释义青

在解析这首诗之前，首先需要了解其背景。这首《第二十云岩南泉颂》是宋代诗人释义青的作品，收录于《林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集》。此诗通过描绘自然景观来表达诗人对生命无常和世事变迁的感慨。 接下来是对这首诗的逐句翻译： - 第一句“金刚际下古髑髅”：描述了金刚山脚下的一个古老尸骨场景。这里的“髑髅”指的是人的头盖骨，通常用于比喻死亡或不吉利的事物。 - 第二句“几被人踏血溅空”

第一句：古岩苔闭冷侵扉，飞者惊危走者迷。 释义：古老的岩石上覆盖着苔藓，寒冷的气息侵袭着门户，飞翔的鸟儿因寒冷而感到惊慌，行走的人们迷失了方向。 注释：古岩（古老的岩石）、苔闭（苔藓覆盖）、冷侵扉（寒冷的气息侵袭着门户） 第二句：夜深寒热汀洲火，失晓渔家辄自疑。 释义：夜色深沉时，寒热不定的汀洲上燃起了火焰，天刚亮的时候渔民们就会感到疑惑不解。 注释：夜深（夜色深沉）、寒热不定（寒热变化无常）

《第七我国宴然颂》是宋代诗人释义青的作品。以下是对这首诗的逐句解析和赏析： - 兴亡云去舆云来：描述了国家的兴衰如云卷云舒，历史变迁无常。“兴亡”指的是国家或政权的兴盛与衰败，而“云去舆来”则象征着这些变化如同云彩在天空中移动，不可预知也不可阻挡。这里的意象表达了历史的复杂性和不确定性，暗示了任何政权的更替都可能带来新的机遇或挑战。 - 渠无国上绝尘埃：表达了对国家最高权力的超然态度

诗句原文： 父母旷来别，得奉当竭力。 木人半夜言，莫使外人识。 译文注释： 父母即将离开我们，我们要尽全力去珍惜他们；深夜木人的言语，不要被外人听见。 赏析： 这首诗描绘了与父母离别的情感场景，表达了对父母深深的感激之情和对即将失去亲情的恐惧与焦虑。"父母旷来别"一句直接点明了主题，即父母即将离开的悲伤。而"得奉当竭力"则表达了作者愿意为父母竭尽所能的决心。最后两句"木人半夜言，莫使外人识"

诗句解析： 1. 荆山美玉卞人寻: - “荆山”指的可能是中国的一个地区，具体地名不详。“美玉”指的是珍贵的玉石，这里比喻为珍贵之物。“卞”在这里可能是指卞和（古代传说中的鉴定宝玉的人），但更可能是一种象征或代名词，指寻找宝物的人。整体上，这句表达了在荆山中寻觅宝贵之物的情景。 2. 至宝无瑕绝见因: - “至宝”指的是极其宝贵的物品。“无瑕”意味着完美无缺。“绝见”则表示难以一见

注释： 1. 第十七国师塔样颂：这首诗是一首颂诗，赞颂第十七国师塔的壮丽和庄严。 2. 古塔涌圣迷：古塔耸立，仿佛在涌动着一股神圣的气息，使人感到迷惑。 3. 云笼龙凤失：云雾缭绕，如同龙凤在云端飞翔，但却失去了它们原有的形态。 4. 香风半夜沉：深夜里，阵阵香风轻轻吹过，仿佛将整个天地都笼罩在一片沉静之中。 5. 实殿无知识：实殿中空无一物，只有虚无缥缈的感觉，让人感到一种深深的空虚。 赏析：

下面是对这首诗的逐句释义、译文以及必要的关键词注释： 1. 诗句释义： - 三更月落两山明：描述夜深时，月光从山中洒落，照亮了两山。 - 古道程遥苔满生：古道漫长且遥远，路上长满了苔藓。 - 金镇摇时无手犯：金镇在微风摇曳中似乎没有手可以碰触。 - 碧波心月兔常行：碧绿的波浪中，明亮的月亮和兔子（可能象征皎洁的月亮）常常出现。 2. 译文： - 深夜，月亮从山间落下，照亮了两座山峰。 -

【注释】 石龟：石头做成的乌龟。语话：说话。谁闻：有谁能听到。无耳髑髅（tuólū）：指没有耳朵、没有嘴巴的骷髅。夜听深：在夜晚聆听。天晓：天亮。便藏：便隐匿。无影树：即影子，这里指树的影子。太阳虽照不能寻：太阳虽然明亮，但无法找到。 【译文】 石头制成的乌龟，谁能够听得见呢？没有耳朵和嘴巴的骷髅，它在夜晚里聆听着什么？当天色变亮时，它便会隐藏起来，不再露面；即使太阳高挂在空中，也无法找到它了。

亲言言处几人知，今古无俦类莫齐。 玉马雪行归半夜，羚羊挂角月沉西。 注释：在亲口所言的地方，又有几人能够理解呢？这世上古今之人，又怎能与那些无与伦比的存在相提并论呢？就像那骑着玉马在雪地中疾行的夜晚，直到深夜才回到驻地，又或者像是羚羊的角尖在月亮落下之后悬挂在那里。 赏析：这首诗以简洁的语言表达了诗人对世界独特性的认知和珍视。诗人认为每个人都有自己独特的思想和情感，无法用简单的语言来完全表达

注释： 第一句诗：“第十一万户俱开颂”意思是说第十一万户都开始庆祝，歌颂新月。第二句诗：“古殿岩开月锁松，霜凝雪露韵无穷”描述的是古老的寺庙（古殿）在月光的映衬下显得更加庄严神秘，而松树被月光照耀后，仿佛被一层霜冻和雪覆盖，展现出无尽的韵味。第三句诗：“星前人卧千峰室，佛祖无因识得侬”描绘了人们在星空下的静谧景象，以及他们与自然的和谐共存，佛祖无法理解这种境界。 赏析：