宋代饶节《檀越许分一株素馨见赠作小诗速之》释义

【注释】 我思古丈夫，出处各有意。上焉不作名，下亦岂为利。 进退周旋间，万世作凡例。吁嗟古人远，中夜辄三起。 老来得贤侯，气象无乃是。少年自挺立，学问造严秘。 笔端挟风雨，麈尾揠根柢。问之为谁欤？盛德有苗裔。 广陵之外孙，右司公之子。内师孟母贤，外交天下士。 渐磨薰蒸到，成此不凡器。年来贰襄阳，岂为山水计？ 政以承母心，欲觐淮源隧。淮源日夜流，墓木已拱矣。 母来拜墓门，满下平生泪。回头语儿孙

解析与赏析 诗句解读 1. 佛米赞：诗题，可能是对这首诗的赞美或是作者的自述。 2. 时平主圣，万国自靖：描述了一个和平、英明的时代，使各国自然安定。这里的“时平”指的是一个政治稳定的时代，而“主圣”则是指君主英明，能够治理国家。 3. 不杀而成，不征而正：表达了一种理想状态，即通过非暴力的方式实现国家的和平与正义。这里的“不杀”和“不征”都是比喻，意味着无需使用武力和战争也能达到目的。 4

【注释】 变化密移（变易、转移）何太急，刹那念念一呼吸。意谓万物都在不断的变化之中，变化的速度太快了，简直让人应接不暇。 八万四千方便门（修行法门）,且道何门不可入。意思是说：有八万四千种方便法门，你问我哪一个不可进入呢？ 人不入，晓来微雨芭蕉湿。（“入”读作“悟”。）入不入，晓来微雨芭蕉湿。意思是说：悟不透这些方便法门，到了早上就看到外面细雨淋湿了芭蕉。 殷勤更问个中人，门外堂堂相对立

诗句释义 - "剥剥剥"：描述声音的重复和连续。 - "里面有虫外面啄"：比喻人心中有烦恼或困扰，而外表上却装作无事发生。 - "多少茫茫瞌睡人"：形容很多人处于昏昏欲睡的状态。 - "顶后一锥犹未觉"：意指某些人即使被外界的声音所打扰，也未能及时醒来或意识到问题。 - "若不觉，更听山僧剥剥剥"：如果这些人仍然未能意识到问题的严重性，那么应该听听这位山僧（智者）的解释。 译文

诗句解析 1 望鸡天人供，韵出芝菌表。：这里指的是望鸡寺，是道教圣地之一，其供奉的神仙和宝物皆出自芝菌之上。 2. 炎蒸夜过雨，裂地出清晓。：炎蒸指的是炎热的天气，夜晚通过雨水可以降温，清晨时分大地被阳光晒热，呈现出清新的景色。 3. 根株树玉雪，顶𩕳翚青缥。：描述了一种植物，它的根部像玉石一般洁白，而顶部则像是孔雀羽毛的颜色，呈现出青色或紫色。 4. 羽衣散皋原，鸿雁集蘋蓼。

诗句释义 1 禅流笔墨戏：描述僧人以笔作画，如同禅宗中的修行般随意自在。 2. 譬如世佳人：将文人比作世间的美丽女子，强调其外表的吸引力。 3. 不必须倾国：意味着文才或学识并不一定要像古代四大美女那样倾倒世人。 4. 我行百城时：诗人走遍了许多地方，用“不暖席”来形容自己的行为简朴，没有奢侈浪费。 5. 默求支许流：默默寻求支许（支许，即支离破碎之意，这里指诗歌中自然流露的意境）之流。 6.

注释： 未明心地法华转，心地明时转法华。 老子年来浑不会，野梅开过竹横斜。 赏析： 这首诗是诗人在应上人作法华佛事后，求颂作的短偈。诗人通过自己的理解，将法华经中的“未明心地法华转，心地明时转法华”与自己的人生经历相联系。他感叹自己多年来对佛教的理解都不够深入，无法领会其中的道理。然而，在此刻，他突然明白了，这是因为他的心地还未明澈。当他的心地明了，就能明白佛法，就能理解法华经中的道理了。

这首诗是苏轼写给朋友的诗，表达了他对友情、人生和修行的看法。 诗句解释： - 往者少年日，所慕韩伯休。 - “往者”指的是过去的时光，“少年日”指的是年轻时的日子。 - “所慕韩伯休”是说那时最向往的是像韩愈这样的文人雅士。 - 涉世更百难，得交多胜流。 - “涉世”意味着经历世事，“百难”指遇到许多困难。 - “得交多胜流”是指结交的朋友大多是有才学的。 - 当时回俗驾，喘汗困万牛。 -

