆脱荣枯；颔联写须自把轩辕镜，还见从来面目无；颈联写赠相师，希望他能虚心向自己请教。全诗表达了诗人对朋友的殷切期望与真诚祝愿，语言平易通俗，情真意切，寓意深刻

常上人还乡省视其师 常上人是唐代的僧人，他回到故乡去看望他的老师。 道人行脚半天下，忽打轻包歌式微。 道人四处游历，走遍了半个中国，突然放下行李，唱起了《度世歌》。 莫作赵州中夜遁，古灵且度出家师。 不要像赵州的和尚那样在半夜逃跑，虽然你很聪明，但是还是一个出家人

诗句释义与赏析： 1. 已向尘笼透此身：这句话意味着作者觉得自己已经深受世俗的纷扰所困，如同被尘世的尘埃所笼罩。"此身"指的是自己的身躯和心灵。 2. 来寻击竹悟心人：作者表达了想要寻找一个能够理解他心意的人，这里的“击竹”象征着对真理和智慧的追求，而“悟心人”则是能理解他内心世界的人。 3. 眠云未暖出山去：描绘了一幅清晨的景象，云雾还未散去，诗人就准备离开山林，去迎接新的挑战

【注释】 顺阳：古县名，今安徽寿县。檀越：对对方的敬称。分：分配、赠送。素馨：一种香气浓郁的花卉。速：即“促”，催请的意思。中分：指秋天景色的一半。 【赏析】 这是一首答谢小诗。作者在收到友人分赠一株素馨花后，以《诗经》中的名句作答，表达自己对友人的感激之情。全诗四句，每句七个字，平仄相间，音韵和谐。前两句赞美素馨花，后两句则感谢朋友的深情。 顺阳：古县名，今安徽寿县。檀越

注释：松树外的寒梅已经开过了春天，道人拿着钵子是去行人的路上。功成之后停下舟山畔，早晚归来细问渡口的水流。 赏析：这是一首送别诗，表达了作者对友人的深情厚谊。诗人在诗中描绘了古寺、僧人、山、水等景物，以及梅花、山路、流水等元素，构成了一幅宁静而深远的画面。通过这些元素，展现了作者对友人离别时的场景和心情的理解，同时也表达了对友情的珍视和对未来重逢的期盼

【解析】 本题考查考生把握诗歌内容要点、分析诗歌情感的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。请对下面这首诗逐句释义”，然后根据题目要求，结合具体诗句，进行理解分析。 “月落庵前梦未回，松间无限鸟声催”，这两句诗的意思是：月亮已经落山了，我在庵前还没有回到自己的住处

注释： 异时：别的时候，将来。 得交：结交。 天下士：指有才能的人。 触目琳琅珠玉间：看到到处都是珍宝玉石之间。 林下龟藏：像乌龟藏在树林里一样。 龟：比喻隐居的人。 道人：这里指作者自己。 解颜：笑了。 赏析： 这首诗表达了作者对有才之士的赞赏之情。首句“异时得交天下士”意为将来有机会结交天下有才之士。第二句“触目琳琅珠玉间”描绘了一个珠宝满目、琳琅满目的景象，形容有才之人无处不在，珍贵无比

麝香朱李小而香，白杏流沙昔未尝。 好事北园高隐者，筠笼剪露寄禅房。 注释：麝香和朱李虽然体积小但香气却很浓郁，以前未曾见过白杏和流沙。爱好山水的隐士喜欢到北园来，用竹笼采摘露水后送给他，让他在禅房里欣赏。 赏析：这首诗是诗人对友人的赠答之作。谢徐通叔以诗回赠，诗人作诗酬答。此诗首联两句写朱李之香；颈联写白杏与流沙之奇；尾联写筠笼剪露送禅房，表现了诗人清高脱俗的生活情趣