饶节

诗句释义： 莫雨凄凄，鸦落在树林中，绿色的苔藓随意地爬上了墙壁。 译文： 雨水淅沥淅沥，乌鸦栖息在树梢，绿苔覆盖在墙上。 关键词注释： - 莫雨凄凄：形容雨水连绵不断，声音凄凉。 - 乌鸦着林：乌鸦落在树林中。 - 绿苔随意上墙阴：绿苔随意地爬上了墙壁，形成阴湿的环境。 - 问侬此雨妨农否：询问这场雨是否妨碍了农事。 - 漠漠无言念更深：形容诗人默默无语，思念之情更加深沉。 赏析：

释义：世人纷纷有何种急切，利欲着身如束湿。 道人摆去尘世的虚妄，拄杖芒鞋当收拾。 注释： 其一 世人纷纷有何种急切，利欲着身如束湿。 其二 道人摆去邻虚尘，拄杖芒鞋当收拾。 赏析： 这是一首描绘人生态度的诗。诗人用"世人纷纷有何种急切"来表达他对世俗生活的不满和对超脱物欲的渴望。他认为，人们之所以忙碌、奔波，都是因为被名利所驱使，就像被束缚在潮湿的环境中无法自由呼吸一样。 接下来的两句

【注释】雨过残春一扫空：春天的雨刚刚过，把残春一扫而空。哦诗自绕菊兰丛：我在吟诗的时候，总是围绕着菊花和兰花。 【译文】春天的雨刚刚过，把残春一扫而空，我就在这菊花和兰花之间吟诗。 【赏析】此诗写诗人在山中偶得幽趣，与友人相会的愉快心情。首联“雨过残春一扫空”点明时间是初夏；“哦诗自绕菊兰丛”点明地点在山中。颔联两句，既表达了对山中故友的思念，又表现了对大自然的热爱之情。颈联写景

以下是对《寄冯大辩二首 其一》的逐句解读： 1. 诗句解析： - 阅礼敦诗数范公：通过阅读并研究古代礼仪和诗歌来效仿范公（指范仲淹）的行为。 - 威名千古在羌戎：范公的威望和名声永远流传，即使在羌族和戎族中也有所体现。 - 范公远矣偏裨老：范公（指范仲淹）已经远离了，现在只剩下一些辅助的将领（偏裨）。 - 犹挟仙方可疗穷：尽管年纪已高，但仍然有仙人般的智慧可以治疗贫穷。 2. 译文注释： -

【注释】 双泉：山名，在江西奉新县北。祥毡头：即“香毡帽”，古代僧人常戴的帽子。 丛林：佛教语，指寺庙林立之处。 阿师：对和尚的称呼。卷角三冬暖，恰趁开炉作供时：意谓僧房三冬如春，正是开炉烧香、施食的时候。 【赏析】 这是首咏古寺的诗。前两句写寺院之幽静与稀少，以见其珍贵；后两句写僧房之温暖，以见其清幽。全诗语言平淡，却能给人以深刻的感受。 此诗是作者于宣和五年（1123）秋在庐山双泉寺所作的。

这首诗描绘的是在普照寺观竹的场景。 招提夜宿竹连村，似对诸郎孤竹君。招提是佛教寺庙的意思，这里指普照寺。竹连村，形容村庄周围都是竹林。孤竹君，指的是古代的贤臣伯夷、叔齐，他们因为不屈于权贵而饿死在首阳山，因此被称为“孤竹君”。 独倚胡床人静后，总将尘世付浮云。胡床是一种轻便的坐具，用竹子和皮革等材料制成。这句话描述的是诗人独自坐在胡床上，等到夜晚人静之后，他将世俗之事全部放下

【解析】 这是一首赠友诗，表达了诗人对友人的祝愿。 “神游”二句，意为：你神游过许多山岩峰峦了，占得吉兆应当知道会很快回到京城（指汴京）。“值遇贵人”，意谓遇到了尊贵的人。“真有意”二句，意为：等待看你腾飞跃起，像大禹那样成为诸侯之长。“鲵桓”，即“鲵”，指古代传说中的水族无角巨兽。《左传·昭公十七年》载：晋侯使韩宣子来聘，赐大弓矢，曰：“余子无良弓，将作为侯伯，则此与渠并是也。”杜预注云：“鲵

【注释】次韵周提刑出邓鄙五首 其二 过厉山驿 古木参天枝欲倾，秋风时发半岩声。 厉山拟作故园梦，山雨萧萧梦不成。 译文： 高高的古树直冲云霄，仿佛要被树枝压弯，秋风不时吹过半山的岩石，发出阵阵声响。 我打算在厉山上做一场故乡的梦，但是山雨潇潇，我的故乡之梦不能成真。 赏析： 这是一首描写旅途见闻和抒发思乡情怀的诗。诗人在途中经过厉山驿，看到古木参天，秋风飒爽，不由得产生了归家的想法

注释： - 危径湍溪六月寒：在险峻的山路上，湍急的溪水在六月里仍然寒冷。 - 阿师分卫入云端：阿师（指僧人）在山路上行走，就像天上的云朵一样飘渺。 - 有人不辨师真伪：有人无法分辨出阿师的真实身份。 - 举似山僧短偈看：他们拿出一首短小的偈文给山里的和尚看。 赏析： 这是一首描写送别古上人的诗。首句写山路艰险、溪水湍急，表现了环境的恶劣；次句写阿师（即僧人）如云中飞鸟般飘忽，形象生动；三

【注释】： 旌旗：指军队的旗帜。 乃翁：对年长的人的尊称。 衣履不穿空：比喻生活清贫，没有多余的衣服和鞋子可以穿。 赏析： 这首诗是作者在邓州为官时的次韵之作。首句写秋风劲吹，旌旗招展，而赤脚的儿童却挽着他们的老人，这画面显得格外凄凉。第二句写使者看到这种情形后，也为他们感到高兴，因为这说明他们已经过上了安居乐业的生活。第三句则是说他们虽然已经过上了安定的生活，但是仍然很清贫