【注释】 ①周：指南唐诗人周朴。②老农：农民。③相劳苦：互相帮助。④穑事：农业劳动，耕种收获之事。⑤迩来：近来。⑥邻酒熟：邻居家酒熟了，即邻里之间相互请客喝酒。⑦达旦：直到天亮。⑧瓦缶：陶器。⑨捋肘发屡叹：捋起袖子，多次叹气。⑩牟麦焦：庄稼被旱灾烤焦了。⑪雨惧禾黍烂：害怕雨水太多淹坏了庄稼。⑫和（huo）时：指风调雨顺的时期。⑬了：完了。⑭倘非值时和：如果不是遇到天时。⑮未易：不容易

注释：我悠闲地携带着经书，靠在松树上站立，请问你是从哪里来的客人？ 赏析：这是一首描写诗人在山中与来客相问的诗。首句“闲”字点明作者悠闲自在、不慌不忙的状态；二句“携经卷”表明他手拿佛经，可能是去寺庙里拜佛；三句“倚松立”，描绘了一幅静谧的画面；四句“试问客从何处来”，表现出诗人热情好客的性格，同时也表达了他对远方来客的欢迎和尊敬。整首诗语言简洁明快，情感真挚热烈，充满了浓厚的生活气息。同时

送璞和尚出应双泉之命 汉东诸国随为大，兄出何妨应有缘。 想见梁家庵畔景，白云流水旧风烟。 注释： - 汉东诸国：指汉水以东的各国。随为大：任其发展壮大。兄出何妨：哥哥外出有何妨碍。应有缘：应当有缘分。 - 梁家庵：即梁王寺，位于双泉寺附近。想见：想象。梁家庵畔景：想象着梁家庵旁的风景。 - 白云流水：形容山水风光优美，如诗如画。旧风烟：旧时的气息或风景。 赏析： 这是一首送别诗

荣大师昔从余出应天宁后为洞山古羊副庄往来称之因作小颂为寄 诗句释义： 我落寞地住在岩谷之中，所以有老朋友来访我住在岩中的屋子。 夜深时，我们在灯火下谈论着西来（即四川峨眉山）的事，重又回忆起当年在庵畔的竹子。 译文： 多年来，我一直生活在岩谷之中，所以有幸有老朋友来访我住在岩中的屋子。 深夜里，我们在灯火下谈论着西来的事迹，重新回忆起了当年在庵边的竹子。 注释： 1. 荣大师：指荣禅师

张师哲求袜样 赠送给子倚松真袜样，无需裁剪也无需增。 青山自会有白云衬托，别在红尘中随意行走。 注释：师哲：对友人的称呼，这里指张师哲。袜子：代指鞋子。倚松真袜样：指鞋子的样式像青山一样自然、优雅。不裁不减不增：指鞋面和鞋底不需要裁剪、增减。白云衬：比喻鞋子与脚部的贴合自然、舒适。莫向红尘取次行：不要随意在尘世中行走。红尘：尘世，世俗生活。取次行：随意行动。赏析：这是一首赠予友人张师哲的诗

注释： 异时：别的时候，将来。 得交：结交。 天下士：指有才能的人。 触目琳琅珠玉间：看到到处都是珍宝玉石之间。 林下龟藏：像乌龟藏在树林里一样。 龟：比喻隐居的人。 道人：这里指作者自己。 解颜：笑了。 赏析： 这首诗表达了作者对有才之士的赞赏之情。首句“异时得交天下士”意为将来有机会结交天下有才之士。第二句“触目琳琅珠玉间”描绘了一个珠宝满目、琳琅满目的景象，形容有才之人无处不在，珍贵无比

麝香朱李小而香，白杏流沙昔未尝。 好事北园高隐者，筠笼剪露寄禅房。 注释：麝香和朱李虽然体积小但香气却很浓郁，以前未曾见过白杏和流沙。爱好山水的隐士喜欢到北园来，用竹笼采摘露水后送给他，让他在禅房里欣赏。 赏析：这首诗是诗人对友人的赠答之作。谢徐通叔以诗回赠，诗人作诗酬答。此诗首联两句写朱李之香；颈联写白杏与流沙之奇；尾联写筠笼剪露送禅房，表现了诗人清高脱俗的生活情趣

以下是对《寄冯大辩二首 其一》的逐句解读： 1. 诗句解析： - 阅礼敦诗数范公：通过阅读并研究古代礼仪和诗歌来效仿范公（指范仲淹）的行为。 - 威名千古在羌戎：范公的威望和名声永远流传，即使在羌族和戎族中也有所体现。 - 范公远矣偏裨老：范公（指范仲淹）已经远离了，现在只剩下一些辅助的将领（偏裨）。 - 犹挟仙方可疗穷：尽管年纪已高，但仍然有仙人般的智慧可以治疗贫穷。 2. 译文注释： -