宋代释可湘《偈颂一百零九首 其六十三》释义

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和对作者感情的把握。解答时，先要读懂全诗，然后根据选项的要求分析作答。“七佛命之为师，法王称之为子”，意思是：文殊菩萨被七佛尊为师傅，被如来佛称为学生（或子）。这一句中，“七佛”指的是佛教传说中的七位佛陀，分别是：燃灯古佛、光严古佛、宝相古佛、弥勒古佛、无量寿古佛、观世音菩萨、地藏古佛；“七佛”是佛教中的七位导师，他们分别是：燃灯佛、毗婆尸佛、尸弃佛、毗卢遮那佛

【注释】 净社庄长老：唐玄宗时，净社寺的住持慧明，以善讲经论、能言善辩而闻名。玄宗曾令其为道士设斋，他则称自己是僧人。玄宗命其为太子诵经，他竟说：“我本是和尚。”后被赐号“净社庄”。此诗即写他对玄宗的讽谏。赞：赞美。 “似真非真，似假非假”两句：比喻净社庄长老对玄宗的讽谏，虽似有理，但并不真实。 “遥遥描邈将来，双眉移在眼下”两句：描绘出他的形象，既像仙人又像凡人；既像神仙又像凡人。 “谁其为之

这首诗是宋代诗人释绍昙的作品。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 咄者老和尚，可煞慈悲相。 - "咄者"是古代汉语中表示惊叹的语气词，相当于现代汉语中的“啊”。 - "老和尚"指的是年岁已高的僧人。 - "可煞"是夸张的说法，用在这里是为了强调和尚的慈悲心肠。 - "慈悲相"意味着这位老和尚充满了慈爱与怜悯之心。 2. 清影落人间，香名透天上。 -

杭州普圆庵请赞 花插不萌枝，衣披无缝袄。 百万人前辊绣毬，八十翁翁忘却老。 挨开千圣门，乾坤只把一毛吞。 拶透长安道，净秽不禁苕帚扫。 当年曾蹈须弥卢，而今觉见众山小。 布丹青，打之绕，猫儿洗面自道好。 注释： 1. 花插不萌枝：花朵插在枝条上不会枯萎。 2. 衣披无缝袄：衣服穿在身上没有破洞。 3. 百万人前辊绣毬：形容场面盛大，万人瞩目。 4. 八十翁翁忘却老

【注释】 去却一，拈得七。 拶破疑团，咄咄咄。 跳上天目山，据却狮子窟。 返掷有馀态，江湖声响出。 且喜吾家有此郎，赛过天下大禅佛。 注释： 去却一，拈得七。 （去，去掉；拈，拈取。） 拶破疑团，咄咄咄。 （拶，夹持、逼迫；咄咄，形容声音急促的样子；疑团，指禅宗中的疑惑。） 跳上天目山，据却狮子窟。 （天目山，位于今江苏境内；狮子窟，指佛教石窟。） 返掷有馀态，江湖声响出。 （返掷

注释： 九岩常住请赞：九岩，指的是九座山。这是在赞美九座山常住不散的气势。九岩常住，即九岩常在的意思，形容九岩山势高峻，常年屹立不动。 单丝作线，独掌打拍。：比喻九岩山势高峻如一根根细线交织成网，山峰如同一个个独立的手掌掌握着节奏。 改样画猫儿，令一般体格：这里用了一个巧妙的比喻，将九岩山的形状比作一只正在画画的猫，它改变了原来的样子（即“改样”），使原本普通的猫儿变得与众不同（即“一般体格”）

【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌语言的能力。解答此类题目，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了怎样的感情，用了什么样的手法；然后仔细阅读选项，对照诗歌，一一辨析正误。本题要求分析诗句的意思和赏析。 “冲开碧落”，指冲破云霄，直达高空。“攧碎断崖”，形容山势陡绝。这两句是写诗人的雄心壮志。 “个般摽致”，指那些才华横溢的人。“其谁与偕”，指能与之同道者有几人

【解析】 本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。解答此类题目时，首先通读全诗，整体理解把握诗歌内容大意。然后结合诗歌标题、注释和诗中表情达意的重点词句作答。“我本无此相，硬画个模样。譬夫天台华顶峰，阴晴显晦几般状”：本题考查学生对诗歌内容的理解和概括。根据注释“硬画个模样”可推知，这两句是说诗人自认为没有这样的相貌（形象），却硬要描画出来。而天台山华顶峰的云彩变化万千，有阴有晴，变幻不定

