灵一

【注释】 ①宜丰寺：在今江西省九江市。②山房：作者的住所，名“山房”，在庐山上。③聚散：聚会和离散。④回时：归期。⑤那得回：怎能再回来。 【赏析】 这首诗是诗人于唐宪宗元和六年（公元811年）离开宜丰县任上后写的。当时，他因得罪权贵而被贬到浔阳（今江西九江），寓居在宜丰县的山房中。诗人面对这幽静的环境，不禁感慨万千，写下了这首诗。 首句“池上莲荷不自开”，是说池中的荷花、莲蓬本来生长得很好

自大林与韩明府归郭中精舍 野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。 注释： 1. 野客：指在野外的游客或行者，这里指的是一同出游的朋友或同伴。 2. 同舟楫：乘坐船只，一起划行。楫，是船桨，泛指划船的工具。 3. 相携：互相搀扶，表示亲密无间或携手同行的意思。 4. 复一归：再一次返回，表达了一种重聚的喜悦和归属感。 5. 暮景

【解析】 本题主要考查对重点字词的理解，以及诗句内容的分析和概括。 （1）“昨夜云生天井东”：昨夜，昨晚，云在井东边升起。 （2）“春山一雨一回风”：春天的山，一场雨后，就有一阵风吹过，回风，即返风，指春风从山上吹下来。 （3）“林花并逐溪流下”：林中的花朵跟随着小溪一起往下流去。 （4）“欲上龙池通不通”：我好像要登上龙潭，却不知道能不能到达。 赏析： 诗的前两句写景，描绘了一幅美丽的山水画卷

【解析】 此题考查对诗歌综合赏析能力。此类题目解答时，首先应通读全诗，整体理解把握诗句内容，然后结合着诗句中标题、注释、诗中表情达意的重点字词、有象征意义的句子以及作者所处的时代背景，结合自己的知识积累进行分析作答即可。 “山寺门前多古松”，写山寺前松树之多，以松柏长青的比喻，暗指自己虽年事已高却依然志气昂扬，壮心不已；“溪行欲到已闻钟”，写自己行走在通往寺庙的小溪边，已经听到寺庙中的钟声了

【诗句注释】 归岑山：即归岑寺，位于今江西吉安市青原山南麓。过惟审上人别业：在归岑山中。惟审上人是禅宗五祖弘忍的弟子惠可，惠可在黄梅双峰山上创立东山法门，后人称为“东山法门”。 【译文】 无心去忆薜萝，自然地顺着山路走向多山的地方。 知道你想询问世间的事，才与你一起和浮云一同经过。 【赏析】 《归岑山过惟审上人别业》是唐代诗人常建所作的一首诗，表达了诗人对于禅意生活的态度和追求。

注释： 1．青山：形容山的青翠美丽。 2. 岩下维舟不忍去：在山岩下系船，不想离开。 3. 青溪：指青白色的溪水。潺潺：形容流水的声音。 赏析： 这首诗是作者对隐居生活的写照。第一句“野泉烟火白云间”描绘了一幅宁静而美丽的画面。诗人坐在青山之上，享受着野泉水和炊烟带来的宁静与美好。 第二句“坐饮香茶爱此山”表达了诗人对这片山水的喜爱。他认为这里的山好，水好，茶也香，所以愿意在此停留。

【注释】： 送人：送别。荡子：游子，指远行的丈夫。得：得到。柳园人：即“柳下惠”，春秋时期鲁国大夫，因在柳树下乘凉而被妇人投水而亡。后泛指有才德的士人。 【赏析】： 全诗四句，前两句写景叙事，后两句抒情写意，以物喻人，寄寓深情，是一首别致的送别诗。 “垂涕凭回信，为语柳园人。”诗人面对远去的游子，不禁潸然泪下：“凭”字写出了诗人对远行亲人的依依不舍之情；“为语柳园人”则写出了诗人欲言又止

秋题刘逸人林泉 凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。 萝径封行迹，云门闭野情。 零林秋露响，穿竹暮烟轻。 莫恋幽栖地，怀安却败名。 注释： - 凉飙乱黄叶：凉爽的风搅动了黄色的树叶，使它们飘落。 - 迟客橘阴清：客人来到橘子树下，阳光洒在地面上，显得格外明亮和清新。 - 萝径封行迹：萝藤缠绕的小径，封住了行人的路。 - 云门闭野情：云雾环绕的山门关闭了外界的情感，仿佛与世隔绝。 - 零林秋露响

【解析】 本题考查诗歌内容的理解和赏析，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。“野径东风起，山扉度日开”：野径里吹来了阵阵东风，山门半掩着，每天都是那样悠然自得地打开。此句写春光明媚，风和日丽，山间小路上春风拂面，山门外阳光透过云缝洒落下来，诗人在山斋中悠然自得地度过每一天。“晴光拆红萼，流水长青苔”：阳光下，桃花花瓣纷纷被风折断飘落，溪水流淌着

【注释】 幽人：指隐士。远岳：远山，即高耸入云的山峰。过客：指行旅之人。春山：春天的山峰。 高驾能相送，孤游且未还：高车可以送你到远方，我独自游览尚未返回。 紫苔封井石，绿竹掩柴关：紫色青苔覆盖了古井，绿色的竹子掩映着柴门。 若到云峰外，齐心去住间：如果到了云彩缭绕的山峰之外，我们同心同行吧。 【赏析】 此诗是诗人对友人皇甫曾的赠别之作。诗中描写了作者与友人同游于春山之中的情景