褚亮

【注释】 郊庙歌辞祭神州乐章舒和：指祭祀天地、社稷、宗庙时所唱的乐歌。郊，祭祀天地，称大祀；庙，祭祀祖先，称中祀。舒和，和谐美好。坤道降祥和庶品：坤道，大地。降祥和，降下吉祥和美。庶品，众物。灵心载德厚群生：灵心，神灵之心。载德，载运德性。厚群生，使万民富足。 水土既调三极泰：水土既，水土已。既，已经。三，指上、中、下三个方位，即天地四方。调和，指阴阳五行的和谐。三极，指天、地、人三者。泰，安宁

【解析】 本题考查理解诗歌内容、分析意象和炼字等。解答此题，首先理解全诗意思，然后根据题目要求对每句诗句进行赏析。 ①美报崇本：美好的报答崇高的根本。 “崇”：尊崇，尊重；“本”：根本，基础。 ②严恭展事：庄严恭敬地完成祭祀的大事。 “展事”：完成祭祀的大事。 ③受露疏坛：接受露水洒祭神位之前在坛上排列祭品。 “受露”：接受露水，古代用玉瓒盛取，以供献于天神。 ④承风启土：迎着微风开启祭地之土。

【解析】 此题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力。具体到本诗，需要从诗歌的意境、手法、语言等方面进行分析。 【答案】 （1）译文：祭前察看牲体，黎明时分献上俎豆。沐浴香草整饰帽弁，仪式顺序井然有序。盛大礼仪一一陈列，美好音乐备而奏起。歆享我的美德馨香，胜过稷黍之馨馥。 （2）赏析一：首联写“视牲”和“奉俎”。“视牲”指在郊庙祭祀前察看牲体，这是祭祀前的重要准备。“质明”指日出之时，即天大亮的时候

赏析： 这首诗是描述在古代中国，经历了一场政治动乱之后，终于迎来了和平与繁荣的时期。诗中通过丰富的意象表达了作者对国家未来的美好祝愿，以及对过去混乱时期的痛苦回忆。 1. “昔在炎运终，中华乱无象。”（昔日在炎运终结之时，中华大地一片混乱） - "炎运"指的是历史上的某一特定时期，可能是指周朝末期或汉末等。"终结"意味着结束或完成。"中华"指的是中国。 - 这句反映了历史上的一个转折点

【注释】： 《郊庙歌辞·祀圜丘乐章》是唐代诗人李峤创作的一首祀圜丘祭天之乐章。此诗是祭祀圜丘的颂歌，歌颂了皇帝功德广大，福祚绵长，祈天永保社稷。全篇以颂扬帝王功德为旨，语言典雅、庄重。 【赏析】： 这首诗的首句“歌奏毕兮礼献终”，描绘了皇帝在举行祭祀活动时庄严的场景。这里的“歌奏”指的是祭祀时的歌唱仪式，而“礼献终”则表明祭祀活动即将结束。 第二句“六龙驭兮神将升”描述了皇帝乘坐六条龙的辇车

【赏析】：这是一首祈求丰收的乐歌。上句写太社神在九谷五稼发生之时降临，下句写阴气极盛而阳气乘之，万物畅茂，庄稼丰收；三句写以纬武经文之功德来使天地景化，四句写登高祭祀，祈求吉祥。 郊庙歌辞祭太社乐章舒和·其二 《诗经》云：“天作高山，大王荒之。”（大）王，指后土皇孙帝喾，是上古的圣明君主。《毛诗序》说：“《载见》者，王后亲迎于宗子之堂，见于父祖之所，敬慎其所不睹也

诗句释义与赏析 第一句 朱鸟开辰，苍龙启映。 - 朱鸟：古代神话中的太阳神鸟，此处指代太阳，象征光明和温暖。 - 辰：星宿名，这里特指辰星，即牵牛星和织女星所在的星座。 - 苍龙：古代神话中的一种动物形象，代表东方，象征着春天、生机和活力。 - 启映：开始显现或出现的意思，这里指天空中的星辰开始闪烁。 - 译文与注释：清晨的阳光照耀大地，东方的星辰开始在天空中闪烁。 第二句 大帝昭飨

解析： 这首诗的标题是“郊庙歌辞享先农乐章咸和”，它属于古代中国祭祀活动中的一种，主要是为了表达对农业神（通常指神农或帝尧）的敬仰和感激。以下是每句诗句的分析： 1. 粒食伊始，农之所先: 这句话强调的是农业的重要性和开始。"粒食"指的是谷物，"始"意味着开始，"农"是农业的简称，"所先"表示首要任务。整个句子的意思是说，农业生产是所有工作的基础，因此被放在最优先的位置。 2. 古今攸赖

【注释】 绀筵：深红色的筵席。 彩：彩色，指彩绘。 宝图：宝盖。 吐绚：绽放光彩。 凤管：凤凰管乐器，即笙管。 晨凝：早晨凝聚。 云歌：云中歌唱。 晓啭：早晨婉转的鸣声。 虔：诚心诚意。 蘋藻：香草，这里指祭祀用的祭品。 虔申：恭敬地献上。 桂奠：用桂花制作的祭品。 百谷：百种谷物。 斯登：丰登之兆。 万箱：一万个木箱。 攸荐：所进奉的贡品。 赏析： 这首乐章是唐代宫廷宴享时的歌舞曲名

【注释】 舒和：指《郊庙歌辞·祀圜丘乐章》。舒：舒展，宽舒；和：和谐。 皇坛路：祭天的大路。 编珠流彩：形容祭器中彩色丝帛的光泽。 已奏黄钟歌大吕：已演奏完黄钟、大吕两律的乐曲。 还符宝历祚昌年：恢复符瑞，显示吉祥，使天下太平。 【赏析】 此词是歌颂祭祀天地神灵的盛大典礼。首句写祭天大路的庄严，第二句写皇帝祭祀天地神灵时的盛况，第三句写演奏的音乐，第四句是颂扬国家政治清明，人民生活安定繁荣