天风不下岭云蒸，欲识庐山竟未能。
料是加冠延汲黯，谁为发被写姜肱。
见龙无首庸非吉，食马至肝元不应。
要已相逢通半面，莫教胸本漏嘉陵。
注释：
- 望庐山云封其顶怅甚：看到庐山云雾缭绕，遮住了山顶，让人感到十分沮丧。
- 天风不下岭云蒸：天空中的风吹不动山岭间的云雾，反而让云雾更加浓密。
- 欲识庐山竟未能：想要真正认识庐山，却始终无法实现。
- 料是加冠延汲黯，谁为发被写姜肱：料想是像汲黯那样的人，才能在官场上取得成功；谁又能写出像姜肱那样的文章。
- 见龙无首庸非吉：见到一条没有头的龙，未必是好事。
- 食马至肝元不应：吃肉吃到肝脏，这显然是不可能的。
- 要已相逢通半面，莫教胸本漏嘉陵：既然已经相遇，就不必再担心会错过机会，就像不要让自己的心灵漏掉任何美好的瞬间一样。
赏析：
这首诗的原文和译文都是逐句给出的。首先，我们来看一下诗句的内容和翻译。
第一句：“望庐山云封其顶怅甚”，描述了诗人站在庐山顶上，看着云雾缭绕的场景，心中充满了遗憾和失落。这里的“望”是动词，表示观望；“庐山”是地点名词，指代作者所在的地理位置；“云”是名词，表示云朵；“封其顶”是动词，意思是把山顶给封锁住了；“怅甚”是形容词+副词的组合，表示非常失望或悲伤。整句话的意思是：站在庐山顶上，望着云雾缭绕的场景，心中充满了遗憾和失落。
第二句：“天风不下岭云蒸，欲识庐山竟未能”，描述了尽管天空中有风，但依然吹不动山岭间的云雾，这让作者感到更加沮丧。这里的“天风”是名词，表示天空中的风；“不下岭”是动词短语，意思是不能吹动山岭；“云蒸”是动词短语，意思是使云朵变得更加浓密；“欲识庐山”是动词短语，意思是想要真正认识庐山；“竟未能”是副词+动词短语的组合，表示最终没有达到目的。整句话的意思是：尽管天空中有风，但依然吹不动山岭间的云雾，这让作者感到更加沮丧。
第三句：“料是加冠延汲黯，谁为发被写姜肱”，这句话表达了一种对历史人物的钦佩之情。这里的“加冠”是动词短语，意思是戴上帽子；“延汲黯”是动词短语，意思是延请汲黯这样的人；“谁为发被写姜肱”是动词短语组合，意思是谁能写文章赞美姜肱。整句话的意思是：我认为像汲黯那样的人才是值得尊敬的，谁能写出像我这样赞美姜肱的文章呢？
第四句：“见龙无首庸非吉，食马至肝元不应”，这两句诗表达了一种对事物本质的认识。这里的“见龙”是动词短语，意思是看见龙；“无首”是形容词+副词的组合，意思是没有头；“庸非吉”是形容词+副词的组合，意思是难道不是好的吗；“食马至肝元应”是动词短语组合，意思是吃到了马肝；“不应”是副词，意思是不值得。整句话的意思是：如果见到龙却没有头，那岂不是一件不好的事吗？而吃到马肝也不值得。
第五句：“要已相逢通半面，莫教胸本漏嘉陵”，这句话表达了一种对于机遇的认识。这里的“要已相逢”是动词短语，意思是已经相遇了；“通半面”是动词短语组合，意思是只看到了一半；“莫教胸本漏嘉陵”是动词短语组合，意思是不要让心灵漏掉美好的东西。整句话的意思是：既然已经遇到了，就不要错过任何美好的瞬间，也不要让自己的心灵漏掉任何美好的东西。
这首诗通过描绘庐山云雾、历史人物和自然现象，表达了诗人对于人生、历史和文化的深刻理解和感悟。它不仅揭示了自然界的变化，还反映了人类内心的感受和思考。这种独特的艺术手法使得读者能够从中获得启示和感悟，从而更好地理解自己的生活和价值观。
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