【解析】 本诗是一首七言律诗，写佛光法师的真迹。首联点明“僧中英”，即在佛教界里，他是杰出的人物；“教中杰”则是指他在宗教领域里，也是杰出的人物。颔联两句写其书法风格，如天河翻腾，岩石裂开，花被风吹扫雨打，电影一样地散开，雷声尚未消失。颈联两句写其书法气势，如果遇到像五逆罪的人，那么他的书法将完全表现出来，可以彻底描绘出来，邈远得无法形容。尾联一句用典，写白云推出团团月，写出其书法之高超。

【注释】 灵照女赞：唐代诗人李白的《古朗月行》中有“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”这首诗是李白借咏天上之圆月来写人间之事。 抛世业：抛开世俗的名利和事业。蹈玄机：追随自然之道。 阿爷：父亲。 无藉赖：没有依靠。 女子更顽皮：指女儿娇纵任性。 贫而乐：贫穷但能快乐。 特故：特意。 沿街卖笊篱：把捕鱼用具沿街叫卖。笊篱，一种捕鱼工具，用竹条编成网状。 【赏析】

【注释】 偈颂：佛教中的颂文，是一种诗歌形式。这里指佛经中赞颂佛陀或佛法的颂文。枢机：比喻事物的中心、关键。 归：归依、皈依。吾：我。掌握：控制、把握。设施：措施、办法。 【赏析】 这首诗表达了一个僧人对修行的坚定信念和决心，他相信自己能够凭借自己的智慧和力量，掌握佛法的精髓，从而在生活中发挥出佛法的作用，实现自己的目的。 诗的前两句“大化枢机，中流砥柱”，是对佛法的理解

【注释】 了了：形容清晰。蓦：突然。蜃：海市蜃楼，指海市。江：指长江。水急：指长江水流湍急。不许泊船：意谓不容许靠岸停歇。 【赏析】 此诗是《偈颂一百零九首》之一。偈即佛经中的偈语，颂即佛经中的赞颂。佛教徒称诵读经文时的韵文为偈颂。这首诗用比喻的手法，描绘了一幅长江上急流勇进、舟不可停的画面，表达了诗人对奋发进取精神的赞美。 首二句“了了无言，蓦胸一拳”，写诗人面对长江激流勇进的景象

【解析】 这是一首咏物诗，以灯和人作比，写灯与人的相互关系。“东家点灯”喻人有光明磊落的品德，“西家暗坐”则指人有不为人知的隐私。“一样元宵”是说两者都有光明，“暗坐底默默提撕”指暗中有人挑拨离间，“点灯者明明照破”则指当事的人明察秋毫、揭穿阴谋。全诗语言平易而意蕴丰富，含蓄而有味。 【答案】 译文： 东家点亮了灯，而西家的人家却暗自坐等。 同样都是元宵节，各自过着不同的生活。

【注释】： 江上山，山上寺。门对斗城开，东西分两序，总不得动著：山在江上，山上有寺庙。大门对着斗城，两边分别住着东序和西序的僧人，但无论如何也不得有所移动。 是法住法位，世间相常住。：佛教的教义就像这两座山峰一样稳固地安坐于其位置上，世间万物都像这山峰一样常存不移。 【赏析】： 这是一首偈颂诗，以描绘江上的山与山上的寺来寓意佛学中的“空”与“无”。诗人通过生动的意象

【注释】 今朝：今天。五月五：端午节。道一（句）句：说出一句话。道，说。采药：采集草药。堪：可、能够。竞渡：赛龙舟。梢郎：船夫。彼岸：此岸。不著：不住。只个：这。机先：事先。夺得锦标：夺得冠军。争起舞：跳舞庆祝胜利。 【赏析】 《偈颂一百零九首·其六十五》是宋代文学家苏轼的作品，这首诗是一首七言绝句，描绘了端午节赛龙舟的景象，表达了作者对生活的热爱和对未来的期待。 诗中“今朝五月五，及时道一句”

【注释】 1. 巾子峰：在今安徽黄山市。 2. 龙翔江上潮落潮平：形容江水涨落，犹如龙在飞翔。 3. 师承底事：指从师学习的原因。 4. 的：定语后置的标志词，相当于“的”。 5. 风前不必兄呼弟：指风前不必大声呼唤。 6. 见后毋劳弟应兄：指见面后不用互相应答，以免造成误会。 【赏析】 这是一首禅诗。诗人在描绘自然景观的同时，巧妙地融入禅宗的思想。 首句“巾子峰头云开云合”，写黄山的奇丽风光