巨赞

下面是对这首古诗的逐句翻译和赏析： - 译文： 毁誉如寻常，难以消除饥与溺之苦。 从来都羞于舞鹤，宁肯悔学屠龙？ 火焰之家伤芝艾，荒园中寒蛩声咽。 举目望明月高悬，不觉已过前峰。 - 赏析： 首联“毁誉寻常事，难舒饥溺容”通过“毁誉寻常事”，表达了诗人对于世间的是非评价的淡然态度，以及在艰难困苦中仍保持内心平静的坚强意志。而“难舒饥溺容”则形象地描绘了诗人在面对困境时的无奈和辛酸。

祝于澄（769—835），字子澄，唐代诗人。原籍吴兴（今属浙江湖州），大历十四年（779）进士，曾任殿中侍御史、监察御史等职。后因事贬为岳州司马，迁衡州刺史，官终太子少保。 君山怀故国，旧雨见新姿。 【注释】君山：即洞庭湖中的君山岛，位于湖南省湘阴县境内，与岳阳楼相望，因传说有舜妃二女溺于此地化为湘江之神而得名。旧雨：指过去在朝为官时所积之德。见：同“现”。【赏析】首联是写自己对故国的回忆

【注释】 1.比睿山：即比丘利，位于日本京都。 2.苍萃：聚集。 3.和风：春风。 4.籁音：指风吹树叶发出的声音。 5.猿群：猿猴的群体。 6.旭日：初升的太阳。 7.虔心：虔诚的心。 8.古刹游观胜：古寺游览观赏之景胜。 9.长吟：长篇大赋。 【赏析】 这首诗描绘了作者对自然景色的热爱和赞美之情。首句“苍萃睿山道”，表达了他对比睿山壮丽景色的赞叹。第二句“和风发籁音”

赠别朱蕴山 风月谁为主，山河壮客心。 春随巴水出，秋傍桂江吟。 浩唱归黄鹤，覃思倚碧林。 遥知松菊茂，愿托白云岑。 注释与赏析： 风月谁为主？ - 这句话表达了诗人对自然景观的赞美，认为风和月亮是主导者，它们赋予了风景以生命和情感。 山河壮客心。 - 山河壮丽的景象激发了诗人豪迈的情怀，反映了他内心的壮志与激情。 春随巴水出，秋傍桂江吟。 - 春天随着巴水而出，秋天则在桂江边吟诵

丙戌岁首中印庵赏雪记事 大地无寸土，开轩斗玉卮。 璇花时入座，怪语不攒眉。 天际洞然朗，途中坦复夷。 扶筇归灵隐，峰下矗琼枝。 注释： 1. 丙戌岁首：指农历正月初一。中印庵：地名，位于浙江绍兴。 2. 大地无寸土：形容冰雪覆盖了大地，没有一点土地。 3. 开轩斗玉卮：打开窗户，让白雪飞进酒杯。 4. 璇花时入座：雪花像宝石一样美丽，偶尔落在座位上。 5. 怪语不攒眉：形容人们惊讶的表情

酬柳亚子见赠 皎皎初冬月，悠悠古柏心。 故都怜草莽，桂岭可登临。 方外缘偏熟，吟怀蕴更深。 思灵松竹茂，何日共探寻？ 注释： 1. 皎皎初冬月：皎洁的月光，意味着时间是夜晚。皎洁通常用来形容月光明亮、清澈，这里可能是在赞美月亮的美丽。初冬指的是冬季的第一个月，也就是农历十月，这个时候的月亮通常是比较明亮的，给人一种宁静、祥和的感觉。 2. 悠悠古柏心：悠扬的声音从古柏树上传来，给人一种宁静

诗句解读 1 “滞云笼古寺”：此句描绘了重游南岳时，天空中的云雾缭绕，如同将古寺笼罩其中。这里的“滞云”形容云雾停留不散，“笼”则暗示了云雾对古寺的包围和保护。 2. “宿雨涨山泉”：描述的是重游期间，由于连日降雨，山间泉水因为雨水的积累而上涨的情景。这句通过描绘自然的景象，传达出诗人对于自然的亲近和感受。 3. “策杖探经藏”：表明诗人手持拐杖，在古寺中探寻经文和古籍

壬午年孟春再至西山寄怀桂林诸友 言入西山路，和风发籁音。 泉甘堪涤虑，茶淡自清心。 隐几双汇合，开轩万木森。 难忘饯别意，于月每沉吟。 注释： 1. 壬午年：即壬午岁，指宋孝宗淳熙十五年（1188年）。 2. 孟春：春季的第二个月，即农历正月。 3. 西山：指今广西桂林市西南的象山，是作者的故乡。 4. 言入西山路：指诗人来到桂林西山的山路上。 5. 和风发籁音：温暖的春风轻拂着山林

【注释】 桄榔，即槟榔树，海南岛特产。任仁议长是海南岛人。 坡公，指南朝梁代诗人王勃的字子安。王勃曾因参加科举考试落第而贬为巴州参军，后又被召回长安。“迁岭外”指他被贬谪到岭南。 坚，即槟榔。仙人杞，传说中一种能长生不老的仙树。文，指槟榔的花纹。 灵山，即今海南省崖县的南山文化旅游区（南山寺）。相传为佛教祖师释迦牟尼诞生地。分得种，指从灵山上移植来的种子。雕成，雕刻而成。 崎仄，不平、坎坷。

注释： 与耶回两教徒论人生：与佛教和伊斯兰教的信徒讨论人生的问题。 至理原非二，横分疵与醇：最高的真理原本不是二元的，邪恶和善良都是被人们所创造出来的。 物心谁造作，善恶漫陶钧：物质和人类心灵是谁创造出来的？善行和恶行都是被人们所影响和塑造的。 天国知何处，人间故有春：我不知道天堂在哪里，但我知道人间仍然充满了春天的气息。 辞家为表法，上帝亦孤身：我离开家乡是为了寻求真理，就像上帝一样