巨赞

这首诗是唐代诗人李绅的作品。以下是逐句的释义： - “感赋”：这是诗的标题，暗示了诗歌的主题是对某种现象或情境的感慨和思考。 - “道高一尺魔千丈”：这句话表达了一种哲理，即道德修养越高，遇到的诱惑和挑战就越大。这里的“魔”可以理解为邪恶的力量，与道德高的人作斗争时，他们面临的诱惑和阻力也更大。 - “吠怪憎贤古已然”：这句话反映了古代社会中对异己者的排斥和攻击。在古代社会

【注释】壬午：农历壬午年。岁暮，年终。寄怀：寄托怀念。田汉：人名。桂林：地名。 【赏析】《寄怀田汉》是一首七言律诗。诗的前两句写诗人在深山中行走时，看见崎岖的山路上有许多僧人，他们穿着破旧的衣服，带着佛家情缘，一路念着经文，行色匆匆。后两句写诗人看到自己满头华发、白了几茎，感叹岁月不饶人，感慨自己年老而未得志（即不得官）。整首诗语言质朴平实，意境清幽

【注释】 九洲：指中国，九州。沉陆：沉沦。滋：助长。蛇豕：比喻侵略者。刳肠：剖腹。绝脰：砍头。忍看：不忍心看。沦：陷入。敌手：敌人控制了。复康衢：恢复大路。反日：倒戈。思良将：怀念好将领。袒臂高呼：表示愿为国效力。待硕儒：等待有才能的人。寄语：告诉。山林深密处：隐居的地方。倾危：倾倒，倾覆。大厦：指国家的政权、统治机构。要君扶：要求你扶助国家，挽救时局。 【赏析】

【注释】 凭：依靠，倚：靠着。吊丧、乱：哀悼丧事和动乱，行藏：指人的行为和处世之道。 悠然：悠闲的样子，此味：这里的意思是指这种味道（比喻为人生哲理）。 长：长久，久远。 【赏析】 这首诗作于元代至正年间的辛巳元月三日，诗人在影波楼与盛成、万仲文、阎宗临三教授纵谈国事，感叹时局动荡不安，生灵涂炭，表达了他对当时政治局势的担忧和对人民的同情。诗中通过描绘自己身处危难之中，仍然能够保持清醒头脑

注释：曲岸上飘荡着袅袅的秋风，江边的枫树叶片片红。一篙竹筏正驶过惊涛骇浪，却无意间到了瀛洲蓬岛。 赏析：这首诗描绘的是一幅秋日江边的景象，诗人用优美的语言和生动的意象，将读者带入了一个宁静而深远的画面之中。诗中"曲岸袅秋风"一句，描绘了曲岸上的秋风，给人一种宁静的感觉；"江枫叶叶红"一句，则描绘了江边的枫树，叶子一片通红，充满了生机和活力。"一篙当骇浪，无意到瀛蓬"两句则描绘了诗人在惊涛骇浪中

【注释】 1. 昭雪：昭示，表明；谢沈公端先：谢灵运的《拟魏太子邺中集诗序》中提到“谢玄，陈郡阳夏人也，字元度，小字季真。……年十八拜宣城太守，有清名，为江州刺史。”沈公是指谢玄，谢玄是南齐人，所以称他为“谢公”。端先指谢公，即谢灵运。 2. 漓江（li liang）:指漓水，发源于广西资源县的猫儿山，流经桂林至梧州市，在梧州以下注入郁江。漓江以水清澈透明而著称。底指的是水底。 3. 巨象（ji

经桂林开元寺废址 空王原不计行藏，种福无田实可伤。 舍利函空秋露冷，金刚碑仆月华凉。 难凭胜侣穷生死，孰认残灰体断常。 极目神州无限泪，桂江日夜泻汪浪。 注释： 空王：指佛教中的佛，这里用来形容佛的心境。不计行藏：不计较自己的去向和目的。种福无田：种福不是在田地里，而是通过修行来积累功德。 舍利函空：舍利是佛教中佛陀遗体火化后留下的结晶物质，通常存放于容器内。秋露冷

白下张仙搓月牙山远眺一律，梅根山樵赵叔冶和之，凡十八叠，搜奇集胜，为吾门生色不少，爰亦勉和一章 注释：在白下（南京）的张仙山（钟山）上，眺望着月牙山。梅根山的樵夫赵叔冶也写了一首，共18首，搜奇集胜，为我们的门徒增添了不少光彩。我也很勉强地写了一首诗。 偶学赵州露爪牙，洞庭波送桂江涯。 倚虹风月随人领，满室诗书属自家。 静里阿谁论党籍？ 闲来犹事灌山花。 春深帘重侵浓绿，客至惟斟一味茶。 赏析

解析与注释： 首句 - 禹颜：指大禹治水时，颜面被泥沙染黑。在这里，“禹颜”比喻人的外表或面貌可能因经历（如世事沧桑）而变得不完美。 - 非：表示否定。 - 异辙：不同的道路。这里比喻不同人的生活道路或命运轨迹可能迥异。 译文：大禹的面容因为治水而变黑，但这不是他的真正面目，他的真实身份与普通人没有区别，都源自同一个根源——佛性（本性）。 第二句 - 真俗本相依：真与俗、善与恶是人的本性

下面是对这首古诗的逐句翻译和赏析： - 译文： 毁誉如寻常，难以消除饥与溺之苦。 从来都羞于舞鹤，宁肯悔学屠龙？ 火焰之家伤芝艾，荒园中寒蛩声咽。 举目望明月高悬，不觉已过前峰。 - 赏析： 首联“毁誉寻常事，难舒饥溺容”通过“毁誉寻常事”，表达了诗人对于世间的是非评价的淡然态度，以及在艰难困苦中仍保持内心平静的坚强意志。而“难舒饥溺容”则形象地描绘了诗人在面对困境时的无奈和辛酸。