张尧同

嘉禾百咏胥山 石匮埋神物，灵光照夜多。 龙归天上后，无复更风波。 注释：石匮：石制的柜子，这里指古代的石函或石碑。神物：神灵所寄托之物。灵光：神话中仙人所持光芒四射的神珠，这里指月光。风波：比喻波浪起伏、风浪迭起等复杂情况。 赏析：这首诗是一首描绘自然美景和抒发诗人情感的作品。首句“石匮埋神物”，诗人以石匮为引子，引出了神物的意象。石匮是古代的一种容器，常常被用来封印重要的东西

注释：嘉禾是地名，胥山即现在的苏州西山。 不入红尘市，安居三十年。 不进入繁华的尘世市场，在胥山脚下住了三十年。 至今庵下路，芳草碧芊芊。 到现在仍然住在庵下的小路，芳草绿油油一片。 赏析：这首诗描绘了诗人在胥山脚下隐居的生活状态。"不入红尘市"四句写诗人隐居生活的清苦；后二句写他在这清静幽雅的地方住了三十年，依然保持着恬淡宁静的心态。全诗以“隐居”为线索，表达了作者超然物外、淡泊明志的人生态度

【解析】 这是一首咏物诗。首句“白昼重门寂”，“白昼”，白天；“重门”，重重的门户，指寺院。第二句“苍苔古殿深”，“苍苔”指长满青苔的台阶和墙壁，“古殿”指寺院。第三句“老僧香火罢”，“香火”是指僧人念经时的香烟缭绕；“罢”是结束的意思。最后一句“松柏夜森森”，指松树和柏树在夜里郁郁葱葱，生机勃勃。全诗以松柏自喻，表现了诗人孤高的品格与坚贞不渝的精神，表达了作者对自然景物的喜爱和赞美之情。

嘉禾百咏胥山 旧寺在丘墟，后重兴岁月。 莫将闲祸福，容易托僧伽。 注释：旧寺已经废弃了，现在已经荒废多年了，后来重新修建起来，但是时间过得很慢。不要因为一些琐事就轻易地把它交给和尚管理，也不要因为一些小事就轻易地把祸福放在和尚那里。 赏析：这首诗是一首描写寺庙的诗。诗人用“旧寺在丘墟”来描绘寺庙的荒凉景象，用“后重兴岁月”来描绘寺庙的重建过程，用“莫将闲祸福

这首诗是宋代诗人陆游的《寄嘉禾县尉》。嘉禾，今浙江嘉兴。胥山，又名胥阙峰。 满箧藏锋句，家传世几何 “满箧藏”，意为藏书很多，“锋句”，指锋利的句子。“家世”，这里代指自己的家世。整句的意思是说，我的家中藏书很多，但真正能够流传下来的经典著作又有多少呢？ 远孙无悟解，却笑葛藤多 “远孙”，指的是后代子孙。“悟解”，是指理解与领悟。“葛藤”，指缠绕纠结的藤蔓。整句的意思是说

【注释】 嘉禾百咏：指《嘉禾县志》中有关嘉禾的诗作。胥山：即苏州城西南的胥山，因山形似龟蛇合抱而得名。耽耽：形容房屋重叠。莲花界：佛家谓人世间有如莲花一样清净的世界，此处指净土。 【赏析】 这是一首题咏胥山风景的七言绝句。诗人以丰富的想象和形象的语言，描绘出一幅美丽的胥山风光图画。首句写过去，次句写现在；后两句则由自然景物联想到佛教境界。全诗语言简练，意境深远

嘉禾百咏胥山 田家轻脱屣，聊结净人缘。 影外香灯寂，清风百世传。 注释：田间的人家轻易地脱下鞋子，只是为了结交一位清白之人。影子之外，香炉中的灯火是寂静无声的，但清风将会流传百世。 赏析：这首诗描绘了田野中农家生活的场景，表达了诗人对自然和生活的热爱。首句“田家轻脱屣”形象地描绘了农家的日常生活，通过“轻脱屣”这一动作，展现了农民朴实无华的性格特点

嘉禾百咏胥山 白毫光未灭，胜事百年中。 好是传灯地，林泉有古风。 注释译文赏析： 嘉禾百咏胥山 这首诗以赞美胥山为主题，通过描绘其自然美景和历史底蕴，表达了对胥山的热爱之情。首句“白毫光未灭”形象地描绘了胥山的雪景，洁白如玉，熠熠生辉。次句“胜事百年中”则是对胥山悠久历史和文化的赞颂，认为它见证了许多重要事件，具有重要的历史价值。第三句“好是传灯地”则强调了胥山在文化传承方面的重要性

注释：嘉禾百咏胥山，这首诗是赞美胥山的。一语合领悟，师承岂在身。这是说，一个人的智慧和才能，并不取决于他的身份地位。戏言庐墓客，未是报恩人。这是说，那些只是空谈而不肯付诸行动的人，不能算是有恩于人的。 赏析：诗人通过赞美胥山，抒发了自己的情感和思考。他认为，一个人的智慧和才能，并不取决于他的身份地位，而是取决于他的品德和能力。对于那些只会空谈而不肯付诸行动的人，不能算是有恩于人的

不待东风拆，池塘已自春。 试看源上客，犹恐是秦人。 赏析： 张尧同的这首诗《嘉禾百咏·桃花亭·不待东风拆》以简洁的语言和鲜明的对比，描绘了春天来临的景象以及人们对于春天的喜爱之情。首句“不待东风拆”表达了春天的到来并非依赖春风之力，而是大自然本身的生长和变化；次句“池塘已自春”进一步强调，即使是未经人工修饰的池塘，也已经开始展现出春天的气息。第三句“试看源上客”，通过观察水源上游的客人