至理原非二，横分疵与醇。
物心谁造作，善恶漫陶钧。
天国知何处，人间故有春。
辞家为表法，上帝亦孤身。
注释：
与耶回两教徒论人生：与佛教和伊斯兰教的信徒讨论人生的问题。
至理原非二，横分疵与醇：最高的真理原本不是二元的，邪恶和善良都是被人们所创造出来的。
物心谁造作，善恶漫陶钧：物质和人类心灵是谁创造出来的？善行和恶行都是被人们所影响和塑造的。
天国知何处，人间故有春：我不知道天堂在哪里，但我知道人间仍然充满了春天的气息。
辞家为表法，上帝亦孤身：我离开家乡是为了寻求真理，就像上帝一样，他是孤独的。
赏析：
这首诗是诗人在与佛教和伊斯兰教的信徒讨论人生问题时所作。他首先指出最高真理原本不是二元的，邪恶和善良都是被人们所创造出来的。然后他提到物质和人类心灵是谁创造出来的？善行和恶行都是被人们所影响和塑造的。最后，他表达了自己离开家乡是为了寻求真理，就像上帝一样，他是孤独的。整首诗体现了诗人对人性的思考和对宗教的探索。
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