郭登

岳侍讲自谪所取回京，早登黄阁赞经纶。 译文：岳侍讲被贬后从流放地被召回京城，他很早就登上了朝廷的高位来辅佐国家。 欲报君恩敢爱身。 译文：他想报答皇上的恩情，怎敢因为爱惜自己的生命而退缩呢？ 青海四年羁旅客，白头双泪倚门亲。 译文：在青海四年的流放生活中，诗人成了一名流落异乡的游子；鬓发斑白的他在家门前徘徊，泪水纵横。 鸣珰又喜趋仙仗，补衮还思用旧臣。 译文：听到皇帝要来的消息，高兴地奔向皇宫

保定途中偶成 白璧何从摘旧瑕，才开罗网向天涯。 寒窗儿女灯前泪，客路风霜梦里家。 注释：白璧，比喻高洁的人品。何从，怎样。摘，去除。旧瑕，过去的污点，这里暗指人的过错。才，已经。罗网，比喻陷阱或圈套，这里指困境。向，朝着。天涯，指远方。寒窗，寒冷的窗户。儿女，年轻人。灯前泪，形容悲伤的样子。梦，想象。羊叔子，东汉末年人，因直言进谏而被曹操所杀。贾长沙，西汉时人。贾谊曾为长沙王太傅

这首诗的作者不详，但可以从诗的内容和风格推测出这是一首表达离别之情的诗歌。 首句“石生怒季方欲杀之愤云必置汝于天尽处死而后已”，表达了诗人对季方的愤怒和决心置他于死地的决心。第二句“石氏伏诛季方乃得释”，说明石氏被处死，季方得以释放。第三句“老魅有知含羞地下矣”则描绘了老魅被季方的行为感动，羞愧地离开了人间。 接下来的几句，诗人通过描述日复一日的变化，表达了对时光流逝的感慨。“转日回天势可窥

注释： 谁折梅花寄陇头，夕阳低处是甘州。 秦关蜀道还家梦，白草黄云出塞愁。 江上秋生张翰棹，月中人倚仲宣楼。 壮怀且赋从军乐，定远曾封万里侯。 赏析： 这首诗是送牟秉常去甘州的作品。诗人通过描绘陇头的梅花、甘州的夕阳、蜀地的山川、塞外的景象等画面，表达了对牟秉常的不舍之情和对其未来之路的祝福。诗中运用了典故和比喻，增加了诗歌的艺术魅力。例如，“谁折梅花寄陇头”中的“陇头”指的是甘肃一带

谒洞庭君庙 停舟一拜洞庭君，古庙荒凉对夕曛。 鸟迹下庭书作字，蜗涎侵壁篆成文。 江通巴峡风涛壮，山过宁陵楚蜀分。 箫鼓不来鸦阵散，满阶黄叶自纷纷。 译文： 我停船在洞庭君庙前祭拜，古庙荒凉面对夕阳。 在庭院中留下鸟儿的足迹，写下了“君”的名字； 墙边爬满了蜗牛，留下了篆书的痕迹。 江流连接着巴峡的壮丽景色，山势穿过宁陵到楚地和蜀地的分界处。 箫鼓声没有传来，乌鸦也安静了下来

注释： 恨他：怨恨他。 口似砂糖膝似绵，喣撦惟是乞人怜：口像砂糖一样甜，膝像棉花一样软，只是不停地向他人哀求，希望得到别人的怜悯。喣撦，哀求。 喣撦惟是乞人怜：只有不断地向他人求情才能得到别人的怜悯。 恨他：怨恨他。 不得长生术：没有得到长生不老的秘诀。 只在人间过百年：只能在人间度过百岁。 赏析： 此诗通过描绘一个人的悲惨生活，表达了对其命运的同情。首句“口似砂糖膝似绵”

【解析】 本题考查学生名句的识记能力。解答此题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求和题干提示，本题属于“理解型”默写题，解答时注意把握诗中关键字词“神灵”“铜臭”。默写时要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。 【答案】 神灵（神祇），指神仙；报应：因果报应；许几千：许多，很多；分明报应不曾偏：分明：明显；偏：不公平

【解析】 这是一首咏物诗。全诗以木牛为喻，托物寄慨，寓意深远。诗人运用拟人化和比喻的修辞手法，将木牛塑造成具有生命意识的形象。诗中写其“驱牵不动蠢形骸”，“蠢”字形容木牛笨重，不能移动；“休恨”是说木牛没有生命，不会怨恨。“教汝偷寒送暖来”中的“教汝”是说它教会你（人）如何做事；“偷寒送暖”是说它能替人做事情（如在寒冷时送去温暖）。诗人通过这首诗，表达了对劳动人民的赞美

金凤 凤凰的美好德行可惜已经衰败了很久，梧桐枯槁而竹槎凋敝。 自从云黯苍梧野，化作人间小草花。

诗句原文： 一笑承恩便赐绯，论他当局却全非。 平生学得檀公术，打马沿边走似飞。 译文： 一笑道承恩便被赐绯，议论时局却全然不是那么回事。 我平生所学的全是檀道济的策略，骑马沿边境行走如飞。 注释： - 一笑承恩：形容某人因为某事而受宠若惊，表现出一种得意或感激的样子。 - 赐绯：古代官员在被授予高官或荣誉后，朝廷会赐予他们紫色官袍，称为“赐绯”。 - 论他当局：议论时局，分析政治形势。 -