释可湘

【注释】 了了：形容清晰。蓦：突然。蜃：海市蜃楼，指海市。江：指长江。水急：指长江水流湍急。不许泊船：意谓不容许靠岸停歇。 【赏析】 此诗是《偈颂一百零九首》之一。偈即佛经中的偈语，颂即佛经中的赞颂。佛教徒称诵读经文时的韵文为偈颂。这首诗用比喻的手法，描绘了一幅长江上急流勇进、舟不可停的画面，表达了诗人对奋发进取精神的赞美。 首二句“了了无言，蓦胸一拳”，写诗人面对长江激流勇进的景象

【注释】 今朝：今天。五月五：端午节。道一（句）句：说出一句话。道，说。采药：采集草药。堪：可、能够。竞渡：赛龙舟。梢郎：船夫。彼岸：此岸。不著：不住。只个：这。机先：事先。夺得锦标：夺得冠军。争起舞：跳舞庆祝胜利。 【赏析】 《偈颂一百零九首·其六十五》是宋代文学家苏轼的作品，这首诗是一首七言绝句，描绘了端午节赛龙舟的景象，表达了作者对生活的热爱和对未来的期待。 诗中“今朝五月五，及时道一句”

【注释】： 石：指石头，这里指禅理 说：讲述 法：道理 句句：每个词 含妙：含有精妙的意思 玄：玄妙的 耳听：用耳朵去听 只贵：只看重 心传：用心领悟 别求玄路入：另外寻找一条进入 玄路：玄妙的道理 洛阳桥上望长安：在洛阳桥上眺望长安（长安在今西安） 【赏析】： 这首诗是一首偈颂。偈语是佛教中的一种说教文体，它以韵文形式宣讲佛理、佛经或宣扬宗教思想，其内容多取自佛经

首先输出诗句： 瞿昙出母胎，胆志大如斗。 方学小儿行，便作狮子吼。 水在湖，杓在手，乘时荡向无何有。 也胜云门老古锥，药囊空掉丧车后。 译文： 佛陀出生在这个世界的时候，他的内心充满了坚定的决心和勇气，就像天空中的北斗星一样明亮。 他刚刚学会走路，就展现出了像狮子一样的威猛和力量。 他手中握着水勺，面对着湖泊，他要用这股力量去征服一切，追求真理的道路。

【注释】： 衲子：指和尚，僧侣。衲：佛教语，指衣服的边儿或边缘。 奔相看：形容人们争先恐后的争相观看。 贵脉：比喻富有。 入门富弁主：比喻门第高贵的人。 弁：古代冠名。 问讯时：问候的时候。 揖茶处：敬茶的地方。 活路：方便之路。 谢三郎：指谢灵运，南朝诗人，因曾任康乐长史，故有此称。 扬眉便归去：意谓一有得意，就扬眉而去。 【赏析】： 这首诗写的是寺庙里的一场戏

这首诗的注释是： 1. 东去西去，南来北来。 2. 铜头铁额，马面驴腮。 3. 毫端上打𨁝跳，灯影里舞三台。 4. 演福且搭个样子，耍得好亲见一回，睡眼朦胧擘不开。 下面是对这首诗的赏析： 这首诗描绘了一个人在舞台上表演的场景。首句中的“东去西去，南来北来”描述了演员在舞台上的表演，他们需要在不同的方向和角度进行表演，以展现他们的才华。第二句“铜头铁额

【注释】 偈颂：佛教中的颂文，是一种诗歌形式。这里指佛经中赞颂佛陀或佛法的颂文。枢机：比喻事物的中心、关键。 归：归依、皈依。吾：我。掌握：控制、把握。设施：措施、办法。 【赏析】 这首诗表达了一个僧人对修行的坚定信念和决心，他相信自己能够凭借自己的智慧和力量，掌握佛法的精髓，从而在生活中发挥出佛法的作用，实现自己的目的。 诗的前两句“大化枢机，中流砥柱”，是对佛法的理解

【注释】： 江上山，山上寺。门对斗城开，东西分两序，总不得动著：山在江上，山上有寺庙。大门对着斗城，两边分别住着东序和西序的僧人，但无论如何也不得有所移动。 是法住法位，世间相常住。：佛教的教义就像这两座山峰一样稳固地安坐于其位置上，世间万物都像这山峰一样常存不移。 【赏析】： 这是一首偈颂诗，以描绘江上的山与山上的寺来寓意佛学中的“空”与“无”。诗人通过生动的意象

【注释】 偈颂一百零九首 其六十三：追忆仙游辇未还，特输忠赤举风幡。掣开玉殿黄金锁，最忌当头触圣颜。 译注：追思仙游的车子还没有回来，特地献上一片忠心。展开玉殿金门上的锁，最怕触犯了圣主的颜面。 赏析：《偈颂一百零九首》是宋代诗人林逋所作的一首七言绝句。此诗通过写自己对圣旨的敬畏，表现自己的忠心不二和谦逊有礼

诗句释义： 1. 春山叠乱青 - 描述春天时，群山被绿色的植被覆盖，色彩斑斓，层层叠叠。 2. 春水湛虚碧 - 描绘春天里水面清澈如碧玉，波光粼粼。 3. 豁开楼阁门 - 形容在春天的景色中，仿佛打开了一座楼阁的门，门内是另一番景象。 4. 分身千百亿 - 此句可能含有比喻或象征意义，表示在春天的景象中，可以感受到无数个自我的存在，如同千百亿的化身。 5. 一念差 - 指一个微小的念头或变化。