倪元璐

出门其二 喉头一缕气如篪，自去春明门外吹。 祇是蛛丝张作网，不图猧子败吾棋。 输他眼底滕王阁，哭向河边漂母祠。 骨是英雄应有泪，几人能读孟郊诗。 注释： 1. 喉咙里一口气仿佛吹奏着篪乐器一样。 2. 只是蜘蛛结起了一张张网。 3. 我输了，是因为眼前这壮丽的滕王阁让我心碎，而我又在河边为一个漂母痛哭。 4. 身为英雄的人应该有眼泪，可又有谁能读懂孟郊的诗篇？ 赏析：

【注释】 飞来峰：在杭州灵隐寺前。灵鹫（jiù）：山名，位于今浙江省杭州市西南的天竺山中。何年：何时。追游：追逐游赏。正酒阑：正当饮宴尽兴时，指酒喝得差不多了的时候。猿声：指猿猴的叫声。催客泪：使客人流泪。逼人寒：使人感到寒冷。乳窦：山间小洞穴。侵衣湿：沾湿衣服。江花：长江边的花朵。倚杖看：手拿拐杖观赏。自贪幽兴惬：自己喜欢清幽的兴致。更盘桓：继续徘徊。 【赏析】

这首诗是诗人在九日山行时所作，表达了他对自然美景的赞美之情。以下是逐句释义： 茅屋人家红叶飞，天将枯去晚烟肥。 - 茅屋人家：指茅草覆盖的农家。 - 红叶飞：指秋天红叶纷飞的景象。 - 天将枯去晚烟肥：指秋天的晚霞呈现出丰腴的红色。 好呼九日风为孟，谁赋黄花歌示韦。 - 好呼九日风为孟：指诗人喜欢用“孟”字来称呼秋天的风。 - 谁赋黄花歌示韦

奕罢谢顾子真 弈棋结束，谢绝了顾子真的拜访邀请，我独自在书房里品读经典。 偶尔云梯坠落汝墉，素心原本不喜攻战。 渑池盆缶急求报，西市琵琶各有宗。 请与君盟刑白鹬，更如我犯罚黄龙。 因思世局须泥块，佛与天尊已不容。 【注释】：弈棋、云梯、汝墉：指围棋。“云梯”是围棋术语，“堕汝墉”指落子。汝，古地名，此处指代自己的住所。素心：指本心。素指本色，心指心灵。“输攻”指下棋时不主动进攻，以守为攻

注释： 1. 望庐山云封其顶怅甚：看到庐山云雾缭绕，遮住了山顶，让人感到十分沮丧。 2. 天风不下岭云蒸：天空中的风吹不动山岭间的云雾，反而让云雾更加浓密。 3. 欲识庐山竟未能：想要真正认识庐山，却始终无法实现。 4. 料是加冠延汲黯，谁为发被写姜肱：料想是像汲黯那样的人，才能在官场上取得成功；谁又能写出像姜肱那样的文章。 5. 见龙无首庸非吉：见到一条没有头的龙，未必是好事。 6.

代董监之赠长安贺生 逢君燕市鲁山眉，洵是沅江九肋奇。骨亦黄金台下买，名于白马寺前知。贺家从古能投佩，董子于今已下帷。政合与君刑白鹬，图他戴笠路逢时。 注释： - 逢君：遇到了这位友人。 - 燕市：即燕京，这里指京城。鲁山眉：眉毛像鲁山一样挺拔。洵：真是、确实。 - 沅江：沅水。九肋：形容极其强健，比喻人非常健壮。 - 黄金台：古代传说中埋有千金的台，用来招揽人才的地方。 - 贺家：贺姓家族

《初第同门集重五》：端午竞渡的诗与情 端午的阳光洒在曲池边，各家各户的箫声和管乐交织成一片热闹的景象。而我，站在这欢腾之中，心中却有一种说不出的落寞。“他家箫管我埙篪”，这句诗让我想起了家乡的节日气氛，而此刻，我只能独自欣赏这热闹非凡的场面。 随着鼓声的敲响，竞渡的人们纷纷涌向曲池。他们的身影在水面上划出一道道波纹，仿佛在跳动着一种无法言说的激情。然而，在这热闹的背后

【注释】 豪襟：意气豪迈的襟怀。叩天关：比喻冲破重重阻碍。呼我：使我，即“唤我”的意思。何堪：不能承受，无法容忍。更生名是向：重新得到名誉，是向着什么？向，指代朝廷。因知元结字为山：知道元结的字是“山”。元结，唐代诗人，有《元次山集》。申甫：申公（申伯），春秋时鲁国的大夫，后为楚宣王所杀，申伯的后代在汉代被封为侯国，名为申城。宣降：宣王的封地，即申城。云亭：地名，具体地点不详。封禅

诗句解析与译文： 1. “道逢四五著青裙，竞策云间处士勋” - 注释: 在路上遇见了四五位穿着青色裙子的人，她们正在激烈地讨论着什么。 - 译文: 在路途中偶然遇到了四五位身着青色长裙的女士，她们正兴奋地争论着某个话题。 2. “安邑独高闵仲叔，丹台蚤署紫阳君” - 注释: 在安邑这个地方，只有一个人的名字比闵仲叔还要响亮。 - 译文: 只有一个人（可能是闵仲叔）在安邑这个地方名望极高

【解析】 此诗为七言绝句。“宿灵鹫”一题当指作者在灵鹫山之游。灵鹫山，位于今浙江天童寺附近。据《高僧传．竺道生传》载，道生曾在此山讲经说法。这首诗就是作者游览灵鹫山时所写。 首句“大峰如杵细如芒”，以比喻的手法描写山峰。大峰如杵（棒），细如芒（小粒）——形象地写出了山峰之高峻陡峭。 第二句“看即图屏枕即床”。诗人来到山中，看到山中的寺庙，便觉得如同图画一般美丽，于是用画上的屏风作枕头