菩萨蛮

【解析】 此题考查的是理解诗歌内容，把握诗歌的思想情感。 （1） “戊己正土为城郭”，戊己是天干地支，戊己土是五行中的土，所以这里的戊己正土指的是用土来作为鼎的器物；“城郭”是指城墙，这里比喻鼎的器物。 （2） “城郭善堤防”，“堤防”是指堤坝，用来阻挡洪水。这里是说，城墙可以抵御洪水。这句诗的意思是：用土做的鼎器物可以作为堤防来阻挡洪水。 （3） “堤防生药王”，“药王”指神农氏

菩萨蛮 还丹根蒂将何作。须凭金火相销铄。金火得长生。方成夫与妻。 夫妻情重重。共隐真人洞。真洞约回期。天符来便归。 注释： 1. 还丹根蒂将何作：还丹的根基和蒂脉应该做什么。 2. 须凭金火相销铄：必须依靠金火相互作用来实现融化。 3. 金火得长生：金火结合才能得到长生不老。 4. 方成夫与妻：才成为夫妻。 5. 夫妻情重重：夫妻之间有深厚的感情。 6. 共隐真人洞：一起隐藏在真人的洞中。 7.

菩萨蛮 还丹节行将何作。师曾嘱咐留言约。莫近贵豪门。贵豪赚杀人。 不须夸富有。富有难长久。隐循且悠悠。愿将天地俦。 注释： - 还丹节：一种节日，与道教炼制仙丹有关。 - 师曾嘱咐留言约：指师傅曾经嘱咐过，要我们留下约定。 - 莫近贵豪门：不要靠近富贵人家。 - 贵豪赚杀人：富贵人家会因为贪婪而伤害人。 - 不须夸富有：不要去炫耀财富。 - 富有难长久：即使有钱也不会持久。 - 隐循且悠悠

【注释】： 菩萨蛮：又名《浣溪沙》《定风波》，是唐教坊曲名，词牌名。双调，四十四字，上片四仄韵，下片三仄韵。 还丹：道教炼丹术中认为服食可以成仙的金丹。 水火：这里指金丹中的铅汞两种元素。 两位：指阴阳两种力量。 求：指寻求、追求。 流：指相融合，相互吸引。 凌持：指相互制约。 中男力：指男子之力，即男性的力量。 携：一起。 赏析： 《菩萨蛮》是一首描写阴阳两股力量斗争的诗

【注释】 断肠人：指因相思痛苦的人。半将春去人肠断：意思是春天将尽，而相思的人却感到心如刀割，肠都断了。归客倦花飞：归客（旅居异乡的游子）厌倦了在旅途中看到花儿飞落。飞花倦客归：意思是归途中看到花儿飞落，而自己又疲倦地回到了故乡。小窗寒梦晓：在寒冷的晨曦中梦见自己的妻子。晓梦寒窗小：意思是在寒冷的晨曦中做着一个冷清、凄凉的梦。谁与画愁眉：没有人能画出我心中的痛苦。眉愁画与谁：意思是我的愁苦之眉

【注释】 菩萨蛮：词牌名。又名《子夜歌》、《重叠金》。唐教坊曲，敦煌曲子词有《菩萨蛮令》等五首。双调五十四字，上下片各三平韵，两结句同韵，一韵到底。 青神：地名，在四川眉山。 烟波绿：指江面水汽弥漫，一片绿色。 移舟渐近青山曲：船渐渐靠近了山弯处。 隔竹一灯明：隔着竹丛，看到一灯闪烁。 随风百丈轻：随着风势摇曳，飘浮到百丈高的空中。 篷底宿：船上的船舱里睡觉。 暗浪鸣琴筑：夜幕降临

【解析】 此词作于作者被贬黄州期间。“西风”二句，写夜雨中的江边景色，“系缆近渔家”，点明舟中夜宿的地点；“人语哗”，表现渔家的欢声笑语，与“系缆近渔家”相照应。这四句为全词奠定感情基调。“自喜卧沧洲”一句，由景及情，写自己独卧沧洲之惬意，但下句突然转折，“那知是宦游”，说明词人并非真的闲适。 【答案】 译文： 西风吹拂着雨水打在江边的树木上，一边是夕阳残照照着青山暮色苍茫。我系上船绳

【注释】 1. 偃师：地名，今属河南省。 2. 冢：坟墓。 3. 崔嵬：高峻。 4. 碑：刻石立碑，表示死者的姓名和生平事迹等。 5. 磨灭：指岁月流逝而使碑上的字迹模糊不清或消失。 6. 蚁垤：小土丘。 7. 两堪哀：两个都令人悲哀。 【赏析】 这是一首吊古伤今之作。全诗以咏叹的形式写诗人在道中见到北邙山一带的累累古冢。这些古时显赫一时的人物，如今却成了“断碑横”“蚁垤”，成为历史陈迹了

【注释】：卫州道中至元四年十月与巴尔斯布哈御史同行按行河南四道 两岐流水清如酒。草根风蹙冰皮皱。雪净太行青。联镳看画屏。 按行多雅致。解起澄清志。回首五云天。东华尘似烟。 【赏析】：此词作于元成宗大德二年（1298年）十月，作者任按察副使，偕同巴尔斯布哈前往河南四道巡视。 上片描写途中所见。“两岐流水清如酒”，以水喻酒，形容河水清澈，宛如美酒一般，清新可口。“草根风蹙冰皮皱”

菩萨蛮·送辽西宪孙椽还司延祐己未乐亭县作 【注释】紫髯：紫色的胡须。戟（jī）：古代的一种兵器。霜台：即御史台，御史台是监察百官的地方。掾：佐吏，属吏。采笔：指代笔。行县：巡视各县。邂逅：不期而遇。盍簪（hé zhān）：盍，同“合”，古时把头发梳成两半插在帽子两边，称“盍”。簪，发冠。能几时：多久？无物：没有什么礼物。持赠：赠送。为谢：为了感谢。幕中莲：指莲花。殷勤：恳切的意思。短篇：指诗词