释慧性

【注释】 偈颂一百零一首其四十：此诗为宋僧慧空所作，以“瀑”、“崖”、“平步”三字，形容瀑布的壮美。 瀑布：指瀑布的水声和气势。 悬崖：指瀑布飞泻的峭壁。 半空：指瀑布从高处坠落到半空的样子。 等闲：轻松、随意的意思。 广寒宫：即广寒宫，是传说中月亮上的宫殿名。这里指高耸入云的山峰。 乘时：乘势而动。 断孤峰顶：在山之巅断开一块岩石。 千圣：众多圣人。 教立：教化，指导。 下风

【注释】 偈颂：佛教用语，是佛教徒念诵经文时用的颂词。一百零一首：此为《祖堂集》的诗篇之一。其四十一：此处指《祖堂集》中的第四十一篇《祖祢不了》。祖祢不了：意谓祖宗不能保佑子孙后代。 儿孙：儿女和孙子辈的人。 遭累：遭受困苦或灾难。 磕著：磕头。 无处回避：无处可躲藏。 不辞礼拜烧香：不拒绝去拜祭佛祖、烧香。 也要递相钝置：也要互相搀扶，互相支持。 【赏析】 这首偈颂是佛教信徒在念诵经文时用的

偈颂一百零一首其四十三 喝散白云，穿开碧落。 一步阔一步，一著高一著。 释义：将白云喝散，穿越碧落天界。每一步都阔大，每一著都高升。 注释：喝散白云：将白云喝散，指打破困境。碧落：天空，这里指天界。 赏析：这首诗以豪迈的气概描绘了一幅壮丽的画面，表达了对人生道路的追求和对成功的向往。诗中的“喝散白云”象征着打破困境，“穿开碧落”则意味着突破限制，勇往直前。整首诗充满了激情和力量

【解析】 “独标万象，物外宣扬”的意思是：独自高高标举万象之林，超然物外，宣扬道法。“物外宣扬”即“宣扬物外”，是说宣扬的是自己，而不是万物。“天长地久，地久天长”意为：上天永远，下地也永远；地上永远，天上也永远。这两句诗的意思是：宣扬大道，天地长久，与天地一样长久，与天地共存亡。这两句诗是整首偈颂的主旨，表明了诗人要宣扬的大道是永恒的，是超越于一切之上的，是宇宙间最根本的存在。 【答案】

【注释】 偈颂一百零一首 其三十二：偈颂是佛教中的一种文体，由佛经的偈子和颂词组成。“偈”指偈语，即佛经中的偶言。“颂”指颂文，即佛经中的颂体。“偈颂”合起来就是佛经中的偈文和颂文。此诗为《雪赋》一诗中的第三十二则，以咏雪为主题，写山中雪景。 雪覆千山，孤峰不白。 覆盖在千座山峰上的白雪，把孤立的山峰也掩盖了颜色。 突出难辨，觑着则瞎。 由于雪的覆盖，使得山峰显得突出，容易使人误认为是瞎眼。

诗句释义和译文： 1. 第一句：“一叶落，天下秋。” - 解释：“一”指的是树叶的一片。秋天时，树上的叶子会落下，象征着自然界的变迁与萧瑟。 - 关键词注释：“秋”、“一叶”、“落叶”。 2. 第二句：“一尘起，大地收。” - 解释：“一尘”指代微小的尘埃或微粒。当这些细小颗粒在空气中聚集并形成云彩时，天空便显得暗淡无光，如同大地在此时收起了它的光芒一般。 - 关键词注释：“尘”、“起”

【解析】 此题考查学生鉴赏诗歌语言的能力。鉴赏时，首先要读懂全诗，了解内容，在此基础上进行赏析。 丹霞烧木佛，院主眉须落：红色的山峰上燃烧起的木材，烧焦的山石像木佛一样，而寺主也掉下眉毛头发。“丹霞”指红色的山石。“烧”是燃的意思。“木佛”是说山石烧焦的样子。“院主”即僧人，“眉须”指头发和眉毛。“落”是掉下来的意思。“眉须”指的是头发和眉毛。 两个无孔铁锤，彼此将错就错：两个没有孔的铁锤

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此类试题，首先要明确题干的要求，如本题“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后结合题目中提供的信息进行理解分析，最后按照要求作答。 本诗是一首七言律诗，每句七个字，共四联，前四句为第一联，后两句为第二联；第一句写僧人摇唇鼓舌，说佛经，投机取巧，第二句写佛门弟子千佛出世，不忏悔自己的过错

【注释】： 偈颂一百零一首 其三十四 归宗无法可商量，独掇单提不覆藏。 有问西来端的意，天寒日短夜偏长。 译文： 归宗之法无法商量，独自提出但并不掩盖。 有人询问从西边来的究竟，天寒日短夜偏长。 赏析： 这首诗是一首佛教偈语。诗中表达了修行者面对佛法的迷茫和困惑，以及修行过程中的种种困难。 首句“归宗无法可商量”，意思是修行者在修行过程中，遇到了很多问题和困惑，需要找到一种方法来解决这些问题

这首诗是一首偈颂，内容如下： ```markdown 指天指地独称尊，搅动乾坤海岳昏。 自从赚杀人无数，直至而今无脑门。 ``` 注释 1. 指天指地 - 指代佛教中的最高境界或最高存在。 2. 搅动乾坤 - 搅动天地之间，形容其威力极大。 3. 海岳昏 - 形容天地之间的混沌，如同大海和高山被搅动一样。 4. 赚杀人无数 - 形容这个人的恶行已经伤害了无数的生灵。 5. 无脑门 -